安土地真言108遍 土地公咒 為土地祈福 願四方安穩 福德正神心咒
好歌線上聽：https://www.youtube.com/watch?v=YnnFsFCrVlQ&list=PLF32gP7UaI_foRPndDiT6PJlx7R2_aJJS
新韻傳音有限公司 敬製
安土地真言
南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶
這句真言的含義是:召請八方土地正神，來護持行者。而安土地其實也包含著「安我們心地」的真意。安土地真言，就是土地公咒。土地公(福德正神)是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你無病無痛，福德庇蔭。
1.先將兩手掌打開內握，有些像恭喜發財手勢，但有些差異是五指手內都為內握，把手觀想成金元寶。
2.一面旋轉手勢一面念土地真言七遍(敲打次數不拘)。
3.在旋轉手勢同時，觀想自己變成土地公，財富滾滾來。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身體永遠健康。如果有人一心專誦此咒，守五戒行十善，將來也不會墮入地獄及三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者、法師，你一出門，護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等都跟著你。且只要安土地真言一念，這些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用:
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，有很多皮膚病的人，都會好，因為此咒召感福德正神至，會吃掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土)
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共四片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土地真言的梵漢字均可。
3.在「除」日午後，開光，念安土地真言108遍，或愈多愈好。
4.擇「定」日，釘在四周。如此一來該處就不會有瘟疫出現
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因為有些密乘行者，本身貧困，沒有資去安心修行，為了使密教行者安心修行，特設方便法門，令行者得富，無後顧之憂。如果有人要求財富，此咒最佳。所有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮無際的財富。修財神法得大利益，應當發願，將大部份錢財作慈善佈施的事業，如此迴圈因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性若和東方的土地公靈性相合，就拜東方的土地公，必得助益;若靈性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公;南方靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方土地公;這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
五路福神，人人皆可拜，沒有特別的忌諱，只是各方財神有其主要的功用:東方福德保安泰。西方福德解災刑。南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向，很虔漳謎瓢蒞藎蛞韻恪羌樂桑話銇碚f低靈之神，血食居多，以飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效應更大，七佛金和如意金，全用大悲陀羅尼咒念過，是「增益陀羅尼法」。
如何禮拜地神-拜地基主法
拜地神的方式如下：
一、時間:初一、十五(初二、十六)中午十二點以後，因地神屬陰神之故。
二、地點:在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的門，背著大路向裏面拜，供品要擺在裏面。
三、供品:飯、肉(可準備一隻雞腿或幾片豬肉，葷食)、三杯酒及紙金、香，隨力供養，心談靈。
四、召請:一切如儀，虔諉埌餐戀卣嫜勻櫓幔竽_踩(頓)地一下，敲地神的門。
五、祈叮旱蘢○，敬備佳餚美酒，敬請地神享用。祈端螅
六、送神:當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問地神享用完畢否?如享用完則可加念七遍往生咒(觀想佛菩薩放紅光照著土地公，助其能量增長)，再燃燒紙金，如是冥陽兩利，吉祥圓滿。
按自古土地之神為社神。社神本來就是一種自然神，自君王以至平民百姓，都得對它立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以為祈福。祭祀土神分為春、秋兩祭，春祭為二月初二(頭牙)，秋祭為八月十五日(中秋)。
「有土斯有財」這句話，說明了現今和古代的土地在一般人心目中的價值觀。而在民間對「土地神」的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰;從「田頭田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公」
福德正神，俗稱土地公，是上古即有的「社神」。公羊傳注:「社神者，土地之主也」，通俗篇說:「今凡社神，俱呼土地」。左傳昭公二十九年:「社稷之神為上公。」社氏注:「用幣於社，謂請教於上公。」禮記說:「仲春之月，擇元曰命民社。」稱為社曰，歷代均定有公定日期，白虎通說:「古者天子下至庶民，皆得封士立社，以祈福報功，其所祀之神曰社，其祀神之所亦曰社。」，及「人非士不立，非穀不食，故封士立社，示有土地也。」據春秋左氏傳說:炎帝神農氏的十一世孫句龍，在西元前二千五百多年時的顓頊高陽氏時代，因為平定九州有功，官居後土之職，並封為上公，他死後祀之為「社」，而成為土地公，按土地公系社區性的神明，但有中國人的地方即有土地公，如今且已進入每一個道教家庭，很多人也將土地公視同財神奉祀，成為香火最盛的神，也印證了「有土斯有財」的社會心理。但土地公與皇地祗由於神格不同，則不可混為一談。每年二月初二為土地日。另按土地在城鎮稱「福德」，在鄉村稱「土地」，今者各地土地祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神，則不符土地廟的傳統規制。
新韻傳音官方網站： https://music-power.com.tw
#新韻傳音有限公司 出版發行 版權所有 翻版必究
好歌線上聽：https://www.youtube.com/watch?v=YnnFsFCrVlQ&list=PLF32gP7UaI_foRPndDiT6PJlx7R2_aJJS
新韻傳音有限公司 敬製
安土地真言
南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶
這句真言的含義是:召請八方土地正神，來護持行者。而安土地其實也包含著「安我們心地」的真意。安土地真言，就是土地公咒。土地公(福德正神)是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你無病無痛，福德庇蔭。
1.先將兩手掌打開內握，有些像恭喜發財手勢，但有些差異是五指手內都為內握，把手觀想成金元寶。
2.一面旋轉手勢一面念土地真言七遍(敲打次數不拘)。
3.在旋轉手勢同時，觀想自己變成土地公，財富滾滾來。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身體永遠健康。如果有人一心專誦此咒，守五戒行十善，將來也不會墮入地獄及三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者、法師，你一出門，護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等都跟著你。且只要安土地真言一念，這些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用:
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，有很多皮膚病的人，都會好，因為此咒召感福德正神至，會吃掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土)
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共四片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土地真言的梵漢字均可。
3.在「除」日午後，開光，念安土地真言108遍，或愈多愈好。
4.擇「定」日，釘在四周。如此一來該處就不會有瘟疫出現
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因為有些密乘行者，本身貧困，沒有資去安心修行，為了使密教行者安心修行，特設方便法門，令行者得富，無後顧之憂。如果有人要求財富，此咒最佳。所有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮無際的財富。修財神法得大利益，應當發願，將大部份錢財作慈善佈施的事業，如此迴圈因果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性若和東方的土地公靈性相合，就拜東方的土地公，必得助益;若靈性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公;南方靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方土地公;這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
五路福神，人人皆可拜，沒有特別的忌諱，只是各方財神有其主要的功用:東方福德保安泰。西方福德解災刑。南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向，很虔漳謎瓢蒞藎蛞韻恪羌樂桑話銇碚f低靈之神，血食居多，以飯菜供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效應更大，七佛金和如意金，全用大悲陀羅尼咒念過，是「增益陀羅尼法」。
如何禮拜地神-拜地基主法
拜地神的方式如下：
一、時間:初一、十五(初二、十六)中午十二點以後，因地神屬陰神之故。
二、地點:在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的門，背著大路向裏面拜，供品要擺在裏面。
三、供品:飯、肉(可準備一隻雞腿或幾片豬肉，葷食)、三杯酒及紙金、香，隨力供養，心談靈。
四、召請:一切如儀，虔諉埌餐戀卣嫜勻櫓幔竽_踩(頓)地一下，敲地神的門。
五、祈叮旱蘢○，敬備佳餚美酒，敬請地神享用。祈端螅
六、送神:當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問地神享用完畢否?如享用完則可加念七遍往生咒(觀想佛菩薩放紅光照著土地公，助其能量增長)，再燃燒紙金，如是冥陽兩利，吉祥圓滿。
按自古土地之神為社神。社神本來就是一種自然神，自君王以至平民百姓，都得對它立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以為祈福。祭祀土神分為春、秋兩祭，春祭為二月初二(頭牙)，秋祭為八月十五日(中秋)。
「有土斯有財」這句話，說明了現今和古代的土地在一般人心目中的價值觀。而在民間對「土地神」的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰;從「田頭田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公」
福德正神，俗稱土地公，是上古即有的「社神」。公羊傳注:「社神者，土地之主也」，通俗篇說:「今凡社神，俱呼土地」。左傳昭公二十九年:「社稷之神為上公。」社氏注:「用幣於社，謂請教於上公。」禮記說:「仲春之月，擇元曰命民社。」稱為社曰，歷代均定有公定日期，白虎通說:「古者天子下至庶民，皆得封士立社，以祈福報功，其所祀之神曰社，其祀神之所亦曰社。」，及「人非士不立，非穀不食，故封士立社，示有土地也。」據春秋左氏傳說:炎帝神農氏的十一世孫句龍，在西元前二千五百多年時的顓頊高陽氏時代，因為平定九州有功，官居後土之職，並封為上公，他死後祀之為「社」，而成為土地公，按土地公系社區性的神明，但有中國人的地方即有土地公，如今且已進入每一個道教家庭，很多人也將土地公視同財神奉祀，成為香火最盛的神，也印證了「有土斯有財」的社會心理。但土地公與皇地祗由於神格不同，則不可混為一談。每年二月初二為土地日。另按土地在城鎮稱「福德」，在鄉村稱「土地」，今者各地土地祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神，則不符土地廟的傳統規制。
新韻傳音官方網站： https://music-power.com.tw
#新韻傳音有限公司 出版發行 版權所有 翻版必究
