第二十二集 戒盜細節
濟公活佛說五戒之戒盜
上個月老師為我們講了這個「殺戒」，或許已有各方面的風聲了，所以有興趣的人，這個月不妨再來聽聽看。
戒律是一個根本，是超生了死的一個根本。如果不懂戒律，你們會犯了很多錯誤，很多的過錯，等於收入不夠支出，你們拼命的做拼命的修福，但是不懂戒律，無形當中造成很多過錯。所以，有這個戒律給你們作一個約束，來減少你們的過錯，也就是說，不管在哪一宗、哪一門修行，大家都必須謹慎小心的守著戒律。
臺灣人犯法要受法律的制裁，總不能說美國人、日本人犯法就可以不受法律的制裁，是不是？所以說各宗各教通通一樣，只是名詞不同而已。總歸起來，這個「五戒」裏面很微細，都是在起心動念之處，你們不容易發覺。把它歸納起來叫作「五戒」。所以這個不是佛家修佛教的人專有的名詞，不是他們專修的一個法門，而是每一個修行者都必須謹慎小心自己的一言一行。不要修這個〔有漏法〕，這個杯子裝了水就必須讓它裝滿，不能夠讓它破洞，而你們不守戒律犯了一些微小的過錯，等於滴水不能滿，杯子有漏洞一樣。所以不管你修行在哪一個宗派裏面，這個戒律對你們來說，是修一種福報。能夠守住這個福報，不讓福報消失掉、漏掉了。無畏施在廚房裏面有大滴汗、小滴汗，這樣子辛辛苦苦的在做，你們三施齊行而不懂得守這個戒律，那很可惜，就會漏掉很多功德福德，以致你們的福報會越變越少，變的減少。所以呢，臺灣人觸犯法律要受到法律的制裁，任何一個國家，都有他的法律，只是名詞不一樣而已。這樣分析你們懂嗎？
天道弟子有他殊勝的法門，但是這一種法每一個人都必須要去懂，就像你們研究心經、金剛經、道德經，這些觀念你們都必須要懂一樣。
社會上變得這麼混亂。大家看了傳播媒介的報導，大家心裏面都會有一個同樣的感受，就是社會混亂。脾氣不好的人，就會消極的罵他幾句，但是這種消極的罵法都是於事無補，那麼與其你看到社會混亂，我們身為一個修道者、一個宗教家、一個弘法的人，大家都必須有個共識，必須要多多少少負一點責任。尤其是弘法的人，人心不古，人心那麼亂，更需要負起一點責任。不要看到傳播媒介，看到人心不古，那些殺父母，搶啦、盜啦、就起了一個消極的想法：這個社會混亂沒有救啦！那麼清者自清，濁者自濁。你在清醒當中，你也必須要負一點教化的責任。所以宗教家也就等於教育家的另一方面，另外一個名詞，就是〔淨化人心〕。
我們持戒是長養聖胎，增長慧命，心地光明鬼神會親近，所以，這個持戒必須要發出有恆之心，不要髮露水道心，這個露水道心，陽光一照射馬上就消失了。所以要時時刻刻去堅守，各位都能夠進來佛門修行，大過是絕對不會犯到，可是小的過錯在微細之處就必須要小心。為什麼要講這個「五戒」，因為它開出來的每一條都是很微細很微細，而你們不容易去想像去注意到它。尤其是今天要講的這個「盜」、「盜戒」，「盜」，你們在廚房的無畏施要特別注意聽哦。
上個月講的這個「殺戒」在這裏老師再給你們強調一句，如果你們有祖先過世的，你們最好不要殺生，因為再殺生的話，這些業通通由祖先帶去。因為他的後事而造成你們殺生，所以這些業通通歸於他。祖先過世你們最好能夠辦素的，那麼家
濟公活佛說五戒之戒盜
上個月老師為我們講了這個「殺戒」，或許已有各方面的風聲了，所以有興趣的人，這個月不妨再來聽聽看。
戒律是一個根本，是超生了死的一個根本。如果不懂戒律，你們會犯了很多錯誤，很多的過錯，等於收入不夠支出，你們拼命的做拼命的修福，但是不懂戒律，無形當中造成很多過錯。所以，有這個戒律給你們作一個約束，來減少你們的過錯，也就是說，不管在哪一宗、哪一門修行，大家都必須謹慎小心的守著戒律。
臺灣人犯法要受法律的制裁，總不能說美國人、日本人犯法就可以不受法律的制裁，是不是？所以說各宗各教通通一樣，只是名詞不同而已。總歸起來，這個「五戒」裏面很微細，都是在起心動念之處，你們不容易發覺。把它歸納起來叫作「五戒」。所以這個不是佛家修佛教的人專有的名詞，不是他們專修的一個法門，而是每一個修行者都必須謹慎小心自己的一言一行。不要修這個〔有漏法〕，這個杯子裝了水就必須讓它裝滿，不能夠讓它破洞，而你們不守戒律犯了一些微小的過錯，等於滴水不能滿，杯子有漏洞一樣。所以不管你修行在哪一個宗派裏面，這個戒律對你們來說，是修一種福報。能夠守住這個福報，不讓福報消失掉、漏掉了。無畏施在廚房裏面有大滴汗、小滴汗，這樣子辛辛苦苦的在做，你們三施齊行而不懂得守這個戒律，那很可惜，就會漏掉很多功德福德，以致你們的福報會越變越少，變的減少。所以呢，臺灣人觸犯法律要受到法律的制裁，任何一個國家，都有他的法律，只是名詞不一樣而已。這樣分析你們懂嗎？
天道弟子有他殊勝的法門，但是這一種法每一個人都必須要去懂，就像你們研究心經、金剛經、道德經，這些觀念你們都必須要懂一樣。
社會上變得這麼混亂。大家看了傳播媒介的報導，大家心裏面都會有一個同樣的感受，就是社會混亂。脾氣不好的人，就會消極的罵他幾句，但是這種消極的罵法都是於事無補，那麼與其你看到社會混亂，我們身為一個修道者、一個宗教家、一個弘法的人，大家都必須有個共識，必須要多多少少負一點責任。尤其是弘法的人，人心不古，人心那麼亂，更需要負起一點責任。不要看到傳播媒介，看到人心不古，那些殺父母，搶啦、盜啦、就起了一個消極的想法：這個社會混亂沒有救啦！那麼清者自清，濁者自濁。你在清醒當中，你也必須要負一點教化的責任。所以宗教家也就等於教育家的另一方面，另外一個名詞，就是〔淨化人心〕。
我們持戒是長養聖胎，增長慧命，心地光明鬼神會親近，所以，這個持戒必須要發出有恆之心，不要髮露水道心，這個露水道心，陽光一照射馬上就消失了。所以要時時刻刻去堅守，各位都能夠進來佛門修行，大過是絕對不會犯到，可是小的過錯在微細之處就必須要小心。為什麼要講這個「五戒」，因為它開出來的每一條都是很微細很微細，而你們不容易去想像去注意到它。尤其是今天要講的這個「盜」、「盜戒」，「盜」，你們在廚房的無畏施要特別注意聽哦。
上個月講的這個「殺戒」在這裏老師再給你們強調一句，如果你們有祖先過世的，你們最好不要殺生，因為再殺生的話，這些業通通由祖先帶去。因為他的後事而造成你們殺生，所以這些業通通歸於他。祖先過世你們最好能夠辦素的，那麼家
