改革宗長老會恩約教會

主日講道 耶穌受死 馬太福音二十七章45-61節 20240331

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主日講道 人子耶穌：末後亞當 人的典範 希伯來書二章1-9節 20240324

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主日講道 總而言之，要祝福 彼得前書三章8-22節 20240317

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主日講道 耶穌受辱 馬太福音二十七章1-44節 20240310

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主日講道 耶穌被賣了 馬太福音二十六章30-75節 20240303

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主日講道 猶大的最後晚餐 馬太福音二十六章1-29節 20240225

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主日講道 真正有價值的事情 彼得前書三章1-7節 20240218

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主日講道 莫要漠視末世 馬太福音二十四-二十五章 20240211

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主日講道 主將得救的人天天加給他們 使徒行傳二章41-47節 20240204

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主日講道 七禍 馬太福音二十三章1-39節 20240128

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主日講道 基督：比天使更尊貴 希伯來書一章4-14節 20240121

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主日講道 大響高聲讚美主 詩篇一百五十篇 20240114

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主日講道 神的王的權柄 馬太福音二十一章17節-二十二章46節 20240107

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主日講道 神的王和祭司 馬太福音二十章29節-二十一章17節 20231231

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主日講道 卑微的出生 路加福音二章1-14節 20231224

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主日講道 權力，平等，公平？ 馬太福音二十章1-28節 20231217

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主日講道 耶穌基督：神的兒子 希伯來書一章1-3節 20231210

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主日講道 時常敬畏神才不致犯罪 出埃及記二十章18-26節 20231203

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主日講道 我們要多好才夠好 馬太福音十九章16-30節 20231126

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主日講道 神子女的婚姻 馬太福音十九章1-15節 20231119

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主日講道 在世的基督徒-為愛受苦 彼得前書二章18-25節 20231112

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主日講道 不可貪戀別人所有的任何事物 出埃及記二十章17節 20231105

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主日講道 無限的饒恕 馬太福音十八章21-35節 20231029

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主日講道 學習並活出神的旨意 歌羅西書一章9-14節 20231022

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主日講道 教會懲戒 馬太福音十八章10-20節 20231015

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主日講道 大有功效的禱告 挽回失迷的弟兄 雅各書五章17-20節 20231008

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主日講道 不可作假見證陷害人 出埃及記二十章16節 20231001

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主日講道 不要成為別人的絆腳石 馬太福音十七章22節-十八章9節 20230924

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主日講道 時代精神 俄巴底亞書一章1-14節 20230917

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主日講道 教會信心的成長 馬太福音十六章13節-十七章21節 20230910

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主日講道 不可偷盜 出埃及記二十章15節 20230903

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主日講道 要防備的酵 馬太福音十五章1節-十六章12節 20230827

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主日講道 在世的基督徒-順服政府 彼得前書二章11-17節 20230820

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主日講道 起誓、禱告、醫治、赦罪 雅各書五章13-16節 20230813

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主日講道 不可姦淫 出埃及記二十章14節 20230730

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主日講道 在世的教會-福音裡的愛 彼得前書一章22節-二章10節 20230806

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主日講道 為我們代禱與我們同在的主 馬太福音十四章22-36節 20230723

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主日講道 平靜風浪的主 馬可福音四章35-41節 20230716
https://youtu.be/fR3c7vZl2Jg

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主日講道 不可殺人 出埃及記二十章13節 20230702

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主日講道 讓我們滿足的主 馬太福音十四章1-21節 20230709

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主日講道 與神和好的職分 哥林多後書五章11-21節 20230625

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主日講道 大衛的諍友與益友 撒母耳記上下 20230618

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主日講道 寶貴的福音，你識貨嗎？ 馬太福音13章44-58節 20230611

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主日講道 當孝敬父母 出埃及記二十章12節 20230604

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主日講道 福音帶來的信望愛 歌羅西書一章1-8節 20230528

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主日講道 摻雜的教會 馬太福音十三章1-43節 20230521

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主日講道 謹慎的人 彼得前書一章13-21節 20230514

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主日講道 當紀念安息日，守為聖日 出埃及記二十章8-11節 20230507

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主日講道 忍耐的人是有福的 雅各書五章7-11節 20230430

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主日講道 主新的家人 馬太福音十二章22-50節 20230423

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主日講道 神要憐憫，不是獻祭 馬太福音十二章1-21節 20230416

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主日講道 你們要剛強，不要懼怕 馬太福音十一章1-30節 20230409

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主日講道 不可妄稱耶和華-你上帝的名 出埃及記二十章7節 20230402

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主日講道 你們這些富足人哪應當哭泣、號咷 雅各書五章1-6節 20230326

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主日講道 主工人的工作 馬太福音十章5-42節 20230319

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主日講道 因信被保守的身分 彼得前書一章3-12節 20230312

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主日講道 不可為自己雕刻偶像 出埃及記二十章4-6節 20230305

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主日講道 主的工人 馬太福音九章35-十章4節 20230226

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主日講道 信心：滿有盼望；謙卑；緊抓著神的應許 馬太福音九章18-34節 20230219

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主日講道 明天如何，你們不知道；你們出現少時就不見了 雅各書四章13-16 節 20230212

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主日講道 我是耶和華－你的上帝 出埃及記二十章1-3節 20230205

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主日講道 罪得赦免後的生活：喜宴及禁食 馬太福音九章1-17節 20230129

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主日講道 論斷或不論斷，這是個好問題！ 雅各書四章11-12節 20230122

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洗禮主日 耶穌的權柄和我們的反應 馬太福音八章1-34節 20230115

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主日講道 基督徒的身分 彼得前書一章1-2節 20230108

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主日講道 凡耶和華所說的，我們都要遵行 出埃及記十九章1-25節 20230101

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主日講道 為我們而生的嬰孩 以賽亞書九章2-7節 20221225
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主日講道 抵擋撒旦，親近神 雅各書四章5-10節 20221218

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主日講道 美善的上帝 雅各書一章16-17節 20221211

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主日講道 安慰我的子民 以賽亞書四十章1-11節 20221204

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主日講道 讚美敬拜全能神 哈巴谷書三章 20221127

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主日講道 教會的一員 以弗所書四章1-32節 20221120

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主日講道 耶和華是我們的牧者 詩篇二十三篇 20221113

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主日講道 義人因信得生 哈巴谷書二章4節 20221106

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主日講道 神對罪惡世界的審判 哈巴谷書一章12節 - 二章20節 20221030

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主日講道 同受苦楚，同得安慰 哥林多後書一章3-11節 20221023

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主日講道 神對不忠子民的審判 哈巴谷書一章1-11節 20221016

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主日講道 神愛我們到了嫉妒的地步 雅各書四章1-5節 20221009

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主日講道 人生二路 馬太福音七章13-27節 20221002

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主日講道 永存的房屋 哥林多後書五章1-5節 20220925

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主日講道 被呼召來敬拜的王 歷代志下三十六章23節 20220918

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主日講道 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭 詩篇一一八篇22節 20220911

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主日講道 基督教倫理：一句話 馬太福音七章12節 20220904

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主日講道 聖經在說甚麼？主耶穌這麼說... 路加福音二十四章44-49節 20220828

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主日講道 收割的時候 約翰福音四章27-42節 20220821

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主日講道 上頭來的智慧與屬地的智慧 雅各書三章13-18節 20220814

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主日講道 交戰規則 馬太福音七章1-11節 20220807

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主日講道 服侍主或服侍錢？ 馬太福音六章19-34節 20220731

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主日講道 詩篇二十二篇 20220724

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主日講道 為神的獎賞而禁食 馬太福音六章16-18節 20220710

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主日講道 所興起的環境 創世記四十二章1-24節 20220717

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主日講道 人非有信，就不能得神的喜悅 希伯來書十一章6節 20220703
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主日講道 你若路上遇見鳥窩 申命記二十二章1-7節 20220626

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雅各書3章1-12節

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詩篇67篇

這次講道錄音因現場設備故障，僅從中段開始且有些斷訊的情況，請大家包涵

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主日講道 基督徒禱告的內容 馬太福音六章9-13節 https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 基督徒禱告的根基 馬太福音六章14-15節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 路加福音十九章1-10節

主日講道 基督徒的禱告 馬太福音六章5-8節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 基督徒的施捨 馬太福音六章1-4節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 請勿餵食! 彼得前書五章8-11節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 懷疑的多馬？ 約翰福音二十章24-30節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日崇拜 成為歌頌的人 詩篇二十一篇https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 基督徒與神的律法 馬太福音五章17-20節 https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 義與憐憫 馬太福音五章21-48節 https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

主日講道 愛人如己完全了律法 雅各書二章1-13節 
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主日講道 基督徒與世界 馬太福音五章13-16節https://open.firstory.me/user/ckho8chkh2bpi0811bumyh4hq/comments

一般人都不大明白神與惡之間的關係，其中一個對一般人最大的困擾或難題就是如果神是完全美善的神，在祂旨意裡面所有發生的事情都應該是美好的，沒有壞的事情、沒有邪惡的事情；如果神是美善的，祂一定是定意全部東西都是美好的，但是我們深深知道和體會到在這個世界裡面的確有惡的存在，對嗎？
因為這個緣故有許多人可能認為神不是全能的，或者說神不是全美善的，而如果是的話，這些事情怎麼會發生在我們身上、我們的社會、我們的世界當中？
 
從聖經裡面，奧古斯丁深深領悟到，惡其實是在一個人的意志裡面、惡是在一個人的選擇裡面，換句話說惡是一種從人的意志來的意願，把世界上的應該有的秩序顛倒了，比如說，奧古斯丁解釋惡為一種不正常、顛倒的愛，或者是一種不正常的意志，惡是一種錯誤及不正常的關係，惡是一種我們的旨意及神的旨意不協調的時候所產生的，到最後我們才發現神不是那位創造惡的，反而是我們這些罪人產生了罪惡…

我們雖然說我們是飢渴慕義的人，可是我們通常說的是，我們飢渴慕「別人」的義：「你要成為好人，我不需要改變」，經常我們痛恨別人，他們沒有辦法達到我們自己的道德標準，雖然我們自己也沒有辦法達到它，我們繼續的冒犯神也冒犯人…
我們看到有福的人的八個特質的時候，我們一定會意識到我們不是這個樣子的…

那我們要怎麼樣子才能得到這個福分呢？
耶穌祂不是一個有雙重標準的神，祂能夠替我們得到這些福分的方法就跟祂八福的教導是一模一樣的，雖然我們沒有辦法真正的虛心，主耶穌基督祂自己就是那個最謙卑的人，雖然祂是天上的王子，祂謙卑了自己，成為一個人…
充滿罪的人把祂獻祭在十字架上，祂為了要把這個福分帶給我們，祂被人壓迫，最終是因為祂受到的壓迫而把這些所有的福分都帶給了我們...

所以我們真的沒有辦法自己去得到這些福分，我們需要的是神給我們的王-主耶穌基督，祂自己成為這個八個特質的人，來把這福分帶給我們，然後因為我們相信祂、因為我們稱祂為王、我們成為祂的子民，所以我們也可以享受這些福分。

我們會認為說一個好的基督徒、一個好的耶穌的跟隨者應該每個都會像彼得跟安得烈一樣那種得人、得魚的基督徒，然後我們可能會想說那些很單純愛主可是沒有甚麼作為的基督徒他們就是第二等的，然後那種來到耶穌基督面前，極度地需要祂的幫助的基督徒是第三等的基督徒，我們很容易會有這種想法對不對？
可是我們需要知道馬太福音的最後面是怎麼寫的，當主耶穌基督真的去面對大魔王的時候、當祂掛在十字架上為祂的子民犧牲的時候，祂的周遭是哪些人？彼得和安得烈在那裡嗎？沒有，約翰跟雅各在那裡嗎？沒有，那些需要祂的人在那裡嗎？沒有…
主耶穌基督以一己之力打敗了大魔王，所以我們根本沒有辦法添加主耶穌基督祂做的任何事情什麼，我們唯一能夠做的就是好好的跟從祂，我們每一個人都是需要祂的、我們每一個人都是愛祂的、我們每一個人都是需要傳福音的…
我們必須要做的不是想說我們是哪個類型的門徒，我們要想的是這三個類型的門徒我們有沒有缺乏的地方。

在這篇詩篇裡，我們看到這位領導者跟人民是連在一起的，讓人民跟自己可以一起享受勝利的果實。君王跟人民好像成為一個同生共死的群體，在這樣的關係裡面，人民用禱告、也用實際的經歷，去跟領導者一起經歷戰爭、經歷冒險、經歷生和死...
耶穌是上帝揀選的那個君王，他就是上帝永恆真正的計畫，他要把自己的生命獻上，是完全為著我們群體的益處，不是他個人的利益，而且他這個獻上完全得到上帝的喜悅和接納，他就是我們對領導者的那個期盼最終的實現，他就是我們最好的領導者，他完全把自己的生命跟我們連結在一起。

在這三個試探裡面，我們看到了撒旦他就是那條原本在伊甸園裡面的蛇，他用同樣的手段去達到類似的目的，可是這一次他沒有勝過耶穌…
主耶穌是怎麼贏過撒旦的試探的呢？很明顯的祂是透過神的話語..
每一次撒旦要來試探祂，耶穌祂在回應的時候基本上通通都是用神的話語去回應他的…

我不太會玩遊戲，我買了一個遊戲洛克人，我連開始要怎麼打我都沒辦法開始，直到有一天我有個朋友他來我們家幫我打，我在旁邊看，我才開竅了。
有的時候，當我們要面對撒旦與祂的試探的時，我們也需要類似的幫助對不對？我們看到了主耶穌基督祂就像我那個朋友一樣，告訴我說要怎麼打，我們看到了主耶穌基督祂用神的話語來對抗撒旦的試探的時候，那我們就可以做類似的事情對不對？

一個傳道人他在面對各樣的挑戰、敵人的時候，你覺得那個傳道人他的力量從哪裡來？可能他的力量從他的恩賜而來、或他的學識、他的智慧、或他的能力，但是保羅說這都不重要，重要的是，唯一使我們能夠剛強起來的，只有依靠耶穌基督的恩典…
對教會來說，我們應該常常思想那到底甚麼是耶穌基督的恩典？
從提摩太後書來看，保羅講得很清楚，就是我們的得救完完全全是上帝所做的工，我想對我們來說唯獨恩典一點都不會懷疑，但是不要忘記一件事，它的意思是說：我們本來甚麼都沒有…
一個人如果甚麼都沒有，我沒有為自己謀任何算，也沒有甚麼特別需要保守的，那麼我就可以在人的面前抬頭挺胸說：我不怕你，就是因為我們擁有太多了、我們有太多放不下，所以當撒旦在引誘我們的時候，我放不下這個，我可能就會妥協…
剛強本身是因為我們每次回到福音的本質，我們都承認我們是一無所有的…

當我們第一次看到整個馬太福音的英雄、神的天國的國王、那個神從永恆裡面就預言說祂會來的那一位亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔、那位救贖祂的子民的那一個，祂要怎麼幫助我們來進入神的天國呢？
第一個，祂不是幫助我們進入神的天國、祂是帶領著我們進去神的天國…
當耶穌去受洗的時候，祂不是為了自己而受洗的，祂是為了祂自己與罪人的認同來去受洗的，祂透過了這個儀式來向罪人們表達說：我跟你們是一體的…
祂透過了這個儀式來表明說，祂是認同我們這群罪人的，所以祂的受洗跟我們的受洗變成我們合一的一個代表…

當祭司、文士聽到了這個王誕生的時候，他們的反應就是覺得不干我的事，對他們來說，只要他們能夠繼續維持他們的生活、他們能夠吃得飽、吃的好，管他的，誰是王都沒有差。
這個態度是正確的嗎？當然不是正確的，因為誰是王這個問題關乎到我們每個人的生活，所以我們不能夠不在意...

主耶穌基督的政權，他是完美的，他是真正的神的形象來到這個世界上面，我們相信了他、我們臣服在他的主權底下的時候，我們成為了主耶穌基督的形象，我們才能夠活出原本被造出來的神的形象的那個樣子，在他裡面我們沒有任何的罪惡，所以他是最完美的政權。
那你今天面對這個君王的時候，你對他的態度是甚麼呢？是反抗嗎？還是不在意嗎？還是你願意像那幾個博士一樣來到他的面前來敬拜他？

被造物如何能找到自己被造的意義呢？
答案就在敬拜神當中。
因為神滿了榮耀，所以凡認識祂的人，不得不敬畏祂，並以最深的感激、喜樂及滿足，敬拜祂。
因為神是自有永有，祂不但是地上歡樂的創造者，也是所有喜樂真實的源頭。在敬拜、服事及尊榮神當中，被造活物可以得到他們終極的成全、他們存在的意義，以及完全的滿足。

馬太福音一章18-25節

對整個世界來講，死亡是最自然不過的事情，它自然到我們基本上已經接受了它的存在…

可是原本不應該是這個樣子的，這個世界上每一個嬰兒出生的時候，我們對他的期待都是，他要過得好、他有個美好的生活，為什麼會有這個期待呢？就是神把生命是寶貴的、生命應該是永恆的意念放在我們心中，我們應該要知道每個小孩子他生下來的用意是為了要活，可是有一個嬰兒他生下來的時候，他就是為了他的死亡而做準備的，他就是主耶穌基督，他是這個世界上唯一被生下來就註定一定要死的，其他每一個嬰兒出生以後，神都想要他們得到永生…

感謝主，他不只是來死的，他也復活了…
就在現在，耶穌他在天堂，神把他升高到最高的地方…無論你是世上哪個地方的人，我們要是信靠主耶穌基督的話，我們會有一天會跟他同在，一起歌頌他的名…

詩篇十九篇7-14節

耶穌基督就是上帝的話的肉身具體的展現，祂來的時候本來應該要帶著上帝的話語來挑戰我們、審判我們，但是祂卻在第一次降生時帶來一個赦免的好消息，祂使上帝話語本來要對我們的挑戰，成為祂自己一輩子必須要面對的挑戰…
在耶穌基督裡面，祂的話會更新、會挑戰我們…當我們認識耶穌，我們知道我們可以面對挑戰和經歷更新，因為祂說：健康的人用不到醫生，有病的人才用的到醫生。祂來就是要尋找軟弱的罪人。如果我們是有病識感的人、如果我們知道自己是有罪的人，我們不需要躲起來，因為在場每一個人都跟你一樣。我們可以準備好自己，期待上帝的話語在每一天、每一個禮拜天用祂的恩典的管道來更新我們、來挑戰我們，而這個手術的成功率是百分之一百，因為這個醫生是好醫生、祂是一位完美的醫生，祂就是我們的主耶穌。

出埃及記十四章13-31節
出埃及記這些神的百姓一路上是半信半疑，過程當中一再的抱怨摩西、埋怨上帝，原因就是百姓只是從地面上自己的眼光、自己的視角來看自己的處境，我們是不是也容易這樣？上帝的教導始終就是要翻轉祂的百姓看事情的角度…
為甚麼我們需要救贖？為甚麼我們需要基督？基督祂就是要在十字架救贖我們的生命，祂就是要恢復上帝給我們的從神而來的世界觀。

馬太福音一章1-17節

創世記四章

帖撒羅尼迦前書五章11-15節

創世記三章21-24節

雅各書一章19-27節

詩篇十九篇1-6節

創世記三章20節

創世記三章17-19節

創世記三章16節

雅各書一章12節

彼得前書一章1-9節

雅各書一章16-18節

創世記三章12-13節

創世記三章7-11節

雅各書一章12-15節

亞當的被動：罪進入到世界的途徑 創世記三章1-7節

誘惑及慾望 創世紀三章1-7節
在聖經的世界觀裡面，想要一個東西、對一個東西有慾望，它不是一件壞事情，壞的是我們想要的東西是甚麼，我們一開始的時候有讀到創世記第二章第九節：耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。
這裡的悅人的眼目呢，事實上就跟我們剛才說的創世記三章第六節：”且是可喜愛的，能使人有智慧”，那個"可喜愛的"那裡事實上是一樣的字，它就是表達說它是一個可以挑起人的慾望的東西，或者是他正在想要那個東西，神是那一位創造了美好的、我們應該可以去想要東西的那一位神，那要是我們為了避免犯夏娃的錯，而去否定了慾望是一件好東西的時候，我們事實上犯了跟夏娃一樣的罪，因為我們也開始去否認了神的好處，我們否認了祂給了我們很多好的禮物、好的東西讓我們可以去享受祂，那當我們開始去否認神是一位好的神的時候，我們就再也沒有辦法去信任祂了，當我們沒有辦法去信任祂的時候，我們就不能夠去順服祂，我們要是不相信神是一位好神，我們要是不相信祂是一位愛我們的神，然後祂比我們都有智慧，祂知道世界上所有一切的事情的時候，那我們就會開始決定轉向我們自己，來做我們自己認為是好的決定，我們不會轉向神的，因為我們不相信神是好的，我們不再信任祂了，那我們就不再會順服祂了，那我們所犯的錯是不是就跟那個女人一模一樣呢？
慾望它不是一個邪惡的東西，我們不需要去否定它、我們不需要去控制它，我們需要的是把它指向對的東西，我們需要讓它指向那個生命樹，因為我們在看這段經文的過程裡面，事實上它有一個很諷刺的地方，就是明明那顆最應該受到喜愛、應該最悅人眼目的樹，完全沒有出現在裡面，這個很奇特對不對，在這段經文裡面，我們看到了所有別的果子、看到了神放在那裡的知善惡的樹的果子，可是生命的樹的果子在哪裡呢？完全沒有看到，因為在女人的眼中就只有那顆善惡的樹上面的果子而已了，那更加更加諷刺的是在這裡呢女人想要像神一樣有智慧、知善惡，可是呢那顆可以給生命的果子它可以給什麼？它可以給一個更好的，像神一樣的東西，它可以給他永生，所以當他有這個選擇的時候，他選擇了那個反而更不好的選擇，因為他心裡面的慾望被挑起來了，他只想要那個東西，他就完全的失去了理智去看別的更好的禮物了，因為他專注在他不應該專注在上面的東西，所以他的心被那個東西引走了，他看不到別的更好的。
主耶穌基督在這裡，他就是那顆生命之樹，他就是那個可以給我們永生的。

撒旦的反叛：罪之原始 創世紀三章1-7節

行為之約 出埃及記三十一章12-18節

弟兄姊妹，你如何看自己所遇到的逆境？
變調的成功神學幾乎千篇一律地要逃避逆境，深怕困難、不順遂的生活，會給我們貼上「不信神」、「不受祝福」的標籤，對逆境及艱難避之唯恐不及，而且很膚淺地認定，這一切災禍或難處一定是神對人的懲罰。
加爾文在他的約伯記講道中，從約伯的年輕友人以利戶的回答中，發現一件事： 
逆境本身具有「教導性」功能，不完全是神對人的懲罰。它就好像是學校的老師，有時會考驗義人是否真正順服神。

兩個小錢 路加福音二十一章1-6節

第一個婚禮 創世記二章23-25節

寶貴的新娘 創世記二章18-23節

神的好處分布到全世界 創世記二章10-14節

人的快樂經常是建立在於現實跟期待的落差是什麼樣子的上面，很多人的結論就會是那我們就是要把我們的期待壓低、壓得越低越好，這樣子我們就可以快樂對不對，因為我們沒有辦法改變現實，可是這有一點逃避現實，他不願意面對現實。
對基督徒來說我們有一個更好的方法，我們知道說我們原本的世界是完美的，那個才是應該要有的現實，我們也知道說有一天這個現實會重新的顯現在這個世界上面，而且甚至於會更好，我們會從伊甸園那個樣子到新天新地、新耶路撒冷那個樣子，所以我們不只是可以改變我們的期待而已，我們甚至於可以更加的去認識 、去想、去期待有個盼望說有一天我們的現實也會改變的，我們不需要逃避現實，我們可以去面對現實。
那這個現實甚麼時候會來呢？這個現實會來的那一天就是主耶穌基督再來的那一天，祂來的時候祂就是那一位永恆與我們同在的神，在祂裡面我們會得到我們每天所需要的。在祂裡面我們得到永恆的生命。在祂裡面我們得到律法完美的滿足。

現在神也給了一個祂與我們同在的地方，那個地方就是教會。不是這個建築物，而是這群人，當我們可以一起來敬拜神的時候，我們就是神的聖殿，神的靈住在我們裡面。…我們是那個神給了我們的那塊地、那塊樂園、那塊祂與我們同在的地方。因為我們是在祂裡面恩約的人，我們有一塊真實的地方，在這裡我們是可以遇到神的。…

所以我們整個看後續這整個家族的故事，一代一代、甚至到後續整個舊約的結束，這個後裔一代一代讓我們看到，這不是一個光榮、這不是一個聖傑榮美的家族世代的傳承，而是一個既汙穢又悲慘的這個家庭。
但聖經在新約也讓我們看到一個呼應，我們的救主是降生在皇宮嗎？一個有名望、大家所崇拜、是一個很好的、道德高尚的家庭嗎？不是的，我們的主，祂成為兒子卻降生在汙穢、髒臭的馬槽裡，就在講祂進入像我們這樣的，我們的家庭、我們的內心，祂在十字架上一次而永遠的救贖，就是為了拯救我們脫離這罪，以至於得著赦免，基督的復活使我們重生，祂就是要讓我們因著相信，以及經歷祂十架的工作，帶來生命的改變，以至於我們接著也可以來讚美耶和華。

我們要很清楚的知道一件事情，雖然我們與神有親密的關係、雖然我們是獨一無二的、我們很特別，可是我們還是神創造出來的東西、我們是用貧賤的物質造出來的東西，我們是創造物，我們不是創造者。我們要是不清楚了解這件事情的話，我們的自大會導致我們活出我們不應該活出的生活，我們的自大會導出各式各樣的罪...
我們就是因為每個人都自大，我們才會向彼此犯罪、然後向神犯罪，我們才會冒犯彼此、我們才會冒犯神。所以我們需要記得一件事情，就是我們不是神、我們是被創造的、我們沒有神的權柄、我們只能順服神。

雅各書一章5-8節
5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7 這樣的人不要想從主那裡得什麼。8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

雅各說，落在百般試煉中，都要以為大喜樂。他不是在強人所難，而是在幫助受苦的人，放下內心的重擔，好在磨難的日子中，過得更輕省一些。雅各的命令是為著聖徒的好處而吩咐的，不是為著為難我們。但是，痛苦與喜樂是在兩個極端的情感，我們很難想像試煉與喜樂如何可以共存，雅各明確告訴我們這是可能的，而能夠達到這境界的關鍵就在於智慧。
我們的喜樂是有真材實料的、有神的智慧作為我們強大的後盾。今天，當我們經過黑暗的幽谷時，感謝主，我們有聖經中的「智慧」照在腳前及路上，讓我們看見神的手正在黑暗中，為我們的益處做最好的護理。 

20210425
列王紀上第十七章

20210418
羅馬書十四章1－12節

20210411
創世記二章1－3節

20210404
帖撒羅尼迦前書四章13節－五章11節

20210328
創世記一章26－30節

20210321
雅各書一章1－4節

20210314

經文：創世記一章20－25節