@Joseph
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很久沒有輕鬆的跟太太兩天一夜的小旅行，走在台北的街頭看到什麼都想吃，看到甜點會失控，全都想品嚐看看，紅柚翡翠的熱量也是蠻邪惡的，但真的好喝，太太只說了一句減肥的事就先把他給忘了吧😂，哈哈，是的遵命🫡。 pic.twitter.com/6hhyKEB7uy— Joseph (@Joesph0930) A
源興宮，為一道教寺廟，自同治10年（1871年）由村民捐資興建以來，已有140餘年的歷史，是瑞里村內最大的寺廟。廟內主要供奉太子爺、吳鳳公、五穀王、延平郡王及觀世音菩薩，後來逐漸增加三官大帝、五府千歲以及福德正神，由於瑞里地區開發甚早，早年源興宮香火鼎盛，除本地村民
下泰山巖又名下廟、顯應祖師泰山巖。泰山區有二座泰山巖，由於泰山地勢西南高稱頂泰山，東北低稱下泰山，因此二座廟就以所在位置區分為頂泰山巖與下泰山巖。兩座泰山巖奉祀主神同為顯應祖師。頂泰山巖在清乾隆年間建於崎子腳，距今約250年，乃福建泉州安溪人李符記氏之祖父序彥
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新北市鶯歌區之得名，源於北面的龜崙領丘陵地區，有一酷似鶯或鷹形的巨大岩石（位於今北鶯里）早期被先民稱為鷹哥石，又有鶯哥石、嬰哥石、鸚哥石等名，這是「同音通假」的緣故。《淡水廳志》卷十三〈古蹟考〉記載「鶯哥山，在三角湧，與鳶山對峙。相傳吐霧成瘴，偽鄭進軍迷路
在民國前一百九十年清康熙年間，有一位福建省漳浦人氏蔡麟（九芎林蔡姓始祖）從大陸航海來台攜帶神農大帝令牌奠居於九芎林開墾耕生，因神農大帝神威顯赫，故而鄉鄰同心建造一座簡樸廟宇，號稱「大年宮」，供奉神農大帝為主神供眾膜拜，當時可說是神威顯赫，祈求靈驗，因此於乾
創建人鄭檜為一出家僧尼，在大竹圍出家，一日返家時，於鄭家祠堂旁一戶地理擇日館，有一外地道士，起乩言欲建一廟宇原在林內已有一間鄭成功廟在中正路旁，因日本人將廟地征收改為診所，因而毀廟，此道士起乩欲重建此廟，鄭檜聞此道士言，認為神明顯靈，因而發心重建廟宇，原為
三重安北宮主祀‧五府千歲(吳、池、張、李、莫)‧吳府、池府千歲乃南鯤鯓代天府千歲中之兩府，張、李、莫府千歲，由五條港安西府分靈而來。 民國六十五年(西元一九七六年)，原居雲林縣台西鄉海口村之林聲揚，林王鉗夫婦，由安西府奉請吳府千歲在三重市家中供奉，保佑平安。 民
虎山巖，是臺灣一座主祀觀音菩薩的廟宇，屬於彰化縣縣定古蹟，也是宗教旅遊勝地。清朝時，虎山巖為彰化八景之一，有【虎巖聽竹】之譽。己經有兩佰八十多年的歷史。 虎山巖創建清乾隆十二年(西元一七四七年)，廟貌為清道光年代建築，拜亭屋脊裝飾剪粘，山牆造型圖案、古碑文、木
「永豐宮」位水里鄉永豐村，奉祀主神為天上聖母「媽祖」，已有近二百年歷史，最早建立的敕封廟宇，聖威顯赫。 永豐宮的歷史必須追溯到清道光（西元1821－1850 年）開始，主祀神像天上聖母，配祀千里眼、順風耳。同祀玄天上帝、五谷先帝（神農大帝）、開臺聖王、註生娘娘、福德
沙東宮的緣起可溯於明鄭時代，由於當時鄭成功屯兵於東埔蚋（延平），之後先民感念鄭氏開疆闢土的功勞，於是在嘉慶七年（西元1802年）分香於臺南延平郡王祠，建築一小石室於大樹下供奉。 咸豐六年（西元1856年）士紳劉漢中倡議擴建廟宇，並命名為沙東宮，取威鎮水沙連東部之義。
仁和宮起源於漳、泉二州來臺開墾定居的二林先民，沿襲祖籍地的信仰習慣，在二林興建媽祖廟，供奉天上聖母，成為二林地區的信仰中心。建築本身最早可考記載為清嘉慶20年（西元1815年）的第一次重修碑文，因年歲已久宮廟外貌剝落，地方耆老士紳倡議擴建，重修工作歷經8年，清嘉慶
林姓先民自福建漳州府南靖縣遷臺時，攜帶唐山龍騰宮『保生大帝』之香火，以保平安，林姓先民徙居月眉厝後，於康熙六年二月（1667年）起陸續雕刻保生大帝神像供奉，其後並醵資草創簡陋小祠於北投山麓（俗稱柴梳山）。 其後因信徒日增，乃於乾隆五十年代，始由六房林浸捐獻毗鄰小
財團法人埔里天旨宮耗資1億1660萬元新建完竣，2014/12/27舉行入火安座聖典，舊天旨宮因921地震遭毀損，經歷屆董事會及籌建委員周顯文等努力奔波，克服重重障礙，取得國有地價購，成為全國唯一經行政院核准釋出國有林地完成價購興建的合法宮廟，該宮主祀慚愧祖師、關聖帝君及保
魯班為春秋魯國人氏，也是工匠的祖師，根據墨子止楚勿攻宋一節記載「墨子止楚勿攻宋一節中：公輸子，削木為鵲，成而飛之，三日不下，自以為至巧。」可見妙手造化之工。相傳魯公除了能造木鳶飛行，還造出攻城雲梯及其他九種攻城的大型機具以及其他精巧器物，一代巧匠名聲流傳已
一百三十多年前，有一外地人由烏樹林(今台南後壁鄉)來到本庄工作，隨身並攜帶一尊「池王」神像奉祀，其人逝後，地方人士擲筊向神祇請示，欣然留下。遂由簡本、吳乞、董永枝等人發起，建廟奉祀，名為新興宮。 初時，以竹籬厝搭建。一次火難，廟毀神像劫安然。乃再次重建。其間顯
福華宮恭奉康府元帥座為鎮護主神，據地方耆宿口傳，清初我漳泉嘉應等州諸先民，渡大海、入荒陬、篳路襤褸、慘淡經營、陸續移墾本庄，先民為冀求平安，元帥聖座亦由墾民恭請隨護渡台疪知、讓姦祈福、有禱必應、為庄境守護神。 昔時本庄為鄉野僻處，蓁荚未開，蠻烟瘴氣，疫癘猖獗
真武宮主祀玄天上帝，明末清初康熙十三年閩粵先民帶來的玄天上帝香火，清朝嘉慶二十三年建廟，在水坑溪仔平奠基，稱作真武宮竹崎沙坑真武宮主要是奉祀北方真武上將北極玄天上帝，還有觀音佛祖 天上聖母 康趙元帥 福德正神和註生娘娘，虎爺等神明。 寺廟的建立，是起源於明末清
遠在清朝乾隆二年（公元一七三七年），先民盧春景先生背負保生大帝金身，翁純實先生背負觀音佛祖金身，蔡成雲先生背負順天聖母（臨水夫人）陳靖姑金身，從福建渡海來臺，其中，盧春景先生落腳於本村，在橋仔頭入莊口建造土角廟，恭奉保生大帝金身，是為保生大帝的由來。 道光十
五條港安西府之建置緣起，可遠溯至清乾隆六十年間（西元一七九五年，歲次乙卯年)。是年農曆三月十日夜晚，適值潮水飽和，月色皎潔之際，漁民正在海豐島附近海域作業，忽見東方五條港口狀元澳外有道金光，閃徹雲霄，漁民見狀，甚感驚奇，待退潮時，那道金光便隨潮水漂流至海豐島