@Joseph
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玉相宮創主年代，約於乾隆年間，主祀玄天上帝，至光緒16年廟宇破損由庄民協同向鄰近村庄溝仔坝、水碓境外信眾募款修建一次。復於宣統元年（1909）庄民再行改建，當時管理人為劉鼎膳。 至日據末期日人推行皇民化運動，壓迫人民信仰除神滅廟，本宮被拆除，神像疏祀於民家，至台灣
大年宮創建於清嘉慶二十二年（西元1817年）間，當時大崙庄庄民為祈求地方安寧，相謀發起籌出現金三十元，建造小廟，供奉玄天上帝，名曰「大年宮」。 後廟宇漸荒廢，至清咸豐三年（西元1853年），庄民又協力籌金六百元，改建廟宇。清光緒三十年（西元1904年），遭遇地震及屢次颱
大乾宮主祀玄天上帝，為牛挑灣信仰中心，據聞在檨林發生水災，大乾宮神像玄天上帝被大水沖走，由善心人士拾獲，加以供奉於大乾宮現址。日治時期，大乾宮更遭日本政府發布「廢廟」之命令；直至民國三十七年（西元1948），在斗六街長鄭沙棠及地方人士多人捐款修建為現今廟貌。 宮
拱天宮位於太麻裡鄉華源村華源國小左後方的村道路旁，背山丘，面村道，佔地十分狹小，目前 施工中的主殿係民國八十三年七月動工，加上原來戲台改裝成臨時廟堂，整個廟埕幾乎已沒有空地 因地形因素向四周擴展的可能性不高。 華源村大約在民國三十二年左右，由西部雲林、彰化 遷
1965年（民國54年）十二月初三日，由雲林縣移民到太麻里來開墾的丁合、王金髮等人發起，向雲林縣臺西鄉五條港安西府請回張李莫三位千歲供奉。 正際此時，同為雲林人之李天啟，因身體不適，痼疾纏身。於是發願，若能蒙神恩讓身體痊癒，定當覓地予三位千歲建廟。果真李天啟後來不
鄭成功是明末忠臣，在明朝衰退時，鄭成功為了捍衛明朝國土和皇室起見，扺擋不住清兵的革命入侵行為，然後才撤退到台灣，紮營整兵買馬經過艱辛的折騰終於驅趕了荷蘭人。 鄭成功整頓台灣的時候，其手下曾經路過國姓，奇蹟出現很多一時無法比喻來形容，後來人人稱他為反清復明地民
楞嚴宮玉善堂於民國88年921大地震中部分毀損，在遠近各方善男信女踴躍捐輸下，歷經11年重建，於民國99年秋竣工後，香火更加鼎盛，遠近信眾絡繹不絕，近年來楞嚴宮以宗教信仰教化人心外，也積極推動在地文化傳承工作，成效良好，該宮園區佔地逾3300坪，週邊步道風景秀麗，是民眾
昔日神像是由三顆石頭疊一起，供民眾膜拜，庄人稱為「水尾伯公」。歷史可追溯至乾隆九年（1744年）。1925年信眾在石頭上建築前後不到一坪地的小亭，後面以一株大榕樹為靠山屏障。 1981年，地方人士有感廟身規模過小，不足容納信徒祭拜，由村長發起信眾募款。平鎮市復旦、高雙、
平鎮褒忠祠又稱為義民廟，主要供奉客家先賢于乾隆四十八年林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。乾隆五十三年鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝禦題「褒忠」。 褒忠祠所供
本寺供奉之黑面觀音菩薩 係自日據時代保留至今，因係由林口竹林山寺迎奉而來，本寺亦為竹林山寺分寺。 日據時代，因為皇民化活動中斷傳統信仰，日本人擬搗毀神像，先人李立、林闊嘴等人，遂將竹林山寺部份神尊恭迎至大園鄉菓林公館草厝中隱匿，誠敬奉祀。 至日本人戰敗後，始將
清光緒元年（西元 1874 年），大陸漳州府溫州地方，建造王船並雕塑 雷、蘇與溫府三府王爺安奉放入海中，三府王爺駕駛王船進入許厝港，當時鼓樂喧天，村民前往查看，庄中仕紳即請回供奉，村民每次出海均焚香 膜拜，祈求豐收，在船上均能安祥處順，漁獲滿載而歸，信徒日眾，漸為
清光緒元年（西元1874年），大陸漳州府溫州地方，建造王船並雕塑雷、蘇與溫府三府王爺安奉放入海中，三府王爺駕駛王船進入許厝港，當時鼓樂喧天，村民前往查看，庄中仕紳即請回供奉，村民每次出海均焚香膜拜，祈求豐收，在船上均能安祥處順，漁獲滿載而歸，信徒日眾，漸為許厝
台中石岡區食水嵙的龍興宮為東勢最古老的媽祖廟，建於光緒4年（西元1878年），主祀天上聖母，左廂供俸註生娘娘、右廂祭祀五股神農大帝。 當年自福建省湄洲嶼朝天宮迎奉來的聖母金身至今安奉殿內，前樑上並掛有光緒4年「海國慈航」古匾，並為東勢石岡地區最古老的媽祖廟。 民國
石岡石忠宮主祀天上聖母由於東石鄉人北上營生到本鄉經營工廠即向東石鄉笨港港口宮請五聖母金尊鎮守廠方賜暫順利，突然五聖母神靈降鑾新乩生聖母旨示。 在本鄉境內發揮濟世，造福鄉里，希望眾善信助一臂、共相扶持、泉善讚同，促成善事，將招募成員達成32名信士並賃屋暫安供奉，
三興宮由已故先師，黃清靠老先生，創立於民國77年12月23日。鑑於信徒日益漸多，場所不敷使用，故於從新店永業路舊址，遷宮至目前桃園龜山現址。繼續為國家與社會，再盡一份心力。 敝宮服務項目有：超渡因果，補運，安太歲，光明燈，收驚，祭改，蓋運，斬桃花，指點迷津....等。
保障宮興建於清文宗咸豐四年（1854年），坐落於草漯里、保障里交界處。主祀的媽祖金身，為清聖祖康熙廿三年（1684年）自湄洲天后宮請來的「媽祖大媽娘娘」。於1991年時，由於台15線拓寬需求，經過廟方與信眾決議，舊廟全部拆除，於原址後面重新蓋新廟。新廟於1994年6月17日動工
南投縣集集鎮的明新書院建於清光緒八年(西元1882年)，書院中供奉著文昌帝君、紫陽夫子及制字先師，並收藏有「掌握文衡」、「鈞權造士」和「奎璧聯輝」等多塊古匾，民國六十年時曾修建為宮廷式外觀，燕尾氏屋脊、木柱與兩側廂房皆具有文化特色，經評定為國家三級古蹟，可惜９２
南投水里 天聖宮起源於民國41年八月，主祀天上聖母媽祖。 起先為林量先生(雲林麥寮興化厝人)自家鄉麥寮拱範宮，恭請天上聖母保佑平安及祈求”集集”大山地區發展順利。 林量先生於民國47年時喬遷”水里”，五媽祖繼續留在大山於信眾繼續參拜。 直到民國52年時水里市區日趨繁榮
鳳凰玉泉真元宮位於南投縣鹿谷鄉鳳凰山麓，前望二水(清水溪與輿濁水溪)、背倚鳳凰山，左右群山拱衛，山環水抱，風景靈秀。座落之處，形似蓮湖，形勢格局，迥非尋常。自古靈山聖境，多有懸記；毓秀鍾靈之處，每感祥瑞。本寺仙佛早於民國二十七年(日據昭和十三年)降下顯化於本寺