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#恒春古城
光緒元年的恒春
屏東縣是我台灣旅行地圖中最後的一個縣。
我居住的台中距離屏東最南端的墾丁300公里，幾乎是去台北的一倍距離，所以「台中」並不在台灣的中間，當時叫「台中」是因為以測量前往台南、台北的距離, 各為150公里來計算。
不計算在內的，當時是化外之境, 蠻夷之地。正確的說, 清朝時應該是有兩個台灣, 一個是由荷蘭人及漢人已經開墾了的西部海岸, 一個是未知的由原住民控制的中央山脈及東部海岸, 中央的楚河漢界被稱為「土牛界線」, 什麼是土牛? 清乾隆26年(1761)彰化知縣張世珍為避免漢人與原住民衝突繼續擴大，因此在現今台中市土牛國小西側圍牆下方挖溝為界，共有十九座土堆，外型似牛，而稱之為「土牛」，以溝為界，禁止漢人越界開墾，並且豎立石碑作為漢人和原住民的土地界線。這種人為的「結界」, 台灣非首例, 清廷為保護滿洲不為漢人所開墾, 也曾設立了兩千里的「柳條邊」。
屏東作為漢人控制的最南邊, 和原住民蕃地接壤, 一直就是漢番雜居, 衝突頻繁, 例如2021年史詩劇《斯卡羅》的歷史舞台羅妹號事件, 還有之後的牡丹社事件, 令清廷決定在這邊陲之地, 彰顯主權, 於是在風雨飄搖的光緒元年, 建立了恆春縣城, 過了一個半世紀, 還餘留下了四個城門, 是臺灣現存唯一保存所有城門的清代古城。又在國境之南興建了鵝鑾鼻燈塔, 成為我這次恒春之旅的重點行程。

有關我的簡介:
項明生畢業於香港大學, 留學於德國不來梅, 通曉六種語言, 長期從事國際品牌行銷, 曾任Sony第一位華人董事, 四十歲提前退休環遊世界。旅遊超過130個國家後、用深度文史哲角度拍攝TVB等電視台旅遊節目、出版三十多本旅遊著作、主持電台旅遊節目、撰寫多份報刊專欄, 擔任日韓台旅遊大使, 並經營自媒體:
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