聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福 天路客.每日靈糧  
第264日  泥土之福  

賽64:8 耶和華阿、現在你仍是我們的父．我們是泥、你是窯匠．我們都是你手的工作。

泥土在窯匠手中，必能雕塑出窯匠的傑作。 窯匠用泥作的器皿、在他手中做壞了、他又用這泥另作別的器皿．窯匠看怎樣好、就怎樣作。

泥土什麼都不用作。只要在窯匠手中，一切都是出於窯匠之手，作成作品，展現人前，讓人讚嘆窯匠的巧工。 

神以窯匠和泥來比喻祂和我們的關係，甚至以天父來形容祂是窯匠，代表祂一切都是出於愛。我們一切的福全由神而來，祂是愛我們的神，祂是供應我們的神，祂是負我們責任的神，祂是引領保護我們的神，我們是祂的傑作。也就是我們是屬神的，祂必成為我們的一切，我們甚麼都不必作，不用承擔任何責任，祂如何我們就如何，我們一切都是從神領受，所以在神手中，就一無所缺，一無所懼。

泥土惟一要作的就是將自己放在窯匠手中，這是天經地義；我們也如此，將自己交託信靠主。神賜給人自由意志，所以我們只要做一件事，就是心甘情願的將自己交給神，神一切的福就臨到那些信祂的人身上。在信的人必有神蹟奇事隨著他們，在信的人凡事都能。

當我們將自己全然交託順服神，讓我們一生在窯匠手中，按祂美好旨意來雕塑我們，我們只要耐心等候就能經歷：神向我們這信的人所顯的能力、是何等的浩大。在神的時候，神的工作成，我們就成為神的傑作，彰顯神的榮耀，與神同樂，這就是泥土之福，是超過我們所能想像，是神全備之福。

我們是否能如泥土般順服，毫無保留的將自己獻上，讓神按祂心意來雕塑我、製作我們嗎？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！泥土本無價值，但在窯匠手中就變成傑作，同樣的，我們本是無用的人，但因祢捨命大愛，使我們成為祢的兒女，是神家的人，將自己交在祢手中，就成為新造的人，這是何等大的恩典，有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第263日  末後的世代  
太24:7-8 民要攻打民、國要攻打國．多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。
神說在我們想不到的日子、不知道的時辰，就是人都無法確知何時來到，但是必定會來臨，我們惟一能行的，就是存有敏銳的心，就能看到預兆，以免措手不及。
耶穌來了，就預言末世的光景和祂的再來。這是很神奇的事，一個人可以將祂如何出生，在世要達成神的救贖計畫，離世留下生活標竿，並預先告知末世會如何光景，因這些事發生了，就是神再來的日子。
人常滿足於現狀，認為一切以自我為中心，為滿足自己的私慾而不擇手段，因此謊言、誣衊、指控、兇殺...使得這世代沒有公義，沒有真相，都是假新聞，謠言毀謗四起，愛心冷淡消失了，因此不法的事增多，處處所聽所聞，盡是人與人之間彼此傷害，國與國也伺機挑釁發動戰爭；因人的不法造成大地受破壞，地上作物無法正常收成，地震也頻繁發生，無論是飢荒、地震、颱風對人類的反撲，也是一大災難。
神的愛都是預先警戒我們，預防勝於治療，要人睜眼觀看我們的世代真實如何？不再無知認為一切都無害，這是假先知所說的假平安。我們該脫離屬世的漩渦，來到神面前，讓我們更深明白如今的處境，預先思考自己的安危，更深的來面對靈魂問題。
一切神所預言的實際發生就是末世，也是神審判的日子，我們將經歷驚天動地的世代變遷，一切都將顯明在我們面前，也按我們自己的選擇和生活形態來面對神公義的審判，無人能保障我們，今日是我們儆醒預備自己的時候，不再隨波逐流！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著祢的愛，預先告訴我們今日的世代如何？祢來的日子近了，預先預備自己不隨波逐流，單單仰望祢，遵行祢的旨意，討祢喜悅，迎接祢的再來。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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第262日 道成肉身  

約1:1 太初有道、道與神同在、道就是神。

基督耶穌降世、為要拯救罪人。這就是道成肉身，為要拯救我們這屬肉身的人，所以祂是按我們的形象活在我們當中，使我們能真認識祂，和祂連結，明白祂的行事為人，活出祂的心意，因此祂成為我們一生的標竿，生活的準則。

這是何等大的救恩，為何在這世代，只有少數人真認識神，生活中有耶穌，在他們身上真的有神，有耶穌所賜的活泉，喜樂泉源湧流不息，在他們裡面有世人無法奪的寶貝，在他們身上有生命的光彩。

為何至今仍很多名為基督徒，卻在他們身上看不到真實生命之美？他們聚會很多，聖經讀很多，特會參加不少，無論醫治特會、培靈特會、研經特會，有會必參加，關於神的事，他們樣樣精通，出口成章，真是博學之士，被恭維的屬靈人，但為何他們仍沒有耶穌的真生命呢？為何作了很多仍是虛假呢？

神說我們親近祂，祂就親近我們，就是心靈相通。神說祂以不變的愛愛我們，所以我們能和祂愛裡相連結；因耶穌不只是聽聞，不只是模仿，不只是研究萬事通，不是越來越玄，越來越研究深奧難懂，不是讓人越來越高尚，成為神秘的偶像。

耶穌是道成肉身，就是將人所無法理解的神的奧祕，化成人人能體會的日常生活展現，不用研究，只要是人就和神有共同語言，不是飄渺的哲理。

道成肉身的耶穌，不再是奧祕，不再只是少數人能認識祂，當我們信耶穌十字架救恩與我們有關，生命就相通了。只要是人就能認識祂，道成肉身的耶穌，卑微成為與我們一樣，與我們同在，與我們親近，與我們對話，不再需要刻意作什麼，這才是真正得著耶穌的基督徒，不再是虛假的基督徒。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的道不是難守的，因祢是愛我們的神，是以馬內利的神，使我們能真認識祢，真得著祢，在凡事上深知祢如何，過屬天的生活。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第261日  密室生活   
歌1:4 願你吸引我、我們就快跑跟隨你．王帶我進了內室．我們必因你歡喜快樂．我們要稱讚你的愛情、勝似稱讚美酒．他們愛你是理所當然的。
現代人是和時間賽跑，不斷的往前衝，真怕比他人慢，錯過了什麼，就懊惱不已，因此休息被認為是頹廢。 
現代人一心嚮往看的見的風光，活出璀璨的人生，也是無根的世代，沒有深度的人生，因為一生所有的都已展現在人前，是財富和虛榮，除了這些，什麼都不存在了。
人卻是有靈的活物，讓人活的是靈是生命，這一切的來源是賜生命的神，若人與愛我們的神斷線，這樣即使我們得著全世界的財富美名，仍無法讓人心靈得滿足，仍然覺得人生無望。
人如何與這位愛我們的神連結呢？惟有藉著內室的生活，就是給自己時間，放下一切霸佔自己心的人事物，讓心有空處，安靜等候親近神，專注在神的身上，默想神的全能，神的愛和神的主權，求神啓示祂自己，讓我們真認識祂，得著祂，讓祂進入我們裡面，成為我們靈魂的錨，是我們生命的主軸，在祂裡面得著生命的價值和滿足。
人更多的有與神內室的交流，如此，在每天的生活就不會失焦，仍能與神同在，與神同行，與神同工，雖然在世人看來我們和他們每日所活一樣，其實我們和世人大不相同，因在我們裡面有賜生命愛我們的主，有祂生命就不再一樣。
如今省思我們每日的時間分配，我們真的在乎心靈的需要嗎？我們的心有從神來的滋潤餵養嗎？我們有給神時間，有與神的密室生活嗎？這才是我們真正的生命價值，我們領悟了嗎？回轉吧！永遠有與神的密室生活，這才是真福！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！保守我在如此動盪不安的環境中，保守我心仍然平靜安穩，仍然喜歡進入內室，與祢交心，聆聽祢的話，單單遵行祢的話，將祢的愛與信實顯在人前，安慰祢的百姓。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第260日  你信嗎？  
路4:18–19『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、 報告神悅納人的禧年。』

我們常聽說這世代的人病了。是的，身體健康因食物被污染，空氣污染，我們所在的環境已對人體大有傷害，所以人人都已承受了有形無形的傷害，都是不健康的。
不但人的身體不健康，現在更多人有文明病，就是他們的思想病了，他們心常受壓，因此有憂鬱症，躁鬱症、厭世...周遭的人事物對他們成為不可承受的綑綁和壓力，因此失去了內心深處真正的平安和喜樂，活著只是無窮盡的無奈。
我們的存在是神的愛，愛是沒有憂慮，沒有缺乏，是無止盡的喜樂，有愛的地方就是天堂的境界，這是神所賜給我們的生命價值。
因著人離開神所安排的生命樂園，以致身心靈受盡折磨，失去了笑容，變成無止盡的勞苦愁煩，還以為這是必然的生活。
耶穌說，不，這不是我們該承受的，祂使我們不再貧窮，祂是賜生命的神，祂賜給我們的是豐富。耶穌的愛幫助我們，斷開了我們心靈的綑綁，釋放了我們，使我們得自由；無論從哪來壓制我們，耶穌的愛都有能力挪開，救我們脫離一切的壓制，不再活在心靈桎梏中。這是何等大的恩典，是神賜給我們的禧年，充滿天堂的無憂無慮，活出滿足喜樂的人生。
我們相信嗎？基督徒相信嗎？我們真已得著生命中的釋放嗎？已完全得這經文的應許：被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年。還是日夜仍受思慮愁煩所綑綁和壓制呢？神說：信是得著就必得著，我們信嗎？
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我信，不論周遭環境如何，我自己如何，我深信祢能使被擄的得釋放，受壓制的得自由，在祢裡面得著真自由、真喜樂，感謝祢全能的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第259日 敬拜的境界  
啟15:4 主阿、誰敢不敬畏你、不將榮耀歸與你的名呢．因為獨有你是聖的．萬民都要來在你面前敬拜．因你公義的作為已經顯出來了。

人是萬物之靈，惟有人是有靈，所以會有超越的心靈，會渴望遇見神，向著神敬拜，只是若未被開啓，人是找不到門路。

記得小時候和同學玩碟仙，甚至拿銅板祈禱求應驗，荒謬到看樹認為有樹仙，石頭有石仙...只要我不知的都將他神仙化，為要滿足我心中的無助和期待，當然這些都是兒戲，也沒真正在乎結果如何？因為本質上是不相信，是暫時寄託而已。
真實的敬拜是有真實的對象，不是自己想像虛構的，所以敬拜的對象是創造你我的全能神，祂是和我們真實有關係的，藉著耶穌十架愛，我們尋見祂，和祂連結恢復了神起初的愛。
藉著聖靈帶領我們在隱密處，藉著我們的誠心，向神傾心吐意，向神歌頌讚美。禱告如香帶領我們到神寶座前，看見神的榮耀，神創世以來美好的旨意，神的國如何在人的國中運行，明白世上一切人事物都在神手中，按神心意在運行。我們的心被開啓，在神的愛中，在神美好的旨意中得著安慰，因此心中充滿榮耀，充滿向神無窮的敬拜，這就是天堂活在我心。
如今我們能與神真實的相遇，就是當我們在敬拜中，我們全心向著神，瞻仰神的榮美，神親自向我們顯現，向我們說話，更新我們的生命，讓我們預嘗天恩的滋味。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活著為要敬拜祢，這是屬祢的兒女們的心志，求祢在我們裡面彰顯祢的榮耀，使我們能將親身所見的榮耀發表出來，讓祢名被高舉，使全地都要來敬拜愛我們的全能神。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第258日   嬰孩口中完全了讚美  

太21:16 經上說、『你從嬰孩和吃奶的口中、完全了讚美的話。』

從嬰孩口中完全了讚美，因嬰孩的眼是單純，他們只看母親，他們的心充滿對母親的渴望和滿足，深信母親會供應一切的需要，所以不知什麼是憂慮愁煩，口中自然充滿愛的語言和，真誠的感謝和歡呼！

耶穌說，嬰孩是如此單純，所以天國是他們的，並不是說天國裡的人都是小孩，而是說無論我們年歲多少，我們的心都要向小孩般單純，擁有純純的愛，活在真正的愛和信賴。

為何耶穌不斷提醒人不要失去童心，就是不要失去原本無憂無慮的心，不要失去被愛、被保護的心，不要失去天真浪漫的嘻笑，因這才是天堂的境界。

人因世上人事物，使我們不知不覺失去了單純的心，都想得很複雜，以為是精明，其實是活在沒有安全感中，沒有安全感就會憂慮不安，因著恐懼就不自覺要自我保護，將自己隔絕，所以和平安喜樂無緣了，就徹底失去了嬰孩般的單純信靠喜樂。

人沒有真實的滿足喜樂，就不會有從心深處的歡呼讚美，因離神太遠，已不知什麼是真誠的敬拜。因成長讓人的心變了，所以雖得著一切，內心卻仍虛空不滿足，心裡愁苦勝過外在的福，卻無人能幫助。

藉著回轉尋求耶穌，在祂的愛中尋得神所賜的嬰孩之福，在愛和信賴中，無憂無慮的蒙保守，能由衷地天天歡呼、歌頌愛我們的全能神，這才是真福！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說清心的人必得見神！是的，清心的人，心是如嬰孩般單純，沒有自以為的精明，這才是真福。求祢保守我們的心，不受世事汙染，仍然純一清潔，能見祢的面，能聽祢的聲音，使心歡喜靈快樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第257日  一生敬拜  

尼11:23 王為歌唱的出命令、每日供給他們必有一定之糧。

尼希米重建聖殿服事的分配，特別提到：祈禱的時候、帶領敬拜的是米迦的兒子「瑪他尼」、米迦是撒底的兒子、撒底是「亞薩」的兒子、又有瑪他尼弟兄中的「八布迦」為副．還有沙母亞的兒子「押大」、沙母亞是加拉的兒子、加拉是「耶杜頓」的兒子。

這裡提到瑪他尼、八布迦和押大是亞薩和耶杜頓的後代，他們至今仍能在聖殿帶領敬拜，稱頌讚美神。聖殿的詩班服事是來自大衛，因大衛的一生是在苦難中，他之所以沒有被苦難奪走他的生命，及對神的倚靠，乃是他時時讚美神，在極難中他仍讚美高舉他所信的神，所以神照他所信所倚靠的成就，他是合神心意的人，因他凡事尊主為大。

大衛特別在聖殿諸般的事工中，將詩班分別出來，特別揀選了亞薩、耶杜頓等人來服事，他們一生只要向神敬拜讚美，在人看來是沒做甚麼，只是唱詩讚美神，很多人看為小事並不重視，更是變成例行的儀式。

在大衛的眼中並不是如此，是非常神聖崇高的服事，所以那些歌唱者，只要專心歌唱，他們的飲食必有人供應他們，直到被擄歸回重建聖殿，尼希米仍揀選那些真敬拜神的後代，他們傳承了他們的祖先，仍藉著詩歌一心敬拜神，所以事隔上百年，他們仍能預備好服事神。

耶穌曾說我們若不讚美，連石頭都要呼叫起來，這代表我們這蒙神所造、所愛的人，若不歡呼讚美神，是世上最荒繆的，何況我們這蒙神拯救成為神的兒女，怎能忘記了讚美敬拜神？怎能所獻的敬拜變成儀式，變成有口無心？ 


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一生最大的事就是要敬拜祢，口中最美的話就是讚美祢的話，求祢開啟我們的心，張開我們的口，使我們如同面對面看見祢，在祢面前敬拜讚美祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第256日  得著聖靈   

約14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

作了一個夢：在夢中，關於耶穌的道理，我都知道，神的話也知道不少，我應該算是愛神的基督徒。但在夢中遇到要作決定的事，讓我的心好慌亂，因為有太多聲音，我不知道什麼是對的，也不知道神要我怎麼做？所以就亂試，因此我的心更慌，怎麼辦呢？怎麼找不到讓自己安心的答案？我就嚇醒了。

醒過來出現「聖靈」，這是在告訴我答案是聖靈嗎？我不知所措的關鍵是「聖靈」嗎？

聖靈與我們有甚麼關係呢？
耶穌賜下聖靈，幫助我們能夠在心裡遇見祂，能將神的話展開在我們裡面，引領我們明白神的話是靈是生命的真義，成為一生的指標，引領我們人生的路程。

所以夢中所需要的指引，不是靠自己的聰明，也不是靠周遭人的建議，而是聖靈將神的話活化，成為我們可行的指標，引領我們走出生活的迷宮。

聖靈是關鍵，那如何得著聖靈呢？
保羅說：神賜給「順從之人」的聖靈；耶穌說：要「等候」父所應許的、就是你們聽見我說過的；神說：愛我的、我也愛他．「懇切尋求」我的、必尋得見。

神是向愛慕祂的人顯現，當我們的心向著神，因為我們真的在乎祂，我們懇切、仰望、等候、尋求神賜下所應許的聖靈，如此我們就能得著那聖善的靈，使我們生命有光，不再迷失，不再不知所措，我們才會是真正屬基督，不是掛名的基督徒。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如汪洋，浩瀚無邊，若沒有祢的清楚指引，我們必迷失，感謝祢賜下聖靈成為我們的人生手冊，清楚指引人生的每一步，使我們永不迷失。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第255日  得勝的兵器  

詩44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土、也不是靠自己的膀臂得勝．乃是靠你的右手、你的膀臂、和你臉上的亮光、因為你喜悅他們。

世上的戰爭，是靠軍力和謀略得勝，是人的聰明才智和擁有的作戰武器而決定。

在神有另一種得勝，是心思的戰場，我們的心才是真正的主宰者，人心如何思量，他為人就如何，因人所思所為不能越過他的心。

人所誇世上的一切，認為擁有比他人多就能贏，但實際上他們所認為的得勝是相對，不是絕對，因有得就有失，這是自然界的法則，所以人一生的總結：一切都是虛空的虛空。

真正的得勝不是外在的得勝，是內裡的得勝，是面對人生的每一場戰場，能深知所處的環境，能知己、知彼，不是盲目應戰。

所以神要我們面對人生大小的戰場，一定要帶到神面前，仰望祂，求神賜下智慧，寬廣我們的心，知道真正仇敵的目的是要擊垮我們這個人，外在只是網羅。

我們靠主越過環境，越過外在的人事物，讓心靈的眼睛明亮，憑著對神的信靠，相信神自己是我們的元帥，祂必指引我們該如何面對，倚靠在我們裡面神的大能必能勝過。

所以我們真正得勝的旌旗是愛，我們得勝的兵器是信心，得勝的力量是創造天地的全能神，如今在我們裡面的復活基督。得勝的標幟是讚美，揚聲歡呼讚美。神自己是我們的誇勝，我們所有的裝備不是屬世的，而是從天上來的神，在祂裡面，與神同工，天地萬物為神而效力，讓人看見得勝在於神。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如戰場若不謹慎就陣亡，所以求祢賜下屬天的兵器，就是對祢的愛和信心，拿起聖靈的寶劍，就是祢的話成為我得勝的利劍，靠著祢天天為祢打勝仗，榮耀歸給祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第254日  天堂的音樂  

徒12:22 百姓喊著說、這是神的聲音、不是人的聲音。

人人都喜歡歌唱，但常唱得五音不全，甚至成為噪音，要能唱出悅耳的音樂，就不是一般人隨便能達到，須格外用心。要選出卓越的音樂人，常會舉辦各種形式的歌唱比賽，從中選拔。

在眾多歌唱者，怎樣的聲音會吸引評審者呢？

參與者都受了一連串的訓練，字正腔圓，節拍、旋律都正確，已能將歌詞準確的唱出。但這些仍不吸引人，還需要投入個人情感，肢體靈活的韻動，投入歌詞的境界，人所聽的不再是聲音而是一個境界，隨著歌唱者將人帶入美妙的詩畫境界，所以他們能出類拔萃，這是世人選出的音樂達人。
。
基督徒更是和音樂密不可分，因我們天天會唱詩歌，聚會開始是唱詩歌，所以很自然的詩歌朗朗上口，成為典型的基督徒。但我們所唱的詩歌，可以引人進入天堂境界，還是歌詞旋律而已呢？

世上的唱歌家要唱到感動人心，產生共鳴才是真正的音樂人，我們的標準更高，需唱到感動神，感動人，是在神的愛中連結，心靈的共鳴，如同沉香傳到天庭。這是何等神聖的音樂，是串聯神的愛和人對神的愛，口唱心和的獻上最深的愛和敬拜。 

天堂的音樂，是那些真感受神救贖的大愛，從靈深處藉著詩歌向神獻上愛的回應，所以不是音樂旋律，不是歌詞如何？不是唱的技巧，是人無法模仿，無法學習的，是真實與神心靈契合，若沒有與神這種愛的契合，是唱不出天堂的音樂，只是鳴的鑼，響的鈸。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢天天側耳垂聽我們向祢所唱的歌，每天向祢所禱告的，這些都是我們肺腑之言，因祢是我們最愛且倚靠的耶穌，我們要將最好的音樂和心靈之語獻給祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第253日 倚靠的記號  

詩107:29 他使狂風止息、波浪就平靜。

面臨災難危險時，我們的心是恐懼和不安，心裡慌亂，四處求助，亂了分寸，不得安寧。

颱風夾帶著狂風和暴雨，造成強大的殺傷力，但奇妙的風眼可能完全處於晴朗無雲狀態，也可能含有少量雲朵形成的斑點，還可能被中心密集雲區遮擋，同時風眼內的風力和雨量都很小，特別是接近中心的部分，與周圍環繞含有風暴中最強烈風的風眼牆形成鮮明對比。

很奇妙在最強烈的颱風深處颱風眼卻是寧靜，真是風雨中的寧靜之處寫照。

大自然都能有風雨中的寧靜之處，我們是神所造的人呢？當我們面臨生命中的狂風暴雨，我們該如何行？世人所能想的辦法是慌亂不安，往往心中的風暴可能比外在的風暴更恐怖。

大衛曾說他面臨災難危險時，他是來倚靠神，他不是苦苦哀求神，他是讚美神，他是以神應許的話來讚美神，來高舉神，榮耀神。因他看到神愛的應許：神的慈愛、高及諸天．神的誠實、達到穹蒼。

大衛將讚美神的話常在他口中，當面臨苦難時，他以神的話來讚美，這就是讚美的大能，是翻轉苦難的祕訣，在我們裡面因神的應許，我們有出人意外的平安，如同颱風眼在颱風的風暴中心是寧靜，這是神奇妙的彰顯。

仰望耶穌，站在神的應許上讚美神，超越周遭的人事物，單單來到神面前讚美祂，如此我們就能看見：祂使狂風止息、波浪就平靜。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這動盪不安的環境，我們心裡更是波浪洶湧，求祢賜下祢的愛，在祢愛的環繞中，找到我們真正安息之所，不再受周遭人事物攪擾而動盪不安，更不受我們自己情緒攪擾，而進入祢愛的隱密處，與祢相親近。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第252日 愛的標誌  

約一4:17愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為他如何、我們在這世上也如何。

我們認為愛裡沒有懼怕是指什麼呢？是當我們遇到危難時，靠主沒有懼怕，相信耶穌會幫助？在我們憂傷痛苦時，相信耶穌能安慰？在我們面對抉擇時，相信耶穌會引導？在我們面對人生的種種遭遇，相信愛我們的神會施恩、幫助，幫助我們化險為夷，這是神在今生的恩典。

我們常認為：如果我們聽主的話，照主的旨意行時，我們才能坦然無懼歡喜到神面前，與神相親近，神與我們同在。若我們得罪神，不但周遭人會定我們的罪，連我們自己也會定自己的罪，因此害怕逃避，不敢到神面前。這就是神所說的懼怕是含著刑罰。

有一種愛是超越世上的人事物，是脫離世上的價值觀，它是讓人能活的愛，無論我們如何，祂都接納、愛我們。

當我們合乎神標準時，開心神愛我們，當我們惡到極處，無人接納，連自己都唾棄自己時，仍能說神是愛我們的，一點都不懼怕神，這才是愛裡沒有懼怕，愛在我們裡面完全，真愛是讓我們不懼怕，相信無論自己如何都不會被棄絕。

神的愛不是要刑罰我們，是要救我們，要引領我們歸正，且賜下愛的力量，救我們脫離內裡黑暗的權勢，回到神愛的光明中。神所在乎的，與我們現今光景如何不重要，是要我們得到真愛，我們才能真正給人真愛！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢真認識我們，祢若究察罪孽誰能站立得住，所以祢不是被蒙閉而是寬容，因這份愛，使我們在祢愛裡無懼，不用偽裝自己有好形像，而是照我們本相來到祢面前，自己也能勇敢面對，因祢光照祢必施恩，使我們被祢更新，活出討祢喜悅的樣式。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
 第251日  親眼見你  

伯42:5 我從前風聞有你、現在親眼看見你。

聽和看見是有區別的，聽只有聲音，其他是憑個人的領會去想像；看見是面對面，是實體不是想像，如影子和實體是不一樣的。

人因太忙碌以致沒時間去查證，才會有道聽塗說的錯誤發生，不但世上事是如此，關於神的事更是如此，常是聽來的，從所聽的自我解讀就以為是真實情況，其實和真象迥然不同，成為我們的盲點。

經文提到的是蒙神賜福的約伯的生命見證，他在人眼中是敬畏神，承受神極多的恩典，讓人人羨慕。但當他的恩典一連串的失去，身體也落入極大的病痛中，以致人都懷疑他的神，約伯靠意志也快撐不住他的信仰，面對人生的漩渦。

當神剝奪他在世上的光彩，讓他一切都無望時，恩典不再，他的心才更深仰望神，因為惟有神才能解開他心中的疑惑，他曾因聽聞相信的神，讓他快撐不住了。

那時耶和華從旋風中回答約伯，神以祂所創造的天地，所行的奇事，親自向約伯顯現，在全能神的愛中看見自己的渺小，發現自己對神的解讀如井底之蛙，所以他驚訝的說：我從前風聞有祢、現在親眼看見祢。

當約伯親眼見神，所以他的心就得著釋放，他就從苦境轉回神的愛中，這是他生命的極大轉機。

神說：「你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。」神是向真愛慕祂的人顯現祂自己，也惟有在神榮耀中親眼見神，我們生命才能真正不再一樣，因為神自己成為我們的生命，成為我們人生的答案。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢親自向我們顯現，使我們能親眼見祢，明白祢是如何愛我們，如何時刻與我們同在，因此我們能喜樂的面對每一天，不再憂慮。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
 
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聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
 第250日  生命中的沙子  

詩66:12 你使人坐車軋我們的頭．我們經過水火．你卻使我們到豐富之地。

我們都不喜歡受苦，更不喜歡被欺負，認為遭遇這些迫害是悲慘，是一生的苦難，從未逆向思考，這些苦難其實是祝福。

如果我們是蚌殼，牠本自由自在海中游，牠裡面的肉是極嫰極軟，卻因小沙子亂闖進牠的外套膜內，侵害牠了，因自衛的本能，牠分泌出一種叫作珍珠質的分泌物，每天大約會分泌三至四次，漸漸的把跑進來的異物包了起來，就形成了珍珠。令人想不透的，蚌殼的小沙子成就了蚌殼最有價值的珍珠，所以小沙子是禍還是福呢？

我們的人生，一定也會遇到那些冒犯我們的「小沙子」，使我們受攪擾，坐立不安、苦不堪言，我們曾否跳出自己主觀的想法，從神愛來思考，這些沙子如何與我們有益而不是災難呢？

因有指望，才能承受苦難，如蚌殼要形成珍珠，所以忍受了小沙子；金銀要純淨有價值才忍受熬煉；耶穌因要完成救贖，所以忍受十字架苦難；保羅為要得著基督，完成神的旨意，所以他忍受臨到他的一切苦難，這些苦難成就了他們是合神心意，是神所喜悅的人。那些人們所厭惡的「小沙子」無形中成了大功臣。

神說：我熬煉你、卻不像熬煉銀子．你在苦難的爐中、我揀選你。

神更深的心意是祂藉著我們生命中臨到的「小沙子」是祂驗中我們，是祂揀選了我們，更是祂與我們一同承受，一切都是神奇妙的安排，我們是否看見，是否歡呼感謝生命中的「小沙子」？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們在祢手中，不在人手中，祢是掌管環境的主，我們不是受環境所困，所以求祢開啟，讓我們從心說出，萬事互相效力，為要叫我們得益處，向祢獻上感謝。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
第249日  一生持守  
啟3:11 我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。

我們一生最擔憂的是什麼呢？怕失去最愛的人，怕失去顯赫的身分，怕失去財富，怕失去健康...每個人所在乎的不同，所以在乎的程度也不會一樣。

因為在乎所以要持守。這裡耶穌的愛徒老約翰卻提出和世人不一樣的在乎，要人另類的持守，就是關乎永生的事。

地上的人事物我們都會寶貴怕失去，所以盡我們所能的來捍衛，深怕所在乎的被搶奪而失去。

關於神的事呢？神說祂必快來，這和我們有什麼關係呢？這就是另一方面的衡量，我們在世上和神有關係的有哪些？我們和神連結的人事物還存在嗎？還是隨時空而消逝了。

這裡說要持守，不是世上人事物方面的持守，而是我們一生中和神相遇，神所要求，神所引領的每一天，我們如何行在神面前，為神而作，為神而活，這些才是神所在乎，也才是我們從神得獎賞的標準。

在神的愛和恩典中，祂都給我們機會去活和建立關係，我們是否留意，是否珍惜？還是我們雖然得到了，卻因為輕忽而失去了，以致錯過了可以得獎賞的機會，因此我們空手見主，到神面前是羞愧，甚至主已不認我們，這才是最悲慘後悔不及的事了。

主再來日子近了，我們是否該省思：關乎神我們有甚麼該在乎、該竭力持守，免得失去了自己該得的冠冕！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一生年日，我們每天汲汲營營，到底是為誰而忙？為誰而活呢？存留的價值又真正有多少？求祢開啟，不再虛度光陰，而能全然為祢而活，全心完成祢引領的每一天，因著祢在其中，讓每天的生活變成有真實的價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第248日  杯中的分 

詩16:5 耶和華是我的產業、是我杯中的分．我所得的你為我持守。

人常誇自己世上的產業如何？他們的產業是什麼呢？房屋、財富、兒女、工作、世上的權位榮耀...為此竭盡一生去追求，與人爭競，不惜代價的牢牢守著。因這些產業是人人嚮往，一生怕得不著也怕會失去，因此心無法得安寧。

我們出生時若說猶如一個空瓶，以一生的年日來填滿這空瓶，我們一生將什麼裝進我們這寶貝的「生命之瓶」中呢？裝入愛情、親情、友情，世間的一切情誼？竭其一生的經營，所得的結果真讓我們滿足喜樂嗎？

大衛的遭遇卻和一般人大不相同，當他年輕時，落入掃羅王追殺、逃難時，世人所嚮往的他全沒有，因他連性命都岌岌可危，其他當然一無所有。

此時，大衛卻說耶和華是他的產業，也就是他所誇的是神自己，是他與神的關係。他認為神才是他最寶貴的產業，他能活乃是因為他有神，他與神是親密的關係，神才是他最寶貴的。

他又說神是他杯中的分，是他的滿足，就是他能每時與神同在，得見神的榮耀，得聽神的聲音，因此他以神為樂，其他都黯然失色。

我們呢？我們一生的產業和杯中之分是裝什麼呢？人的財寶在哪，心就在哪！若我們無法看見那摸不著看不見的心，那我們只要從我們每天所在乎的是什麼？每天向人所說的話，所誇耀的是什麼？我們就能知道我們這一生的產業是什麼？是存到永遠，還是虛空徒勞？心真滿足喜樂，還是仍然空虛無望？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢是我們杯中的分，我們的好處不在祢以外，因此我們不用為自己汲汲營營，不用與人爭競，能活在祢的愛和信實中，是何等的有福。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第247日   開到水深之處  

路5:4 （耶穌）講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。

靠岸邊的船，雖是水淺安全，但也會被擱淺。當人視野狹隘，只想活在安逸窩，生命就不知不覺被吞噬，所以要得著豐盛的生命，必須憑信心開到水深之處。

水深之處，真是危險重重，因水深腳不著地，失去自我的安全圈，面對無邊的汪洋大海，迎向無預警的風暴和危險，這是對生命莫大的考驗。

人生的路是如此，基督徒的人生更是如此，耶穌向眾人傳講神的真理，「聽」是不用費力，聽神的恩言是讓人陶醉、讓人開心，若只聽卻自己不付任何代價，神的話也很快會隨風而逝，無法真正扎根成為我們的生命。

我們生命的岸邊是什麼呢？讓每天的生活不辛苦，不需要付出太多，安於現狀，不要改變，彼此恭維、彼此取暖，將自己保護得很好，不知不覺讓自己的生命停滯了。

基督徒真正的人生，就是一條信心之路，是讓神帶領走一條未曾走過的人生路，憑著信心讓神帶領至水深之處，似乎自己無法掌控，不知道事情會如何發展，但在神的愛和信實中，勇敢地步步跟隨，離開自我保護的安逸窩。

當我們願意放手，將自己交在神的手中，憑信心離開我們緊抓住的岸邊生活，開到水深之處，讓神憑著祂在我們身上美好的旨意帶領，使基督的生命成為我們的生命，使我們的生命在主愛中，被主雕塑而茁壯。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人真的喜歡安逸，不喜歡變動，更不喜歡受苦，求祢的愛再來激勵我們，吸引我們，願意離開自己的舒適窩，憑信心與祢同走一條自己未知的十字架道路，完成祢所託付。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第246日  神在等你 

賽30:18 耶和華必然等候、要施恩給你們．必然興起、好憐憫你們．因為耶和華是公平的神．凡等候他的都是有福的。

我們一生為要得福，就認為要比他人更殷勤，更努力才能得著，沒有他法，所以一生只為不失敗，不落後於人，終其一生勞苦愁煩，活在緊張不安之中，已不知何時能真正放鬆，真正安息？

神卻說祂在等我們，等我們停下我們匆促的人生，停下我們賣命的努力，好像尋路人要找門牌，一味東張西望，到處亂闖，其實停下腳步，眼前就是所要找的門牌地址，我們卻大費周章仍找不到而洩氣。

在這忙碌的人生，要人「停」還真不容易，人認為無作為就是失敗，因此不會願意讓自己「停」，不會安靜等候，因此錯過許多神所要賜的福而不知。

賜恩的神，祂因愛將一切福氣要賞給信祂的人，所以祂一切都準備好，只要有人轉向祂，求告祂，從祂領受。神的話說：人非有信、就不能得神的喜悅．因為到神面前來的人、必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

神在等誰？在等那些不再盲目殷勤，不再和人競爭不安，將心中的憂慮不安轉向愛他的全能神。當我們願意放下自己的思慮愁煩來到神面前，祂照祂所應許，祂必施恩，祂必賜福，且進入我們裡面。當我們肯放手安靜等候神，祂就向我們顯現，使我們得著生命寧靜之美！歇自己的工，進入心靈深處，去等候愛我們的神，與祂相親近，才是萬福之源！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！從亞當犯罪以來，祢就一直在等我們回轉，今日我們這蒙恩的罪人，怎能忽略祢的救恩，不全心來愛祢，以致使祢繼續等待我們，親愛的耶穌，我現在要來就近祢，與祢永不分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第245日  大的要服事小的  

太23:11 你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。

世界的價值觀，是當人得到位分，得到權柄，自取尊榮，享受眾人景仰，自己高高在上，享受這權位的一切好處，所以人人嚮往盡其所能去爭取。

我們常聽說：人換了位置，就換了腦袋。這代表人得了權位，他整個人就改變了。本來平易近人的好友，一得權位就翻臉不認人，真如陳世美情結，讓人唾棄。

人為何竭力追求高位？因他們對權位有偏差的解讀，他們將尊榮歸自己，自視非凡，所以就容易仗勢欺人，喜歡受人服事。

耶穌對那些要追求為大的人，給他們人生重新註解：你得的權位大，代表你比別人更有能力，可以去幫助那些比你不如的人，供應他們的需要，解決他們的問題，成為他們的僕人去服事他們。

神為何如此說？因為真正權柄是從神而來，不是從人而來，沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。因此，就沒有可自誇、可驕傲的，反而要仰望神，讓我們明白在這職份上神要託付什麼？而不是認為自己可以得甚麼好處，他人要給我們甚麼，享受為大的虛幻好處。

真正的尊榮，不是得甚麼，而是活出「施比受更為有福」，在人需要上適時的幫助人，能真心幫助更多的人，這才是真正的為大，這才是得到真正的尊榮，因讓人能感受到愛的真實，心能領受才能真正感動人、被人景仰！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢留下的榜樣，不是要為自己得甚麼，而是祢本為神卻降卑為人且因愛而捨命。讓我們能明白人活著的真正價值，乃是能將祢的愛給人，真正成為他人適時的幫助，傳揚祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第244日  主禱文的約定  

太6:9 -10 我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。

我們都喜歡主禱文的應許，神供應我們日用的飲食，救我們脫離兇惡...我們卻忘了約的成立是雙方的約，需要雙方履行約定。

在主禱文教導我們三願：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。

這三願乃是要我們的心在乎神的名，神的國和神的旨意。這些都是這世界所不在乎的，所以在我們的生活環境中，是無人會提醒、會教導，因此我們自然就忽略了。耶穌要轉移我們的心思意念，提醒我們要真以神為念，以神為中心，切切禱告神的國降臨，提醒我們是活在屬天國度，是天國的子民。

當我們的心回轉，心的中心是在乎關乎神的事，以神的事為念，這樣我們就真是天父的孩子，真正有天父，不再是儀文。如此，我們每天所掛念的日用飲食和趨吉避兇，關於一生勞苦愁煩的世上事，我們不必苦苦哀求天父，就能按時得著供應和保護，脫離屬世的憂慮不安。

耶穌主禱文的教導，我們的心才是重點，神的國是我們的心切切所惦記，不是外在的環境如何？因此，我們每天該切切留意神的心意如何？凡事以神為念，心對了，一切就能迎刃而解，福杯滿溢！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們每天的生活是如此忙碌，常常忽略了甚麼才是中心，因此不知不覺離開祢為世上人事物而忙碌，求祢來奪我們的心，使我們專注於祢所在乎，將心回轉歸向祢，以祢為行事為人的中心，讓祢的心意在世上被成全、被高舉，得榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第243日  成為神的見證人  

詩3:3 但你耶和華是我四圍的盾牌．是我的榮耀、又是叫我抬起頭來的。

若人生充滿憧憬，好像快樂啟航，突然神的呼召臨到，讓航道遏止，一切的理想抱負無法再奮力實現，當時不是年紀老邁，而正值青春年華之際。

神的呼召臨到：放下世上一切的美名，放下對財富的追求，放下所經營的人際關係，一切多年的努力，所得的成果霎那要全然放棄，回到原點：一無所有。

誰能答應這呼召？只有愛神超過自己，因愛而願意順服，以全所有獻於耶穌，這不是要求，不是轄制，而是愛的回應。

接受神的呼召，因順服耶穌而被淘空，彷彿關於世上的人事物霎那無有了，此時奇妙事就發生，每當一閉眼親近神，神就臨到，耶穌的愛滋潤我心；參加神家的聚會，一開口讚美神，神的榮耀顯現在我裡面，喜樂的靈從裡面湧出，不禁發出神的帳幕在人間，真的在地如同在天，這是超過所求所想的奇妙經歷，與耶穌心心相印！

天國的法則：撇下地上的事業，接受神國的使命託付；失去地上財富的籌劃，神以祂的信實供應；放棄世上一切關係的經營，神以基督的愛彼此連結。

人若不願意順服神，照神所吩咐、被神淘空自我，就無法開啓天國的經綸，無法讓神的國真實臨到我們，無法經歷以馬內利的實際，人所羨慕的天堂原來是臨到那些被神呼召，成為神國的見證的人，在他們身上看見生命的彰顯！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世上最美的事奉，就是成為祢國度的真正見證人，發現祢的誡命是可行的，祢的應許是可應驗的，一生飽嘗祢的慈愛和信實，這一切都是祢莫大的恩典。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第242日  凡事為主  
 
西3:23 無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的。
 
我們從活在世上，每天就有不間斷的活動，不同的工作，如求學、上班、結婚、生子、社交，接觸各種的人事物，扮演各種的角色，好像藉著這些人生經歷，讓生活多彩多姿。
 
人出生的起跑點都是一樣，但經歷世上的時日，人與人卻大不相同，有人光鮮亮麗，有人意志消沉，人會歸咎於人生的境遇如何？
 
我們都是從天上而來，都是從愛而來到世上，每個人都是帶著崇高生命來到世上，為要完成神所安排的美好人生的旅程，在其中經歷神美好的帶領，活出生命的光彩，這是無人可取代、無人可比擬的。
 
當人心眼被開啓，心中有愛我們的神，在所接觸的人事物中看見神，就不再拘泥於人事物的表象，而是因為有從神的愛而接受，因為愛神而順服，因為愛神而作，有愛，一切就不再一樣．
 
若我們在世上的年日，能從其中看見神，找到生命的動力，找到愛的來源，找到真正付出的對象。這樣無論環境如何，無論我們所作的何等卑微，我們都能以愛回報，即使在最卑微的人事物上，我們賦予極其崇高的愛，這就是天堂的境界！我們的價值是永不改變的神，在祂手中，翻轉我們的生命，找到生命真正的價值，不是人的眼光，而是愛的彰顯。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都在追求活著有價值，因此人常常從外在的人事物來肯定自己，但人真正活著的價值，乃是在神眼中我們如何？祢說世上的一切都會過去，唯獨祢的話永遠長存，我們是因祢而活，當然也要遵祢的話而行，單單以祢為行事為人的準則，這才是人真正活著的價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第241日  神的義勝過人的義  

太5:20 我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。

人的義就是我們活在世上的行事為人法則，來自從出生至今所受的教導，父母的啓蒙，學校的教育，社會的規範，我們所領受的，甚至我們看得見的神職人員，神的律法書，都成為我們所認同的標準答案。

神的義不是受人教導，也不是經驗的累積所產生的規範，而是直接從神而來，是神親自開啓我們裡面的靈，帶領我們進入神話語的實際，不落入字面的窠臼，成為擾人的捆鎖。

如神說要孝敬父母，人認為以物質取代就是孝順，而心並不真正關心；神說要順服，人認為只要表面去作，內心卻抱怨且不服，這就是順服了；神真正所要的，是凡事為神而作，是心甘情願，因愛而作。沒有愛所作的都是虛假，是欺哄人，裡面卻有苦毒。

神是鑒察人心的神，所以神的義是要人不只是表面所作的就好，而是裡面要真實的合乎神的標準。所以神說：不是憑著字句、乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。

神是全知全能的神，祂是我們生命的光，祂能顯明我們每天的行事為人如何，不是只活在人的義——自我的規範、他人的規範，只在乎儀文。我們可以有神的開啟、神的義，有從神而來的內裡誠實，因愛而活出神生命的準則，因遵守了神的誡命，而得著神的同在，神的榮美從我們彰顯！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著祢使我們靈魂甦醒，能明白內在的人真實如何，明白神話語的精意，得著祢屬天的嗎哪，天天餵養我們，使我們活出合祢心意的人生，何等大的救恩從祢而得，一生莫忘祢的大恩。奉主耶穌的名禱告，阿們！



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第240日  從亙古到永遠  

代上16:36 耶和華以色列的神、從亙古直到永遠、是應當稱頌的。眾民都說、阿們．並且讚美耶和華。

從亙古到永遠代表永不衰殘，永不改變，是永恆的，這和如今變化多端的世代是迥然不同，原因何在？因不改變的是神，會改變的是必朽壞的世上人事物。

全能神是世界未造之先就從亙古到永遠的存在；耶和華的慈愛是歸於敬畏祂的人、從亙古到永遠。祂的公義、也歸於子子孫孫；神的寶座從太初立定．從亙古就有。

神的創造，神的愛和公義，神的寶座都是從亙古到永遠，是自有永有，是永遠長存，何等榮耀、何等威嚴，更是何等的愛！祂的慈愛、存到永遠、祂的信實、直到萬代，是我們永恆的盼望！

神因愛而創造我們，將祂的愛澆灌我們，使我們得著神的聖潔生命，活在祂的光中，這一切都不是突然而是神永恒的計畫，祂藉著耶穌使我們能恢復神起初的創造，能得著那從亙古到永遠的永活生命，活出生命的光彩！

我們的眼光何等狹隘，因此常不斷受到那會改變的人事物所傷害，沒有真實的安全感，以致常落入憂傷無助當中。感謝坐在寶座上的神，因祂捨命的愛開啓我們的心靈，越過周遭的人事物而能看見神永恆的國度，看見那掌管生命氣息的全能神，因愛而居住在我們心裡，揀選我們成為祂世世代代的居所，使我們能與以馬內利的神同在，這是莫大的恩福！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是從亙古到永遠的神，祢是我們所愛所倚靠的神，保守孩子今天是活在永恆裡，不是為這變化多端的世代而忙亂，單單尊祢為大，照祢的心意而活。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第239日  基督徒的自由  

林前6:12 凡事我都可行．但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他的轄制。

什麼是自由？凡事可以隨心所欲，無人干涉，無人轄管嗎？這樣代表著自己須負完全的責任，這似乎是美好，但因我們並非全知全能，所以往往我們所以為的好，結果事與願違，讓我們錯愕，不知如何是好，投靠無門，這是我們所嚮往的無人干涉、無人轄管的自由嗎？

我們常誤以為神的準則是我們的枷鎖，以致我們要逃脫，要得自由。其實真正的自由是心中有約束力，就如活在世上有地心引力支配著我們，我們才真能在地球上自由往來。人要自由，真正的自由是來自有愛的約束，因愛而成為不自由。

神的愛給人真自由，但並非要害我們，陷我們落入無法自拔的困境網羅中。所以神事先提醒我們，凡事不是都有益處，要冷靜思考，什麼是我們認為的自由，實際上對我們不是有益處，反而成為我們的轄制呢？

這一切的準則在哪？就在神放在我們裡面的「心」，它是神居住的所在，祂是神的愛和真光蘊藏的地方，它是真正指引我們人生的方向，它能分辨什麼是我們真實所要，甚麼是虛渺的自由。

當我們的心離開了不變的愛和真理，我們就變成虛幻不切實際的假想，也帶我們陷入人生的泥沼地，所以任意妄為的自由不是真自由，而是在神愛的約束下的自由才是真自由，才是對我們真實有益。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們感謝祢，是祢救我們脫離任意妄為的言行，使我們活在祢愛的拘束裡，得著真正的自由，享受祢所賜的每一天，在其中與祢同在，與祢同行，如同天堂。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第238日 神國的奧祕 
 
西1:27 神願意叫他們知道、這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀．就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望．
 
基督在人裡面是神榮耀的彰顯，這是我們未曾知道，也未曾想過。使徒保羅說：這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕、但如今向祂的聖徒顯明了。
 
如今神為這世代行了大神蹟，藉著耶穌基督開啓了神的創造和計畫，藉著祂神聖的靈帶領我們進入神的榮耀，成為人生命之光，帶領我們看見神永恆的計畫，使我們能活在屬天的國度裡。 
藉著耶穌的救恩，祂所賜下的靈，開啓屬天的國度，雖人肉眼看不見，但卻能讓那尋求祂的人，渴慕祂的人看見那隱藏的國度，也因心裡的看見，而開始過信心的生活，看見人所看不見的神。 
信心，是帶領人進入神國奧秘的鑰匙，信心是從心回轉才能取得，信心是從神而來，它如人活著的氧氣，缺了它人就不能活，同樣沒有信心，就無人能活在神的國度裡，失去了信心，生命就窒息，因我們與神的生命隔絕了，吸收不到從神來的生命供應，必枯乾致死，人裡面枯乾了，外在的人也就成了活死人，了無生氣。
 奇妙的基督，成為無字天書，從外表什麼都看不見，但透過奇妙的方法，讓隱藏的字就顯出來，不再是無字天書，只是人用錯方法看不見罷了。求神開啟帶領我們尋得神國的奧秘！彰顯神創造的榮耀！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！每天我們所活的世界，我們以為我們都一目了然，其實我們常是茫然不知，因我們並沒有被神開啟，解開隱藏的奧秘，就是神的國度臨到，神的帳幕在人間，就是神與人同在。今求神聖的聖靈，引領我們進入這奧秘的國度裡。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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天路客.每日靈糧

第237日  開我心眼 
王下6:17 以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的眼目、使他能看見。耶和華開他的眼目、他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
 我們受限，因我們的環境和所受的教育，還有每天所接觸的言論，以及所在乎的都能影響我們，因此當眼前的環境，超過我們的能力所及時，就必感到恐慌無助。 
苦難是人人想逃避的，因它顯明我們的軟弱無助，讓我們意志消沉，超過我們能承受，因此常落入絕望中。 
誰能真實的幫助我們？就是將苦難帶到神面前禱告，向似乎看不見的神禱告，奇妙愛我們的神，祂真能開我們心眼，讓我們的心能越過所見的人事物，看見一切在神手中，全能愛我們的神在主導，因看見了，心中的慌亂就霎那平靜了。 
我們從未思考，打開天窗的祕訣，是藉著心靈的禱告，將面臨的苦難帶到神面前，向祂傾訴，向祂呼求，心就從看得見的人事物，轉向看不見的神，神並非耳聾，並非眼瞎，祂都知道，祂都聽見，祂必回應。 
我們是藉著信心的禱告向愛我們的神說，祂也要我們的心專注於祂，直到得著神的回應，發現神的作為是超過人的作為，這就是信心的果效。 
在人又大又難的事，藉著禱告來到耶穌面前，神親自臨到我們，開我們的心眼，看見那雙隱藏的手，看見誰在掌管一切，因看見一切在神手中，心就有真平安。原來神一直與我們同在，只是我們忽略祂，當我們的心轉向祂，心眼就得開，看見神永恆的國度。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開我心眼，使我得見祢的榮面，明白祢的心意，在祢愛中，我必不懼怕，也不再憂慮愁煩，深知一切在祢手中，凡事有祢美好的旨意。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第236日  叫人活的神 
林前15:45 經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』末後的亞當、成了叫人活的靈。
活代表生氣，代表活力，雖肉眼看不見，卻是百物興盛的無窮力源，如車子的馬達，是車子的動力來源。
人活著就是靠一口氣，那口氣包含著愛的付出與領受，是無限愛的循環運行，讓人活出生命的美好。當這生命的力源受到破壞，霎那間化成無有，生命就枯萎，以致發生無窮的悲劇。
神說生命的起源，是神向人吹口氣，使神的靈進入我們的裡面，成為有靈的人，也成為與萬物有別，因為我們裡面有全能神的靈，我們是有神的榮耀形像。
在我們裡面的靈是神的聖潔，是神的大能運行，成為我們生命的保護，對我們是極其重要的，所以神說要保守我們的心勝過一切，不讓任何心思意念去得罪神，傷害裡面那聖潔的靈，靈散了，人就滅亡了。
 
靈失去，是無人能重得，奇妙神的愛，惟有祂能重建生命之源，神的愛勝過人的罪，以神的生命代償，以致祂成為叫人活的靈，已不再是當初神向人吹口氣那麼容易，而是以神兒子的生命化成修復的力源，這是何等的愛，捨命叫人活的愛！
 
我們世上的人生路，是短暫，是因罪而如此，不是起初神的心意，因神的生命是無限，如今，我們靠主的愛和大能，勇敢走完這困境，得勝了，就能恢復神起初的創造，與神同在，與神同活，生命永不絕，因神的靈在我們裡面運行不絕，感謝耶穌捨命的大愛，使我們重回天父懷抱。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是有靈的活人，也在靈裡能與祢相交，求祢施恩保守我們天天活在祢的靈裡，與祢不再有間隔，活出祢所賜復活的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第235日   愛裡常以為虧欠 
羅13:8 凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。
 
我們常自以為是，認為都不是自己的錯，一切的錯都是別人造成的，是別人傷害對不起我們，以致心中充滿傷痕和怨恨。
 
但在大衛王身上看到不一樣的解讀，因他將自己的罪常擺在神面前，以致在任何人事物面前，他除了將自己交給神，他無權為自己說話，為自己伸冤。
 
面對掃羅王的追逼，他說掃羅王是神所設立，他該尊敬他。面對押沙龍弒兄，他知道在暗嫩的事上他處理不公正。面對押沙龍篡位，他知道是他先犯罪得罪神。面對示每犯上，他知道最親的兒子都能篡位，他怎能要求別人如何待他....大衛雖然被神膏為王，但他一生都不為自己伸冤，而是凡事從神領受，都覺得是自己的虧欠，所以他成為眾百姓擁戴的明君，成為合神心意的人，其實是他活出真正的愛！
 
我們每天所面對的人事物，所面對的諸般苦難，我們的解讀是什麼？是否真覺得根源是自己的虧欠，是自己的愛不足，因我們不知道罪是什麼？不知道什麼是赦罪之恩，因此我們永遠認為自己理直氣壯，而看不見自己的虧欠，所以一生爭鬧不斷，活在自憐的光景中。
 
我們真認識自己嗎？我們真認識神嗎？我們明白何為愛嗎？在神愛之前我們能理直氣壯嗎？我們何時有因愛而以為虧欠，而不是一味認為他人虧欠我們呢？若我們能醒悟，我們餘生就能真正活在愛中，真正蒙福。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是因愛而創造，一生要追求的是愛，所以求祢讓孩子更深學習何為愛？明白祢愛的真諦，能真實在愛裡常以為虧欠，而不驕傲自義，活出祢所喜悅愛的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第234日  兩條路 
 太7:13 你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。
 
耶穌告訴跟隨祂的人有兩條不同的路，一條是寬的，很多人都走，另外一條是引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
 
為何有一條路，路是寬的，而且很多人喜歡走呢？我想或許是因為不孤單，有很多志同道合的人；而且路很寬，走起來很容易，對自己是舒服的；還有因為人很多，可以將自己隱藏在人群中，不大會被人注意，就不會被人評頭論足...所以不會受苦，人不會對我們有所要求，因此可以活在自己的安逸窩中，不受攪擾。
 
但有另外一條路，耶穌說是永生的路，那條路很窄且很少人走，這開門見山說明，這條路是有目標的，是一條深思熟慮過的選擇，所以志同道合的人是少數，是一條不容易走的路，且常被人評頭論足，以我們為怪，很多人也遠離我們，因此是一條在人看來是孤單的路，往往會遇到重重的困難，所以和多人走的路自然分道揚鑣，不再有交集。
 
兩條路是一開始就明顯的，是我們可以自由的選擇，因勉強是走不了的，所以賜給人自由意志的神，要我們自己先計算代價，而不是徒勞，真的很難作決定。有一種人特別聰明，他們自己不作選擇，他們自從信了耶穌，就將自己的餘生交給愛他的耶穌，樂意跟隨祂，走一條世人不願意走的路，與主同走十字架的路，看似苦路卻是一條通往永生的榮耀之路。你呢？
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生每天都是一種選擇，是祢賜給人的自由意志，求祢牽引著我，不讓我隨心所欲，選擇那不能真正滿足我的生活，讓我選擇尊祢為大，討祢喜悅的生活。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第233日  最喜樂的神 
詩43:4 我就走到神的祭壇、到我最喜樂的神那裏．神阿、我的神、我要彈琴稱讚你。
 
神的祭壇是什麼呢？就是獻祭的地方，是耶穌將自己獻上，為世人贖罪，犧牲生命的地方。為何說是來到最喜樂的神那裡？甚麼是神的喜樂？神喜樂看世人受苦嗎？
人心中的喜樂是因為心願得償，但當一切都不合自己的心意，就會沮喪失落，笑容消失，愁容滿面。這是世人的正常反應，人是要得福，不要受苦。
 為何有些人能以受苦為樂呢？他們的人生標竿又是什麼呢？我們從出生就有很多理想抱負，渴望能實現，結果往往美夢破滅，傷痕纍纍，所以人生是苦多於樂。
 有一些人卻不一樣，他們喜樂的來源不是從世上得著什麼？而是在世上尋得愛他們的神，從神認識自己的生命意義，不是為自己能得著什麼，而是嚮往為神的心意而活，渴望能完成神所託付的，因此無論須付上多少苦楚都以為樂。耶穌為完成天父心意，祂雖一生受苦，祂卻說祂是最喜樂的神；使徒保羅為完成耶穌所託付的，所以他雖經歷諸般的苦難，他卻說喜樂對他不難，因為他的內心是喜樂的，這是未嘗過此恩的人所無法體會，因為這是生命中的喜樂，不是世人追求的快樂！
 我們的一生是常活在喜樂中嗎？我們可曾思考過，為何我們常失去心中的喜樂？是否我們已離最喜樂的神很遠，因為我們的心和祂不一樣了，我們在乎自己如何，超過討神的喜悅，所以從神而來的喜樂泉源就漸漸失去了！
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我的心要轉向祢，單單以祢為樂，凡事為祢而做，祢才是我的喜樂，在祢手中我必安然無憂，一生有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第232日 浴火重生 
太20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
 很多人的一生總覺得志未酬，常嘆我為天下人，天下人卻負我，因此而鬱鬱寡歡。
 人一生的付出，結果常是讓自己失望，甚至絕望，認為一切付出是不值得，你是否已有這種感觸？否則你就無法認同：所羅門王所說的一切都是虛空，都是徒勞！
 人都是為美好的結局而忍受一切苦難，如耶穌為救人脫離罪，而忍受十字架的苦難，我們也以為我們效法基督，我們就能達成這一生的大志。
 耶穌的一生不是要達成豐功偉業，不是要永垂不朽，祂的目的很簡單，只是愛，因愛而捨了自己，不是為得什麼回饋，這是世人所沒有的心志，所以祂在世上是無所得，無回饋，反而是被人唾棄，甚至將祂釘十字架，完全不符合人受苦的期待。
 若我們一生的努力，看似付之東流，不知意義何在？這樣的人生，我們還能忍受嗎？能願意嗎？在人這是不可能的，惟有得著超越世上的愛，改變我們的心思意念，不是忍受，不是徒勞，而是愛！是世人無法理解的愛，也是名為基督徒也無法理解的愛，是耶穌十字架的愛！
 我們一生真願意跟隨耶穌的腳蹤嗎？因愛而甘心背十字架，不認為是一條苦路，而是一條愛主最短的路。無人能靠自己走這條路，因會遍體鱗傷，在此情境下，是誰賜下那捨己之愛，乃是基督！因祂是王，此路祂熟，跟隨祂， 絕無遺憾！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉親愛的耶穌，一生真正的價值，不是任何豐功偉業，乃是祢是否在其中，是否活在祢的恩典和信實中，是否凡事都為祢而作，與祢永不分離，求祢施恩，讓我們與祢同走人生路，遵行祢的旨意，高舉祢聖名。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第231日  戲的關鍵  
啟20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。

我們的一生是一臺戲，演給世人和天使觀看，既然是戲，就是公開且有觀眾，但真正戲如何是操之於自己和神，不是觀眾，惟有自己和神真正知道人生戲如何，也是最後評論的重點，與觀眾無關。
我們的一生，其實與外在的人事物無關，沒有任何人事物是真實影響我們的，只是人戲演多了，心就偏了，以為自己的好壞是受人事物影響，是他們的錯，不是自己的錯，以致自艾自憐，充滿怨懟。
其實人生戲是顯明自己真相如何？這也是人看戲的反應不同，因演員的生命不同，所以附與戲的精髓就不同，要有好的人生戲就需自我生命提昇。

人若一生不認識自己，就無法知道自己的無能，無法去尋求賜生命之主，無法真實認自己的罪，無法得赦罪之恩而生命奇妙變化。唯有生命不一樣，人生戲才會更光彩，戲好是因為生命被神提昇，因為真正評論戲如何的是神，不是觀眾，所以無法掩飾、無法作假。

神都在，因祂既造我們，就愛我們，祂也是照我們本相接納我們，使我們能坦然在祂面前，面對自己真實如何。當我們生命被神雕塑，被神修剪，以致生命更新而變化，生命就不再一樣，活出的人生戲更能震撼人心，也就是戲落幕得賞賜的關鍵。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如戲，我們也在其中，但我們卻常輕忽，不盡心盡力讓戲展現精彩絕倫，以致徒然落幕，懊悔一生，求祢開啟，讓我們不虛度今生，靠祢活出生命的光彩。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第230日  耶穌的無理要求 

路14:26 人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。
看似好不合理的要求，其實耶穌不是向所有的人說的，祂是說祂選門徒的條件。這條件的先決資格：孝順父母的人，是愛妻子的人，是愛兒女的人，是愛親人的人，是很在乎自己的人。若不是這類的人，耶穌就不會要求他們。
神是愛，十誡要人孝敬父母，神說夫妻要彼此相愛，成為一體，兒女是神所賜的產業，所以這些關係本是出於神，人若不願意遵守，那連世上的愛都沒有，怎還會愛神呢？當然神也不會要介入。
耶穌的介入，其實是要重新調整關係的次序，因關係已變質，成為私慾，成為轄制人，已離開真實的愛，所以神對那些自以為有愛的人，要他們放下他們認為合理、美好的關係，讓神介入在其中。因此神的要求，成為人最大的十字架，就是要順服神超過一切常理。
我們不是不再愛親人，而是將一切關係交託給神，將耶穌擺在首位，如此就能引人到真愛的關係裡，成為人認識神愛的媒介，引人真正感受耶穌真實的愛，得著耶穌神聖的愛，這才是真正的福音。
人人都說愛，誰能深知何為愛？誰能明白為何耶穌常有無理的要求，祂到底要我們放下甚麼？得著甚麼？若非心中有愛的人，永遠無法明白「捨」就是愛。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人常以愛為名，實際上卻是彼此傷害，帶給人椎心之痛，這是人不明白真正愛的真諦，因若非從神而來的愛，其實是帶給人無法言喻的傷害，求祢來介入我們所有與人的關係，好讓祢的愛播散在人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 
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第229日  八福感言   
賽55:8 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。

我們所期待的福就是能眼見，立即滿足我們的需要，如我們貧窮給我們財富，我們失業讓我們有工作，凡我們所渴望的能得著，翻轉我們的處境，使我們能反敗為勝，這就是福。

耶穌時代，猶太人受希臘迫害後又遭羅馬帝國轄制,倍受苦楚,這時耶穌在加利利湖附近的八福山上,向在苦難中的猶太人說八福:虛心,哀慟,溫柔，飢渴慕義，憐恤人,清心,使人和睦，為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。

耶穌因感受到猶太人的苦,所以親自向他們解說，有福的八種情況,但耶穌所說的這些福，常包裝在需要有所付出與犧牲,不是不需付任何代價就可得著。這八福其實就是耶穌在翻轉人的心境，讓他們從外在的環境轉向愛他們的神，在最不容易的環境下，照神的話去活，就會得著內裡生命的大能，讓神的生命從我們活出來，如此我們的生命就能被翻轉，勝過外在的苦楚，所以耶穌說有福了！

猶太人當年已被自己的愁苦佔據,而沒有發現施恩的主已來到他們當中,耶穌要來幫助他們，告訴他們得勝的秘訣，只要按照主的話去行,他們的心境轉回,苦難就反成為他們極大的祝福!

人常心中充滿了自己的心思意念,而不能看見主的慈光,祂就在我們身旁。求主開啟我們的心,凡事不看周遭的人事物,單單仰望主,一心遵守主道就必蒙福。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都努力要藉著外在人事物得答案，而忽略真正的人生答案是在祢裡面，因在祢有永恆不變的愛。求祢開啟，轉移我們的心思意念，使我們全心仰望順服祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第228日  世上路如何走  
約15:5 我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。
我們常聽人說條條道路通羅馬，意思是有很多方法可以達成。是的，關乎世上事會有很多方式去達成，但關乎生命的事，就需有生命的連結，同樣的生命源頭才能相通。
耶穌以葡萄樹和枝子來形容我們和祂的關係，葡萄樹是有生命，祂的漿汁貫穿樹的每部分，枝子是連結於樹，所以養分就能流到枝子，枝子得充分養分就能結出葡萄，如果枝子被折下離開葡萄樹的本體，這樣枝子支取不到樹的養分，就枯乾無法結果子了。
耶穌也藉此提醒我們這些名為基督徒的人，當我們說我們是屬耶穌，但我們和耶穌實際上是否真正生命連結呢？我們如何才算是和祂連結呢？耶穌的生命是愛，是愛貫穿一切，這愛已能流到我們身上嗎？
耶穌是聖潔的本體，我們裡面已得著這聖潔嗎？耶穌是公義的神，我們裡面有耶穌的公義嗎？耶穌是全能神，我們能說在我們裡面有神的大能嗎？
樹和枝子的關係是生命息息相關，因他們是連為一體；我們和耶穌也是息息相關，因著耶穌捨命的愛使我們和祂合而為一，成為一體就不再分彼此。不是我們自己的努力，而是從本體支取，是神的生命湧流進入我們裡面。
我們只要如枝子天天連結於耶穌，住在基督裡，天天心思意念充滿基督，這就是神所帶領的人生路。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢愛的連結，我們的生命就不再一樣，因有祢豐盛的生命湧流，成為我們的滋潤、我們生命的光彩，因此我們每時刻需要祢，與祢相連結永不分離。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第227日  使人和睦的人  

太5:9 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。

我們何等盼望能和人和睦相處，但在每日生活中，最大的問題就是不容易和人和睦相處，不但和不相干的人會有衝突，對自己最親的人更常起衝突。

如果我們只以自己的立場和思維考量，各堅持己見，那就會有衝突，無法和睦相處。若要真實有和睦的關係，常需要有一方在妥協，在委屈求全。記得小時候父母爭吵起衝突時，我很害怕就不斷對媽媽說：不要說，不要吵了...因人生氣所說的話都是激怒人的言語，讓衝突更可怕，所以人只想不衝突，實際上是將衝突從臺面上轉為藏在心裡，那才是更可怕。

其實衝突是人與人裡面不和諧，人心若不能更新，心不改變只改外面是無益的，可是我們常想便宜行事，就是只要表面無事就好，其實在我們裡面衝突之事仍然沒處理，人與人之間的關係變成假象，不是真實的和睦。

神是愛，神所賜的兒子在我們還不認識祂，還在罪中，祂就愛我們，為我們捨命。這就是愛勝過是非，愛接納我們的本相，我們可以真實到神面前，不用作假，所以神是要解決裡面的真實問題，心對了，事就成了，就能和睦相處。

神說使人和睦的人，必稱為神的兒子，也就是只有神的兒子作得到，我們不是從外面得方法，得答案，而是要將衝突帶到神面前，求耶穌以祂的心成為我們的心，使我們能愛人勝過是非，勝過自己的觀念，不讓愛流失。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世界和其中萬物是因祢愛而創造，我們更是祢愛的傑作，保守我們的心沒有離開祢這愛的泉源，沒有貪戀世上的一切而離開了祢，以致禍患無窮。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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 第226日  清心的人  

太5:8 清心的人有福了．因為他們必得見神。

「清心」希臘文是指「純潔」的意思，也就是心清純，沒有詭詐、沒有虛假，是真誠。
這世代人心已變，充滿詭詐的心思意念，展現出來的現象，實際內心的動機多半是圖謀自我的利益，以假象蒙蔽人，以達成目的。
神是全知全能的神，祂深知每個人的內心如何？人可以欺騙人，但人無法欺騙神。
因此當人渴望能遇見神，神給人的答案是內心要被神潔淨，脫離屬世的心思意念，真實的交託倚靠神，因詩篇說：「誰能登耶和華的山．誰能站在祂的聖所．就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」神應許：「 你們親近神、神就必親近你們...心懷二意的人哪、要清潔你們的心。」
我們常以不對的方式在尋求神，有人以為只要善行，有人以為要多作主的工作，有人以為要苦修，有人以為要追求深奧的哲理。往往人心裡所想就會去行，但不是神真實所要的，因為心思太多是自我的想法，所以仍然無法真實遇見神。
神所要的，是我們歇自己的工，就是放下思慮，就能進入真正的安息，完全交託信靠神，這就是神所說的清心，這是人自己作決定，當我們真的竭力放下自我思維轉向神，這樣我們的心眼就得開，進入神的隱密處，在內心深處遇見那愛我們的神，找到生命的源頭。能與神面對面說話，是神所應許，是何等大的恩典，盼我們都能親眼見神！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這充滿詭詐罪惡的世代，惟有祢明光照耀，成為我們裡面的那盞明燈，除去我們內裡的一切摻雜，使我們手潔心清、單純的跟隨祢，天天能活在祢面光之中。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第225日  憐恤人的人   
太5:7 憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。
當人所思所慮的焦點是自己，因此只看見自己的需要，看不到週遭任何人的需要。
能憐恤人，必先關心人，感受到他人的處境，他人的需要，才會伸出援手，適時給人實際的幫助，所以不是要作什麼，而是心中是否有愛？是否在乎週遭的人，對人付出真實關心和幫助。
耶穌的生命就是憐恤人的生命，祂因憐憫我們，甘心為我們的罪捨命。
祂在世時許多有病的人、被鬼附的人，瞎眼，長大痲瘋的人...無論是誰到耶穌面前，祂都動了憐憫的心，動了慈心，照他們所期待的醫治他們，更主動關心一位在畢士大池旁癱了三十八年的癱子，你要痊癒嗎？耶穌醫治了他。
憐恤人就是使他人因我們得幫助，我們若真實為耶穌給人一杯水，耶穌說天國賞賜是大的，因為我們不是期待人報答而憐恤人，是神的愛藉我們流露，是神所喜悅，神同在是最大的報答。
耶穌更提醒我們，不是憐恤人或不憐恤人都可以，因為我們若說耶穌的救恩臨到我們，生命的表徵就是我們生命被神更新，所以我們不再單顧自己，不再漠視他人，如德瑞莎修女說：「愛是在對方的需要上，看見自己的責任。」
憐恤人，是神的愛透過我們流給人，讓人因得這分無私的愛，覺得這世界不再冷漠，激勵人從困境中轉回，如得沙漠中的綠洲，這是神的愛播散在人間，也從神得祝福：滋潤人的必得滋潤，使生命綿綿不絕。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢何等憐恤我這罪人，甘心為我捨命來拯救我，求祢也賜給我這分愛，適時在人的需要上，給予人適時的幫助，讓祢的愛能播散在人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第224日 饑渴慕義的人 

太5:6 饑渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。

人生存的必要條件，是要能滿足我們的飲食問題，多少人都因自身的需要而為五斗米折腰，因此意志低迷。

飢餓和口渴看是小事，當有缺乏得不到滿足時，人會不顧一切代價去得，因沒得到就是離死亡很近了，所以飲食是人最基本的動力，激發人起來活的元素，因人有切身的需要。

除了飲食肉身的需求外，人還會在乎精神的飲食，如學識、頭銜，產業等等，這些也會讓人有饑渴感，奮力去追求得滿足。無論是什麼，當人產生饑渴的危機時，人就不會坐以待斃，必全身運作，直到不再有饑渴不滿足的威脅。

耶穌卻以人人能明白的饑渴觀念，來提有一種饑渴不是肉身的需要，不是精神的需要，是心靈的需要，是要真認識神，真明白神的心意，若沒有心靈就不被滿足，會又餓又渴，以至枯死。

所以耶穌說，當人有自覺，知道自己真實光景，知道自己關於生命的事是缺乏，因此他們有饑渴感，開始去尋求這生命糧和生命水。

耶穌提供解決心靈飢渴的方法：凡願意的都可以來，在祂裡面就不再饑不再渴，這是神白白的恩典，但只為饑渴的人預備，因不覺得飢渴的人，是不會要、不會要得，所以人有饑渴慕義的心，是蒙福的開始，盼望我們都能尋得這永遠的福，心真正得飽足。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今世代人人因著忙碌，以致無暇關心自己的心靈如何？因著長久忽略，因此心靈枯乾，得不著真正的滿足，求祢愛澆灌，讓乾渴的心得著滋潤，激發它如饑如渴來就近祢，心靈得甦醒，得著生命真正的喜樂滿足。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第223日  溫柔的人  

太5:5 溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。

人善被人欺，這是一般人的想法，所以人都要偽裝自己，成為不是好欺負的，因此每天活在不真實當中，如此怎會有內心的真自由和喜樂呢？所以越文明時代，人更會保護自己，越會戴面具，不再坦誠相見。

耶穌卻說溫柔的人有福了，真正的溫柔是什麼？我們常會將溫柔和懦弱對等，但真正的溫柔不是懦弱而是和謙卑對等，是讓人覺得溫馨，是滋潤人心的甘露。

耶穌說祂自己柔和謙卑，因祂極其溫柔，所以人人喜歡靠近祂。摩西被神雕塑，為人極其謙和，所以跟隨他的人，都心服口服的聽他吩咐進迦南地。大衛王對神說：你的溫和使我為大。他喜歡神的溫和。保羅更說：當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。神來之前的預備，就是我們要有謙讓的心。

溫柔其實是神生命的彰顯，是神賜給人的馨香之氣，是福氣，是能得人心，能廣得眾人的臣服，如同得豐盛的土地。

其實真正溫柔的人，就是身心靈健康的人，能接納人與自己不同，能尊重人，能謙卑傾聽他人說的話，心如海洋不受沾染等，是從神來的生命展現。

溫柔不是修養，是生命的內裡彰顯，是人先與神的生命相遇，在基督裡生命更新，是神完全愛的生命流露，所以能滋潤人心，就能承受地土，這就是耶穌所說的溫柔的人有福了。只要心存渴望得著的人，都能被神更新，成為真正溫柔的人。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這強勢欺人的世代，保守我們仍存有祢的柔和謙卑的屬性，向眾人顯出祢的溫柔。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第222日  哀慟的人  

太5:4 哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。

世上會遭遇很多的苦，讓人心受傷難過，多麼盼望能從苦境轉離，怎會是有福呢？而且還會得安慰呢？

有一種苦是大多數人不知也無感，就是罪中之苦，因世上無論犯甚麼錯誤，都有可彌補的機會，惟獨人犯罪，有形的是被法律制裁，無形的呢？那種傷害才是大的，如亞當不聽神的話，讓罪進入人裡面，使我們與神隔絕，這是永遠無法靠自己彌補的，因時空是無法回溯。

所以為罪哀慟的人，是自主性，是從內心發出，不是被勸說，被教導。是聖靈在人裡面發動，讓人發現自己有罪的虧欠，是憂傷至極，這難過是自覺無望，是悔不當初的錐心之痛。

當人看見自己的罪而無望哀慟時，那時的心才是最單純，無偽裝的面對真實的自己，所以能勇敢承認自己的罪，忍受罪的懲罰煎熬，因無法彌補所以痛苦萬分，這就是神所要的認罪悔改：「憂傷的靈，痛悔的心」。

人的盡頭就是神的起頭，當人自己無法改變，全能神的愛即時臨到，使我們無法償還的罪債，耶穌自己來償還，因祂愛我們，祂赦免我們，賜給我們全新的生命，所以我們的心因看見神的饒恕與愛，心就得安慰。

神的話說：「我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」；「神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。」

這就是耶穌所說的福。哀慟的人有福了，我們是否也得著這屬天的真福？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是以馬內利的主，祢要與人同住而不是隔絕，因罪使我們自己與祢隔絕，回轉之路就是悔改認罪，接受祢的救贖之恩，引領我們重回祢的懷抱，何等感恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第221日 虛心的人  
太5:3 虛心的人有福了．因為天國是他們的。

「虛心」的原文是由「貧窮」和「心靈」兩個字組合而成，意思可以說「一個人的心靈貧窮，好像乞丐一樣一無所有」。
當人成為貧窮，成為一無所有，是最可憐的人，是毫無可誇，被人輕看藐視，因此沒什麼好偽裝，不用再去討好任何人了。
耶穌卻說這樣的人有福了，為什麼？
當約瑟從被寵愛到被賣，他的人生跌入谷底，他真的一無所有了。
當摩西是埃及王子，被族人拋棄逃至曠野，霎那人生變色。
大衛被膏為王，被掃羅追逼，人生從彩色變黯淡。
耶穌是神的兒子，卻被世人唾棄，毫無指望。
每個人所追求的一切美好，霎那蕩然無存，成為貧窮，成為一無所有，那時的心境如何是關鍵。若變成自艾自憐或變成苦毒，那天國就不會是他們的了。
希伯來文「貧窮」這個字，除了含有貧窮、低微、卑賤的意思之外，更有謙和、溫柔、謙卑的意思。
 就是當人覺得貧窮時，是生命在神裡面奇妙變化，轉為溫柔、謙卑，神的生命在人裡面醞釀，天國的光臨到，人因見神而富足，靈裡因得生命昇華而富足，這是生命的蛻變，從屬世看見屬天的國，這就是人的危機成為轉機，成為神蹟。
 
如今，神在呼召我們，甘心成為虛心的人，不再為自己圖謀什麼，該得什麼？如此我們就能真正謙卑，就能轉眼見神，因神正在等待我們，且祂興起周遭的人事物，來轉換我們的心，使我們看見是神的手，發現一切是福不是苦。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生汲汲營營，想為自己圖謀什麼，結果帶來驕傲自義的腐敗心靈，直到祢的光臨到，開啓這一切不過轉眼成空，心才會真正虛心無有，轉向祢，得著真正永恆的生命，這才是真福。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第220日 神揀選的僕人  

賽49:6 現在他說、你作我的僕人、使雅各眾支派復興、使以色列中得保全的歸回、尚為小事、我還要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、直到地極。

以色列興衰史讓我們明白，他們多次專心倚靠神，行神的公義，神就祝福他們，他們的大小爭戰，都不是因他們如何而得勝。而是他們回轉歸向神，聽神一切的吩咐，神就使他們從危機看到轉機，看到神蹟。

當他們心存惡念，不再尊主為大，不再按神的公義行事，神就興起人事物來攻擊他們，因著苦難他們卻不知悔改，反向外族求幫助，臣服於人，將大量金銀拱手給人，任人欺壓宰割，結果讓自己更慘，以致亡於巴比倫。

離棄真神，降服於人和勢力，就會如摩西帶領以色列民進迦南地，結果探子回報：迦南人是巨人，我們是蚱蜢。意思是穩死，所以不要進迦南地。因他們的懼怕心理，所以他們不能進迦南地，延誤了四十年。

人常不懼怕神卻懼怕人，因懼怕而妥協討好人，結果讓自己一生處於卑微無尊榮的日子，真的為五斗米折腰而不自覺，也認不清真相，以為是無法改變。

神卻在最黑暗的世代，揀選他的僕人，不是和一般人一樣覺得無法改變現狀，只有委屈求全，任人宰割。他們是要在黑暗中發光，他們是要帶來復興，帶給人真光，在黑暗中的一盞明燈，其影響力是無限，將真光布散寰宇。這麼神聖的呼召，有誰會如以賽亞回應：我在這裡，請差遣我。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在人離開祢 ，世界落入極黑暗痛苦時，祢仍不放棄我們，仍揀選與祢同心，傳揚祢愛和公義的僕人，使人找到生命的明燈，就是回轉歸向祢，求祢的靈感動我們，興起更多的人起來跟隨祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第219日 受苦與愛成正比 

太5:10 為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。

很多人以為受苦是悲慘，是遭遇不幸，所以心中充滿抱怨與苦情，一生鬱鬱寡歡。這是因他們心中沒有愛，他們感受不到愛的正常反應。

我們或許從未想到，一切的根源是愛，因人缺乏愛，所以無論發生任何自己無法接受的處境，就認為是被欺、被害，以致解讀為悲劇。

愛其實就是勝過一切的力量，很可惜這世代的人，都活在沒有愛的環境，從出生真正得著愛的人不多，因此心中無法真正得到愛、感受到愛的人，內心都充滿苦情，認為一生的遭遇是淒慘的人生。原來真正的苦是心中得不到愛，也沒有愛可以真正流出來，這才是人間真正的悲劇。

因愛多就能輕看苦難，這和世人以為的不同，其實有愛的人是不需要和人爭競，不需要為自己圖謀什麼，因在愛裡不會覺得自己有缺乏，所以苦難臨到時，他們心裡不會有自我摧殘的想法，他們能承受苦難乃是他們不覺得是苦，正如耶穌的開啓：為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。

沒有愛的人是看到自己，看到自己被欺壓受害的苦情，有愛的人沒有看到苦情，而是看到祝福，所以人無法勝過苦難乃是心中沒有得到真愛，沒有能力承擔任何不順己意的人事物，因此心下沈鬱鬱寡歡。

求主以祂的大愛來滋潤我們，使我們重得神的愛，在愛中度過此生，能面對神所安排的人生境遇，不退縮、不喪膽，更不落入黑暗世界中。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢愛如泉源永流，沖走一切雜物，絲毫不攔阻我們活在祢愛中，因此無論人生境遇如何，有祢同在就是天堂。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第218日  何為愛  

羅5:7-8為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。

人人都需要愛，活在愛中，覺得愛真燦爛美麗。但是，如果帶來卻是被背棄，被出賣、被否定，落入無知的言論中，被譏笑，此時愛已蕩然無存！

所以愛是什麼？是曇花一現？是溫室裡的花朵？是人人渴望卻不容易擁有？是傷人的利器？

其實愛是生命的源頭，愛是堅不可摧，愛是起死回生，愛是世代永存，因愛是從神而來，從自有永有的神而來，是神造人的元素。

世人的愛是有條件，而是依自我的利益考量，所以人揀選好的，高貴的，對自己有價值的，因各種有利於自我的附加價值，所以人都以愛為名，來滿足自己，裝飾自己。

當自以為的愛變成羞辱，反成為傷己的利器，此時愛不見，人心霎那從燦爛變為黯淡，讓人心灰意冷，跌入谷底。

若人能藉著世上愛消磨殆盡時，回到人的內心深處，去尋求真正愛的源頭，神聖的愛就因著耶穌被點燃，生命之光因這愛而重生。

真正的愛不是脆弱，是無窮的能力，它能勝過世上的背叛，因真愛不會熄滅；它能勝過人的忘恩，忍受他人的自私和毀謗，因愛不變；它能勝過群眾無知的言論批判，因愛無限。

愛是無形體，它是無所不在，它是無堅不摧，它是無孔不入，它是讓將殘燈火重燃，它是讓壓傷心靈茁壯，它是注入人無窮生命的源頭，它能讓一切更新，成為永恆的真光，因在其中是神自己。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛的源頭，從祢裡面活出的愛，才是燦爛美麗，才能滋潤人心，是一生最大的福，求祢將這愛澆灌我們，使我們一生能活出祢的愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第217日  親嘴賣主 
 
太26:49 猶大隨即到耶穌跟前說、請拉比安．就與他親嘴。
 
親嘴本是人與人之間親密的關係，是愛的表現，可憐的耶穌，連被捉拿去釘十字架，卻還需經歷椎心之痛，如此親密關係的出賣，是何等殘忍。 
愛世人的耶穌，從祂來到世間，祂就向世人顯明祂的愛，因愛而一直說話，將自己表明在人前，但有誰深知耶穌的心？能體會祂的愛？ 
愛世人的耶穌，雖被自己的門徒以親嘴為記號，帶人來捉拿耶穌，耶穌卻因愛仍稱他為朋友：耶穌對他說、朋友、你來要作的事、就作吧。於是那些人上前、下手拿住耶穌。 
被無情的出賣已是很悲慘，讓人不捨，因愛而澆奠自己的耶穌，仍愛賣祂之人，仍稱呼他為朋友，仍讓他的計謀得逞。 
人心真的比萬物都詭詐，因人作出來的惡，是無法解釋的。當耶穌被捉拿霎那，仍愛賣祂的人，人怎能不回轉？怎會如此作惡不眨眼？鐵了心腸，將耶穌賣了、捉了。 
我常想：到底是釘在十字架的苦刑痛呢？還是被自己所愛的人離棄心碎難挨呢？我想應該是因愛而心碎會比肉身的摧殘痛吧！耶穌說祂十架愛，是祂向人顯明祂愛的證據，因祂不僅是皮肉之痛，而是接受世人無情的錐心之痛。雖如此天地不容的惡行，祂仍對人不離不棄的愛，以至甘心被賣、被棄絕。 
默思耶穌的愛，讓我們心痛不已，祂已成為我們人生追求的答案。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！當默想祢在世上所經歷的苦，就無法回報祢捨命的大愛，甘心因愛而受羞辱、被拋棄，被出賣，完全不後悔，藉著祢所經歷讓我明白何為愛？一生效法祢走十字架道路。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第216日 耶穌之痛 
 
詩55:13 不料是你、你原與我平等、是我的同伴、是我知己的朋友。
 神說原來不是仇敵辱罵我．若是仇敵、還可忍耐．也不是恨我的人向我狂大．若是恨我的人、就必躲避他。 
耶穌的門徒猶大因著貪戀錢財，將耶穌出賣，使耶穌被捉拿；耶穌的門徒彼得，為要保護自己安危，否認和耶穌有關係。 
巡撫彼拉多因自己的權位而犧牲耶穌，讓祂成為罪囚，釘十字架受苦刑；百姓因無知而不認耶穌，聽信謊言，與惡同謀，將無罪的耶穌，變成有罪，受刑罰。 
很多時候，我們的苦，常來自我們的過犯造成，所以在苦難中，也挾帶著懺悔。但若不是我們的過犯，而是因他人隱藏的私慾，和人心的詭詐，在關鍵時刻人將我們犧牲了，人為自己得好處，為避開自己的災難，所以出賣了我們。 
人太多的自以為，所以就落入撒但的網羅，成為魔鬼的工具，魔鬼最有力的工具，就是讓神所造的人去敵擋神，讓屬神的人互相鬥毆，撒但就可以不用一兵一卒就拆毀神的國度，讓人失去愛與信任，自相殘殺，自取滅亡。
 
如今我們這蒙神救贖的人，我們已有基督的生命，我們怎能再成為撒但的工具，落入牠的網羅，來攻擊愛我們的耶穌和屬祂的兒女？我們靠著耶穌復活的生命，基督活在我們裡面，使我們有從神來的屬天智慧，必能識透撒但的詭計，不再讓耶穌因我們的言行受傷。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的愛何等長闊高深，祢甘心為我們受盡羞辱，甚至被我們棄之不顧，祢仍為我們向天父代求，求天父赦免我們的罪，這份愛難以回報，求祢讓我們永記祢救贖之恩，一生愛祢永不悔。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第215日  神在人心 
 
傳3:11 神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裏．然而神從始至終的作為、人不能參透。
 
人的受造奇妙，很多不是教導學習來的，是裡面的開啓，也就是神起初放在人裡面的靈，和肉身的靈相遇，所以耶穌提醒人：清心的人必得見神。
 
哪些人能認識神真實如何？能與神的本體相遇、相交，其實和年齡無關，和信耶穌年日長短無關，和教育程度無關，更和世上的名利無關。
 
聖經中記載的人物：約瑟在父親家中是最小的少年，他卻愛神，聽神的話，雖被賣至埃及，神仍與他同在，他仍愛神，從他身上發現愛神和年齡與環境無關，與他的心有關。聖經中大衛王和但以理都是從年幼就愛神，以致無論一生境遇如何，他們都能堅心愛神。
 
猶大王約西亞年八歲就登基作王，他卻能愛神，效法大衛王行神所喜悅，帶領百姓遵守神的話，尊神為大。他的父親其實是惡王，不聽神的話，且被自己的臣僕殺了，年幼的約西亞遭此變故，提早作王，卻能一生愛神，聽神的話，成為神所稱讚的好王。
 
耶穌給我們一個注解：就是清心的人。就是他們的單純，他們的真實，也就是神起初放在我們裡面的那顆心，心是主動，不受外在的影響，順著心必能遇見造我們的真神，遇見祂的愛，領受祂的引領，走祂的聖路，這是神起初造人的目的和真福，無論我們身處何處，順著真心必能與神相遇，不再迷失於世途中。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！真正能活出生命的美好，乃是因著有祢，與祢相連結，活在祢的愛與信實中，所以祢要我們回歸像小孩般清心愛祢，就能見祢的面，一生經歷祢全備的救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們！


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第214日  耶穌的怯場  
 
太26:39 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。
 我們常被教導不要膽怯，甚至認為膽怯者是弱者，為不讓他人輕視，就將真實的自己隱藏，偽裝自己很勇敢，不是弱者。
 其實人遇到陌生不能掌控，或是覺得能力不及，自然反應就是膽怯害怕，若將真性情隱藏，那我們就是作假，假的就會心虛，凡事就無法盡心、盡情去作。
 耶穌是神的兒子，祂偉大的使命要為世人的罪釘十字架，祂是何等偉大的神，有什麼是祂不能作到呢？這樣一位耶穌，祂會膽怯害怕嗎？
 耶穌要被釘十字架的前一晚，祂膽怯害怕了，祂獨自一人去向天父禱告，祂因害怕祈求天父讓祂可以不要釘十字架。因祂要面對冷酷無情，承當所有世人罪的刑罰，所以耶穌心軟弱了，祂膽怯呼求天父。
 耶穌說祂和我們一樣性情，祂是神也是人，因祂道成肉身，與人同住，所以我們所有的情緒，祂也都有，祂因此能體恤我們的軟弱，作我們隨時的幫助，我們不用偽裝，可以像耶穌一樣，去向天父祈求，天父從天上加給祂力量，使祂能勇敢走十字架的道路。
 留意：耶穌的膽怯與罪無關，而是因要遵行神旨意而產生的無助，根源是愛！ 
聖經上最多的話是勉勵我們：不要怕，只要信。耶穌沒有輕視我們膽怯的情緒反應，而是鼓勵我們要相信倚靠祂，祂能解決我們一切的問題。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是祢所揀選為祢國度的子民，凡事要遵行祢的旨意，和世界的價值觀常不一樣，因此心中常怯場，求祢愛與復活大能堅固我們的心，彰顯祢的榮美。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第213日   懼怕的根源是罪
 
約一4:18 愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裏含著刑罰．懼怕的人在愛裏未得完全。
 
耶和華神吩咐亞當說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃．只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。
 
亞當卻吃了，因此在園中聽見神的聲音、就「害怕」、就躲藏了。
 
人類第一個懼怕，來自不聽神的話，得罪神，以致害怕不敢面對神，因此罪因一人而進入人裡面，進入了世界，所以人心中就常活在恐懼不安之中。
 
我們常面對懼怕時，都給自己很多理由，如自己天生膽小，如是他人惡待我們，如是環境太險惡等等，我們從未發現是我們自己內心的問題，因此一生落在懼怕的漩渦中。
 
神說愛裡沒有懼怕，乃是我們因著罪而產生的懼怕，藉著耶穌的愛，在十字架上幫我們除去罪的刑罰，以致救我們脫離因罪而無窮的懼怕。
 
因此當罪除去，懼怕就會消失，因為神說：命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
 
當我們真正能來到神面前承認我們的罪，不再給自己任何藉口，認罪得神赦免，與神恢復神起初的關係，懼怕就不會再來吞噬我們。
 
脫離懼怕不是讓自己變強，不是靠自己的力量，而是靠耶穌脫離我們內心真正懼怕的根源，那就是我們因罪而離了神的愛，惟有先解決內心真正罪的問題，我們才能因著耶穌的愛，與復活的大能，使我們真正脫離內心的恐懼。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！保守我天天活在祢的光中，顯明孩子靈魂體一切的罪，且因著祢救贖之愛，使我能潔白如雪，能坦然無懼的的與祢同行，在祢的愛裡，度過一生。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第212日   因愛被刺 
 
申15:17 你就要拿錐子、將他的耳朵在門上刺透、他便永為你的奴僕了．你待婢女也要這樣。
 
以色列有一條例，就是希伯來人當中，無論是男是女，若被賣給希伯來人為奴婢，到第七年就能得自由，無條件被釋放回家。
 
他們可以脫離主人的家，不再為奴僕，除非他們因為愛主人，願意留在主人家不走，要永遠為奴僕，此時主人要拿錐刺透他的耳朵為記號。
 
如今我們因著耶穌捨命之愛，祂買贖了我們，我們已得自由，不再為奴僕，這是神的莫大救恩。
 
我們這蒙神救恩的人，卻因著愛耶穌，而甘心被刺透，這就是耶穌的愛至今能綿綿不絕的原因。因有人是甘心，不是被迫，是愛而不是懲罰，使血脈相連的基督國度，靠著基督的血，和人因愛而捨己，如此，基督的國度就永續長存！
 
世上有一種痛，是因自己的罪的懲罰，另有一種痛是因自我利益的選擇，這些痛都可以找到合理的理由，因一切有因必有果。
 
但那些受錐耳之痛的人，本可以過不需要再償債，不用再受被逼，自己可以得自由。但如今他們卻受更大的苦，不為別的，只因愛他的主人，因愛不離開他，甘心為主人作一切，犧牲一切，為討愛他的主人喜悅，這就是基督徒對耶穌的愛！
 
愛神的人對耶穌的付出，是無人能了解，無人能體會，所受的苦已滲入心的深處，是無合理的原因所造成的。只因愛耶穌而受苦，那份純純的愛使耶穌感動得落淚，也得著那深認識他，深愛他的耶穌，真正的喜悅。他們所受一切的苦，因著耶穌而值得。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活在世上必經歷很多的苦，求祢的愛吸引我，甘心因著愛祢、順服祢而經歷祢所受的苦。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第211日 真正的見證人 
 
約一1:1 論到從起初原有的生命之道、就是我們所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的． 
當面對人事物的爭執，若要有公正的審判，就必須明白真正的真相，才能不冤枉無辜者。大至兇殺事件，小至兄弟爭吵，都需要尋找如何能還原真相，如今最可靠的應該是有錄影，有目睹的見證人。 
關於見證人，是由人口中所說，所提出的輔證，所以見證人所說的很重要，需要測試他們話語的真實性，是真正他們看見還是聽說，或是假冒，若不是真正的見證人，採納他們的話反而誤判。 
所以凡事查驗是很重要的，特別和我們有切身關係的人事物，我們更要謹慎，所聽所看的是否是自己親眼看，親耳聽，真正體會，而不是自己想像，不可輕忽。 
關於我們生命的事，更是不可輕忽，我們要留意引導我們的，他們所說的是他們真實得著，還是一種技倆引我們跟隨，我們所聽的自己要去查驗，如約伯的見證，從前風聞有你，今日親眼見你。 
生命之事是關乎個人，我們更要自己檢視：我們深知生命的意義嗎？我們真認識耶穌嗎？我們真得著耶穌嗎？我們真明白耶穌的愛和公義嗎？這一切的解答就是親自到神面前仰望求問，因神應許：尋求耶和華的無不明白。 
我們一生最重要的事，就是真正去查驗明白關乎生命的事，也成為耶穌的真實見證人。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在這似是而非的世代，求祢開啟我們心中的眼睛，使我們能在祢的真光中看見真相，看見神的國度，見證祢是帶領人出黑暗入光明者的那位獨一的真神。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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天路客.每日靈糧
第210日 考究自己
 
箴25:27 吃蜜過多是不好的．考究自己的榮耀、也是可厭的。
 有些人在人群中是很讓人討厭，其實他們言行並非有什麼錯處，而是讓人覺得他們太自大，很「臭屁」就是天天在人前誇自己，且言過其實，讓人覺得很不舒服。
 蜜是甜的，是人喜歡吃，但吃太多，因太甜了，人就膩了，好吃的蜜，結果讓人反胃不想吃了。關於飲食是如此，關於我們自己更是如此，我們怎能不留意自己真實如何呢？ 
考究原意是講求，講究，這本是好的，就因它的目標是自己，而且不是審察自己，反而用各種方法吹捧自己。換句話說，在人前永遠說自己的好，而論斷別人的錯，因此他的考究變成他人所厭惡的。
 當人的眼光只有自己，他就失去了真實的愛，因為真實的愛是：愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．愛是不求自己的益處... 
人若在鏡子前照自己，就只能看到自己，無他人，因此所思所想只有自己。人若站在透明窗前，望出去是遼闊，除了自己，其他都一目了然，這就是心胸寬闊，不再拘限於自我，這才是神當初造人的目的，以一生來考究造我們的神和祂的愛與公義，才不枉費一生。 
在神的愛中，我們才真認識自己的卑微，才能真正的謙卑，明白我們一切所有的都是從神而得，我們才能有真愛對周遭的人，才能真實愛人如己，成為人人可親近的。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在人人自吹自擂的世代，保守我們的心誠實無偽，以愛神愛人的心來面對周遭的人事物，高舉耶穌而不高舉自己，活出主愛，與人同得福音的好處。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第209日  所傳有誰信  
 
賽6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。
 人所作的每件事，背後的動機必存著這事能作成的信心，期待有美好的結果。若無效，人就沒有去行動的熱情，也不會明知徒勞而浪費精力。
 
先知以賽亞在猶大烏西雅王崩的那年、世上當時籠罩著無望淒涼的光景，他卻見神坐在高高的寶座上．祂的衣裳垂下、遮滿聖殿。以賽亞親眼看見神的榮耀。
 
在神榮耀的光中，才能看見世上國度的真相，以賽亞看見自己是嘴唇不潔的人，也活在嘴唇不潔的民中。
 
以賽亞看見自己的本相而自慚形穢，神聖的神親自以炭火來潔淨他，炭火入口是很痛苦，卻潔淨了他，使他脫離罪的權勢，進入神榮耀的國度。
 
當神呼召說：我能差遣誰去傳這救恩呢？以賽亞義無反顧的說：我在這裡，請差遣我。
 
我們都認為被神差遣是何等神聖，何等美好，必有美好的結果，所以是人所羨慕的。但神卻向以賽亞說，你去告訴人神的救恩，但人聽卻聽不見，人看卻看不見，人心蒙油也不會明白，也就是說你去告訴人的救恩，卻沒有人會相信。
 
這也像現今的世代，我們親眼看見神國度的榮耀，看見自己的罪，體會神的十架愛，因信祂成為新造的人，活在神光明的國度，得著神全備的救恩，這麼美好的耶穌基督，但我們所傳的有誰信呢？為何徒勞無功的事，如今仍不斷有人在作呢？

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！今天讓孩子在祢的榮耀裡，看見祢的聖潔和權能，也求祢澆灌祢的愛，使我對人更有憐憫的心，將祢的愛播散，滋潤人心，奪回人來歸向祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第208日 破蛹而出
 
弗4:23 又要將你們的心志改換一新．
 
毛毛蟲本只能在地上爬，但牠變成蛹，將自己困在其中，在受困期間，牠身體漸漸茁壯，以致牠能在時機成熟時，靠自己身體的變化，破蛹而出。
 
毛毛蟲困在蛹內，牠的身體發生了奇妙的變化：
毛毛蟲的呼吸氣管，結構上雖然沒有發生劇烈的變化，但是牠的管子變得更粗壯，來適應飛行的功能。
 
從毛毛蟲和蝴蝶腦子大小的對比可以看出，相比於毛毛蟲，蝴蝶的腦子更加的複雜，關於視覺，嗅覺和運動能力的區域也更加的複雜，可見腦子在蟲蛹期，已發生了翻天覆地的變化。
 
因為被困在蛹內時，毛毛蟲的身體起了奇妙的變化，所以當牠成長完成，破蛹而出，就變成一隻美麗的蝴蝶，遨翔自得於空中，不再受困於環境的轄制。
 
我們觀看神所造的萬物，我們讚嘆祂的奇妙作為，我們更是祂的傑作，祂在我們裡面有無限生命的大能，祂能使我們從軟弱變剛強，從無知到無所不知，因為敬畏神是智慧的開端。
 
若毛毛蟲能因神創造的奇妙而破蛹而出，神在我們身上的帶領，豈不更有祂永恆的計劃，按著祂預定的旨意，在祂日子滿足的時候，祂就成全。如今，我們只要將自己完全交託倚靠神，相信一切的遭遇都有神的美意，願意因愛而順服，耐心等候神的時候，祂必使我們經歷：在我們裡面有神的復活大能，使我們因祂而奇妙變化，活出破蛹而出的美妙人生！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！毛毛蟲能破蛹而出，成為美麗的蝴蝶，求祢也使我天天在祢復活的大能，心意更新而變化，彰顯祢救恩的奧秘，榮耀歸主名。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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第207日  我心堅定
詩57:7神阿、我心堅定、我心堅定．我要唱詩、我要歌頌。
 人是群體的動物，周遭的人事物和我們是息息相關，我們的價值觀也隨著我們所處的環境而改變，因為我們的心和他人是相連結的。
 
我們的心本是單純善良，向著周遭的人事物是開放，毫無防備，這就是神起初所創造的人，且將人放置在神所造的伊甸園內，與神相交，活在光明中，毫無黑暗。
 當人心離開神，神不再是人的中心，變成各懷鬼胎，人心不再是單純善良，反而變成比萬物都詭詐，深不可測，防不勝防。
 在眾云我云的世界裡，我們的心該如何扎根？什麼是準則？該聽誰的話？如何可以找到青草地，可安歇的水邊，能讓心真得安穩呢？
 愛是根源，慈愛和誠實、彼此相遇．公義和平安、彼此相親．找到了真愛，就能遇見真實，也就得著公義的準則和內裡的平安。
 當神的愛藉著十架愛向人顯明，這愛使我們的心能扎根，因為我們的心找到靈魂的錨了，在神的愛裡，我們的心就能堅定不再動搖。這份來自神的愛，使我們能放心的將自己交託倚靠祂，讓我們的心堅定不疑，且滿心歡樂地向神歌頌，向神讚美。 
在神的愛中，祂使我們的心不再隨波逐流，因為我們找到了愛的源頭，公義的源頭，耶穌成為我們的準則，成為我們的好牧人，祂必指引我們的人生，祂必保守看顧我們的每一天。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是我們靈魂的錨，又堅固又牢靠，因著祢使我們的心得堅定，感謝祢也是我們的力量，我們的高臺，因著祢我們必不動搖。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第206日  片刻為主 
 賽26:20 我的百姓阿、你們要來進入內室、關上門、隱藏片時、等到忿怒過去。
 
我們每天在忙碌什麼？為自己的需要，為家人的需要，為自己的工作，為自己的國家，成為一個網絡，與我們密切連結。
 
如果是基督徒呢？我們天天的禱告又是如何？為自己的需要禱告，為我們關心的人事物禱告，為自己的難處禱告，為每天不斷發生的大小事，大小難處，這就是我們的禱告內容，是綿綿不絕永無結束。
 
如果我們是耶穌，天天所聽到的是一連串的訴苦和祈求，這些都是負面的能量，讓人無望，心自然下沈。請問，此時耶穌的心如何？祂真的只扮演我們所期待的聚寶盆和救火隊嗎？
 
耶穌的愛，不只是要解決我們的難處，而是將我們抱在懷中，祂要我們在祂裡面得著安全感，有不一樣的眼光，面對世上的人事物，因在耶穌裡，一切都不再是重要的。
 
我如何能知耶穌是愛我，我是在祂懷中，我是在祂裡面呢？這些都是很親密的關係，不會在公眾場合感受到，而是需要進入密室，獨處的時候才能感受到，耶穌喜歡和我們建立的親密關係。
 
暫擱我們認為重要，煩瑣的人事物，給自己和耶穌片刻獨處時間， 因著單單愛耶穌，與祂獨處，在愛中找到生命的價值，找到生命的動力，充滿愛的期待，每天就能活在愛中成為美好，不再有說不完的苦情，心也不再下沈了。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！懇求祢成為我的氧氣，我的生命氣息，這樣我就一分鐘都不能離開祢，喜歡親近祢，從祢得著充足的氧氣，就是得著祢的愛與能力，勇敢的面對每一天。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第205日  從撒種比喻看人生
 太13:3、9 他用比喻對他們講許多道理、說、有一個撒種的出去撒種。…有耳可聽的、就應當聽。
 我們深知人生的撒種狀態如何嗎？
有一種是路旁人生，就是毫無目標，每天渾渾噩噩，毫無所得。
 有一種是淺土人生，就是凡事只在乎表象，而沒有根，好看不好用的虛假人生。
 有一種是荊棘人生，就是一生常被荊棘纏繞，讓生命被卡住了，無法繼續成長，以致人生荒廢了。
 有一種是好土人生，就是方向正確，能生根，有生命力勝過荊棘，不受環境影響，堅忍地讓生命生根發芽，長出茁壯的人生。
 基督徒的人生又如何呢？
路旁人生，天天東張西望，只管他人如何，而不經營自己該如何？
 淺土人生，凡事作給人看，不知自己真實所要，心中無根只在乎看得見的人事物，以致自己如何枯乾了還不知。
 荊棘人生，就是只顧自己，自以為是的過生活，沒有能力勝過誘惑和艱難，以致遇到任何誘惑、困境，就一蹶不振。
 好土人生，就是尋得人生方向，用心去經營，往下扎根，向上結果，雖面臨困難重重，但永不離開生命的源頭，堅忍突破一切重圍，結出生命中美好的果子 ，使一生無憾！
 人生其實就是自己不斷的抉擇，因自己的抉擇而產生不同的結果，這是警戒也是鼓勵。所以耶穌說：有耳可聽的、就應當聽。盼我們已找到無憾，能結滿生命果子的人生。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一生的年日是祢所賜的，是祢所耕種的，求祢使我每天成為祢所喜悅的好土，是祢可耕種的田地，可以結出祢所喜悅的果子。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第204日  容忍頂撞 
 來12:3 那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。
 我們是無法接受他人的頂撞，即便我們無理，我們也要力爭認為我們是對的，要他人認同，不可有異議。我們如果是好意，是正確的，更無法接受他人的頂撞，產生不好的反應。 
面對衝突頂撞時，我們可曾留意我們內心的反應？很多時候我們心中的愛霎那消失了，變成苦毒，為什麼呢？因受傷、灰心了，覺得所做的無用，所以開始反彈，自我保護，失去了初衷。 
心情的變化是人之常情，但神卻是我們最好的諮商，解開我們一切的心結，就是將我們心所受的傷，帶到神面前，用神的秤量一量，一邊是耶穌，一邊是自己。
將我們受他人無理很嚴重的頂撞，放在我們這邊的秤，同樣的，將耶穌受人的頂撞，就放在耶穌那邊秤，看看秤的反應，就發現好像耶穌那邊更重，我們被耶穌比下去了，因此我們的心就開了。 
當我們用心發現，原來耶穌天天因愛而不斷受我們頂撞，被我們惡意的論斷，被我們棄而不顧，受盡一切羞辱，祂都以愛來接受，祂仍不斷的向我們伸出愛的手，愛的言語，甚至仍然發出我們不愛聽的責備言語，這都是因為祂的愛永不止息！因此耶穌的愛，再度激勵我們，使我們不再灰心，不再放棄，仍然不斷的將神的愛和真理傳給人，願意接受他人的頂撞，以耶穌的愛引人歸向耶穌，得著真福。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我是如此頑梗悖逆，常常得罪祢，傷祢的心，祢卻仍然接納我、愛我，求祢幫助我能以祢的愛去包容接納我周遭的人事物，討祢喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第203日 在神手中

傳9:1 我將這一切事放在心上、詳細考究、就知道義人和智慧人、並他們的作為、都在神手中．或是愛、或是恨、都在他們的前面、人不能知道。

很多人一生所追求的是考究自己的榮耀，一切的努力是要成為有用的人，有美名的人，為此耗盡一生。

但世上最有智慧的所羅門王。他享受世上一切的福樂，得著讓人景仰的美名，他洞悉世事的胸襟寬闊，留下暮鼓晨鐘的傳道書，向世人揭開他一生的考究，真正的人生。

所羅門說他研究在人群中少數的義人和智慧人，他們的人生是如何安排的？

哪些人是義人呢？神曾說世上沒有一個是義人，所以這裡的義人，乃是已將自己交給神，以神為念的人。又誰是智慧人呢？所羅門曾說： 敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。真正的智慧人就是敬畏神的人。

人一切言行本是靠自己的心思意念，但所羅門發現義人和智慧人不是如此，他們的一生是在神手中，所以他們活在人前所展現的愛或恨的標準，是依神的標準並不是世人的標準，所以他們的心思意念如何，是人所不知道，不能理解的。

因不同的思維帶來不同的言行，也將人分別出來甚麼是義人和智慧人？也就是心中有神和沒有神的差別；他們生命的主宰是自己，還是敬畏全能神，順服神而不隨今世的價值觀隨波逐流，成為虛空的虛空。惟有倚靠神，在神手中活出與眾不同的美好人生。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人心裡如何思維，他的為人就如何，求祢保守我的心懷意念是受祢所支配，是祢所引領，讓我能真正活出祢神聖的生命，彰顯祢的榮耀！這是我所羨慕的，相信祢必垂聽成全。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第202日 耶穌是至寶  

腓3:8 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督．

沒有取捨的家，家必雜亂無章；沒有取捨的人生，人生必漂浮不定。在面對取捨時的標準是什麼呢？是選擇有價值、可記念、刻苦銘心、輝煌燦爛，有太多取捨的標準，從人生的閱歷，尋得自我標準，每個人的標準可能大不相同。

飛黃騰達的保羅，他一生面對取捨時，他向世人說出他的人生標準，他如何執行？被稱為天翻地覆的保羅，代表他的人生帶下極大的翻轉，那動力是什麼呢？是什麼影響他的一生？

心之所向身之所往，這是不變的法則，保羅當初以捉拿基督徒為敬虔，為他的職責所在，所以他盡其所能去捉拿基督徒，讓人聞風喪膽。

保羅大馬色遇見大光，心眼得開，他遇見了他所逼迫的耶穌，他未曾認識的基督，如今他心被開啓，他的人生方向被翻轉了。

奇妙的變化在保羅身上發生，藉著他將人所不認識的耶穌顯明出來，他不但口說，他更是活出來，成為神生命的見證人。

他說耶穌帶給他的翻轉，他的人生標竿改變了，他以耶穌為至寶，以認識耶穌為標竿。因為所要的不同，價值觀就不再一樣，以前所追求的、所嚮往的，如今他拋棄了，不再留戀，不讓任何人事物成為攔阻，因為他的心有所求、有所要，這就是他所渴望的耶穌，他的至寶是耶穌。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢向保羅顯現的大光，如今照進我的全人全心，使我徹底被祢更新、被祢得著，讓世人看見祢是我的至寶，我活著就是因祢而活。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第201日  開我心眼  

徒9:18 掃羅的眼睛上、好像有鱗立刻掉下來、他就能看見、於是起來受了洗．

我們常以為我們眼睛所看的就是真實的，所以我們每天看到什麼呢？基督徒在聚會中看到什麼呢？在聖經又看到什麼呢？每天雙眼看世界，那又看到什麼呢？為所看的解讀又如何呢？

我們或許不知道我們除了肉身的眼睛，還有心靈的眼睛，這心眼是被深鎖在我們心的深處，已不被人知，當然就不會用，也就是神所說罪使我們活在黑暗中，這黑暗不是肉身的瞎眼，而是內心的瞎眼，使我們看不見神，也看不見神真正的作為。

所以當人的罪得著赦免，其實就是他們心靈的眼睛已被開啓，這就是受過世上最好的教育，有美名的保羅所說，他眼中有鱗片掉下了，他的心眼被開啟了，所以他改變了！

心靈的眼睛能看到什麼呢？能看見十架上愛我們的耶穌，遇見耶穌，明白真愛是什麼？看見耶穌的榮耀，看見心靈之光，看見愛的光芒，看見神的手，那雙愛的手和審判的手，看見神掌管一切。看見神作事的法則，看見在我們裡面有兩個國度，一個有光，一個在黑暗裡。

今日因著耶穌的愛，聖靈已啓動我們的心眼，我們知道嗎？我們已能與耶穌一同看世界嗎？我們如今已真知我們活著的價值和意義嗎？若這一切對我們仍模糊不清，是否當急之事，就是虛心到神面前，求神施恩，求神開啓，使我們能親眼見主，活在主的面光中？相信耶穌必因我們的渴望而垂聽我們的禱告。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢今日開啟我的心眼，使我真能看見祢的愛與救恩，更看見在祢裡面的復活大能，也因我已親眼見祢，生命就不再一樣，能活出祢喜悅的生命，聽孩子的懇求，奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第200日 今日的利未人  

啟17:14 他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王．同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。
 
神揀選的利未人，是因為當初以色列民造金牛犢得罪神，摩西呼召誰站出來在耶和華那邊，為神擊殺那些得罪神的人，利未人站出來了，勇敢殺了那些得罪神的人，因此他們就蒙神揀選成為服事神的利未人。
 
他們對神的忠心，嫉惡如仇，全然為神，所以他們被神分別出來，單單事奉神，他們在世上沒有產業，神自己就是他們的產業，他們一生的工作，是以神為念，按神的心意服事神，這就是神所揀選的利未人。
 
今日神仍然在呼召那些蒙召、將自己分別的基督徒，因他們心裡以神為中心，愛神且恨惡罪惡，甘心獻上自己，且無論環境如何險惡，他們仍然無懼怕忠心為主，這就是今日的利未人。
 
他們一生以耶穌自己為他們的產業，是他們愛的對象，因愛神而甘心捨己，甘心全然為神而活，在乎神的旨意超過自己的喜好，在關鍵時刻永遠將耶穌擺首位，勇敢為神與惡作戰。
 
這群今日跟隨耶穌的利未人，他們是蒙神愛的呼召，他們將自己從世界分別出來，他們一生事奉神，一生愛神，一生完成神的旨意，讓以馬內利的神，住在我們當中。這是神今日對我們的呼召，我們是神所眷顧，我們在世上的一切是神所供應，如當初的利未人，神是他們的產業，一切從神而得，這是何等的有福！盼我們一生都是蒙神所呼召，成為今日的利未人，全然為主而活。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的愛與聖潔一直呼召我們來跟隨祢，為祢分別為聖，單單為祢而活，服事祢且因愛而服事人，使我們成為祢喜悅的利未人。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第199日  屬靈遮蓋 (教會) 

出40:34 當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。

神要屬祂的兒女，都有神的家，就是教會，教會不是世人所認為的完美，不是人自己的選擇，而是神親自感動帶領，引我們進入教會，因神的榮耀是在神的選民中彰顯，神愛屬祂的人，喜歡與他們相會，所以神要祂的兒女不可離開教會而落單。

教會是神所設立的遮蓋，如神應許所羅門建聖殿，成為神的居所，神榮耀的彰顯，神看顧祂子民的地方，神與人相會。這是神在世上設立的帳幕，將人圈在基督裡，被保護、被教導，彰顯基督。

羊離了羊圈，脫離牧人的看管是危險的，羊為何要脫離呢？因覺得自己也可以，不用被教導，不用被保護；認為不自由，凡事受拘束，所以要脫離讓自己得自由。其實人有很多脫離教會的理由，覺得教會是形式、無用，他們自己比教會更好、更有能力，為何還要受限於教會？

這一切的說法都對，因為當初犯罪亞當的思維也是如此，亞當吃了分別善惡樹的果子，心離開了神，所以他們認為他們和神一樣，不用再絕對聽神的話，悖逆的根源就是心偏離了。

今日我們更清楚根源是自我的驕傲自義，和任意妄為，隨心所欲的脫韁野馬，於是自己落在危險之中而不自知。求神光照，使我們謙卑順服，重回神的羊圈，有從神來的遮蓋，不再是落單，與那些落單人互相取暖，如浪子離家後所結交的朋友，我們該悔改吧！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們感謝祢，我們不但是世上的國民，有屬我們的國家，蒙國家領袖保護。我們更是天上的國民，有屬我們的教會，祢在其中，成為我們的倚靠和保護，不再孤單無助，感謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第198日  屬靈遮蓋 (屬靈長輩)  

詩32:9 你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他．不然、就不能馴服。

人無法獨自生活，都必有遮蓋，這遮蓋是給人的保護，也是人言行的界線。如從小有父母當遮蓋，我們是神對父母所託付的產業，所以父母在我們身上有從神來的權柄，他們不但供應我們的需要，也有教導我們的權威，引領我們不偏離正路。我們要記得：神沒有給我們選擇父母的權利，只有順服！

生我們的父母，是神賜給我們的遮蓋，使我們被引領能適應世上的法則，得著生存之道。

當我們重生，信了耶穌，進入神的國度，再度成為嬰兒，神就再度為我們找遮蓋，賜給我們屬靈的長輩和伙伴，給我們榜樣，帶領我們在神的真道上成長，學習天國的律例和法則，不是憑自己的想像獨自摸索。我們若沒有被正確的引領，那無論經過的年日多久仍然無法成長，因找不到進入神國度的路徑。

人常說我信耶穌，我聽耶穌的話，不用聽人的話。耶穌的愛更是給我們實際的人來幫助，如保羅有亞拿尼亞和巴拿巴，神是要傳承，不是要各自落單成無知的騾馬。

神給我們屬靈長輩親自引導，他們是神所揀選的榮耀器皿，他們與神親近，他們與罪隔絕，他們的心是屬神的，是全然為主，所以他們必能引領我們真認識神，引導我們進入神的生命裡，明白神在我們身上的旨意如何？因此，我們要為神所賜的屬靈長輩感恩。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！為我們一生能因祢的救贖而重生，獻上感恩，更感謝祢賜下從祢來的良師密友，指引我們走聖路不偏離，這是何等大的恩福，使我們一生難忘祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第197日  神所尋找的人 

賽66:2 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。

我們很多人都信神，也嘗過主的恩典，領受神所賜諸般的福，我們都能說有神真好，因祂的愛是何等長闊高深。

神對人的愛是無條件的，有人會得著這份永恆的愛，感動的想反過來滿足神的心嗎？因為能真正的回饋才是真愛的表現，那神所要的回饋又是什麼呢？我們真正在乎嗎？我們知道嗎？

神真正在尋找怎樣的人：

1.真正的罪人：不是人說你有罪，不是律法定你有罪，而是聖靈光照，自己主動發現自己有罪，真正的罪其實就是對神的愛產生虧欠，因愛而承認自己是個罪人，自覺自己不配得著神聖的愛，因此才能真正認罪悔改，成為真正罪人蒙主恩。

2.因愛而順服：神從不勉強人，因強摘的瓜不甜，人若不是因愛主動順服，去聽神的話，一切都只是假象不是真的，這也不是神所要的。

3堅心信靠祂：人在順境時當然會認為神很好，當環境艱難無指望時，自然就不信而離棄神，轉而求助於其他人事物，對神的信心如同浮萍，這也不是神所要的。

當我們每天自認為自己是愛神的，我們是否曾反問自己，我們怎能證明我們是愛神，是蒙神悅納的呢？若我們自己都無法很確定，那完全知道我們真實如何的神，怎會被我們所蒙蔽欺哄呢？我們應該悔改吧！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開啟，求祢施恩，使我能真正虛心痛悔因祢話而戰兢，誠心愛祢且絕對順服祢，一生存感恩的心，以回報祢的厚恩，以討祢的喜悅。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第196日  神聖的呼召 

詩85:9 他的救恩、誠然與敬畏他的人相近、叫榮耀住在我們的地上。

世代更迭，變化無窮，什麼是永續常存？神的兒女，我們是否也常默想關乎神的國？

神呼召亞伯拉罕，萬國因他蒙福。
神呼召摩西，建立以色列國度。
神呼召大衛，建立永恆國度。
神呼召但以理，堅信神的國度。
神呼召施洗約翰，為神的國鋪路。
神呼召耶穌，為神的子民捨命。
神呼召保羅，宣揚神榮耀的國度。
...
每個世代，有蒙神揀選、被神呼召的聖徒，他們成為神國度的堅石、柱子，以致神國度被建立為又牢靠，又堅固，永不衰殘。

在他們身上，有一共同點，就是甘心為神的緣故分別出來，他們甘心捨棄世上的一切福樂，因他們心中有更大的福樂。他們能忍受他人無法忍受的苦和孤單，他們甘心成為世上無有，只以神為樂，神成為他們一生的標竿，他們真的做到了，完成神在他們身上的使命。

神在這些人身上神聖的呼召，因著他們愛神，且忠心為神，以他們一生來持守這呼召，走完神量給他們的人生路，以致他們無憾的過今生，得著天使歡呼，眾聖徒相迎！

今日神仍向祂的子民發出神聖的呼召，有誰能聽見這愛的呼召，這關乎神國度的呼召？這是神給每個人的呼召，神也照每個人的回應而顯明祂真實如何？誰能真遇見神自己的榮耀呢？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！若有人被祢選上，能進入祢永恆的國度，求祢莫把我棄掉。求祢改變我、塑造我，使我合乎祢的標準，能蒙揀選進入祢榮耀的國度，完成祢所託付，榮耀祢的名。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第195日 耶穌的十架愛  

賽53:5 哪知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。

耶穌因著愛，承當我們的罪而背負十字架，受無情的刑罰，但當時周遭的人，感受不到這份愛，一群目睹此情景，卻認為祂是罪大惡極的人，極其藐視祂、諷刺祂、羞辱祂，心軟的人覺得祂很可憐，人裡面的情緒反應都呈現出來，卻無一人真知道祂為何被釘十字架？

真正的原因只是「愛」，祂因愛而捨己，因愛而受羞辱，因愛而承擔人的情緒語言，祂都默默接受。祂至死，仍無一人知道祂是因為愛，祂是以祂的生命來救我們，真是情何以堪，我們怎能不痛心？

今日呢？聖靈已將耶穌的十架愛向世人顯明，我們真能體會、真能明白嗎？我們能感受祂的死與我們有切身關係嗎？祂取代我們，祂的死使我們能活，祂一切所受的是替我們承擔，沒有祂，我們是何等可憐，我們能知道嗎？
 
十架愛，是耶穌的愛，是耶穌的羞辱，是耶穌的懲罰，是可咒詛的，是人所厭棄的。唯有當人能知道這些所有的感受，真實的對象應該是自己該得的，而不是耶穌，那時我們才會羞愧，才會感恩，才會甘心跟隨耶穌走這被世人咒詛的路，因耶穌已走過，我們能說「不」嗎？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢引領我更深進入祢的十架愛，明白祢為我所承受的一切苦難，這些苦難本是我罪的懲罰，祢代我受懲罰，求祢讓我心活過來，就能感受祢的厚恩實在無以回報，惟有愛祢更深。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第194日 勝過自己 

來4:15 -16因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

我們常受限於自己的軟弱，我們的無能為力，所以當我們達不到或勝不過試探誘惑時，我們都以我就是如此來回應，讓自己自暴自棄，或給自己解脫的言詞，不肯真實的去面對。

人最可怕的不是做錯事，或做不到。而是人總以自我為中心，人就會落入撒但的網羅：作得好就驕傲自義，跌倒失敗就自暴自棄，為自己找理由，而更荒謬的是以神的話為理由，減少自己的罪惡感。

人真的只在乎世上事如何？而不在乎神如何？人只會拿神的愛為我們作錯事的臺階，卻不在意神的心意如何：這件事若是神，神會如何行呢？祂會和我們一樣的做法嗎？

神真正的愛不只是體恤我們的軟弱、我們的勝不過，祂是能勝過軟弱試探的耶穌，祂可以不犯罪。所以我們可以帶著我們的軟弱，我們的無助來到神面前，不是光要得神的體恤，而是要從神得能力勝過罪，勝過試探，靠著主我們就不再如此可憐。

耶穌在試探中能勝過，靠祂我們也能得勝，所以神說祂可以成為我們隨時的幫助，這才是神真正要我們明白的愛，愛不是軟弱而是能勝過自己，勝過撒但的一切網羅，靠著耶穌成為得勝者。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢施恩憐憫，使我不再凡事為自己找藉口，而是因愛祢而以為虧欠，真正認罪悔改，不再犯錯，使祢在我身上已成就的救恩不落空。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第193日 神永恆的計畫  

弗1:4 就如神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．

神說我們是為了祂的榮耀而創造，神的救恩是與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上，也就是神人合一的計劃。

神在創世以前的計劃，如何實現於祂所創造的萬物當中，除了人以外，萬物皆完全按照神的心意而活，不幸的，萬物卻不斷地受神所造的人來破壞傷害，直到神讓它們反撲，成為神懲罰悖逆子民的工具。

神創世以前永恆的計劃根源是愛，愛是無條件的。因此神所造的人得著神最大的愛，也就是神賜給人自由意志，這是神給人最大的利益，但卻造成極大的危機，神仍以愛來解決，首先藉著祂獨生愛子捨命來拯救，接著以耶穌不變的愛，來等待我們甘心捨棄我們的自由意志，以神的心意為我們的主軸，甘心因著愛而放棄「己生命」，為要神永恆的計畫成就在我們的身上。

人常不擇手段來滿足自己，也就是常以犧牲他人來滿足自己。雖然神更有權利如此，但神永不如此行，祂永遠以愛來降服我們，因為我們早已將神所賜的「自由意志」變成「頑梗悖逆」，神是以「基督的血」和「基督的愛」來馴服我們，使我們甘心住在基督裡，在祂裡面成為聖潔、沒有瑕疵，這是何等大的愛，是神永恆不變的計劃。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢，祢的愛過於我們的過犯，祢以永遠的愛愛我們，求祢的愛真融化我們的心，甘心獻上自己，順服祢的誡命，愛祢永不渝。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第192日  讚美的境界  

賽6:3 彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華．他的榮光充滿全地。

基督徒都知道要讚美神，無論在聚會中，在居家中都會藉著讚美敬拜神，當我們如此獻上讚美，我們會發生何事呢？

讚美是能帶領我們進入另一個國度，國人傳統說法：靈魂出竅。雖我們與神的關係不是如此，但可藉此來描繪讚美的境界：在靈裡看到極榮耀神的大光，神聖的神向人顯現，被神榮耀顯現之光震憾俯伏，從心深處湧出歡呼，讚美如潮流永不斷，愛的光芒四射，真是天堂降在人間，說不出的神聖與榮耀。

當人真實遇見榮耀神，親眼見神，這震憾使我們生命不再一樣，神的榮耀更新我們，祂使我們看見神的聖潔與自己的污穢罪惡，祂的觸摸使我們罪脫落，披上神榮耀的衣裳，何等恩典臨到我們，是主，太奇妙的境界。

神為我們開一條道路，藉著十架救恩，使我們得以進到神面前，獻上讚美，藉著讚美引領我們進到神榮耀的天庭，在那裡親眼見神，因祂的生命使我們被更新，這就是神的生命能與屬祂的子民相連結。

這就是神所要的讚美，我們要一生讚美神，我們是否真給神時間，好進入這榮耀的居所？在那裡親眼見神，從心深處驚呼：這就是天堂！這不是想像，不是理念，是真實的，是神的奧秘！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求聖靈帶領我，在每次的讚美都來到祢寶座前，高舉祢的權能和祢的恩典，獻上心中的渴慕，渴望在祢榮耀中與祢相遇，與祢相交。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第191日  讚美的見證 

約15:27 你們也要作見證、因為你們從起頭就與我同在。

保羅、西拉因為神的緣故被捉拿下監。約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美神．眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動、甚至監牢的地基都搖動了．監門立刻全開、眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

又有一處：約沙法王遇強敵，仰望神，他們順服神，設立歌唱者讚美神。 眾人方唱歌讚美的時候、耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人．他們就被打敗了。

在困境危難時，人心害怕恐懼，謀算如何脫困？卻有屬神的人，他們沒有被苦難擊倒，反而他們逆向揚聲讚美神，高舉神為大，高舉神掌管一切，高舉神的愛永不改變，宣告一切都在神掌管之下，因此他們的心從苦難轉向神，神蹟就臨到，奇妙事就發生，讓人驚奇，怎會是這樣，太神奇了！這就是當人願意順服神讚美，在他們身上就有美好的見證。

在人生各樣境遇，當人願意順服神，以讚美代替憂慮、代替各人謀算，而高舉耶穌，將自己完全交託神，揚聲讚美神。這樣，奇妙的事就臨到，祂使我們親身經歷讚美的大能，祂如何翻轉我們的環境，如何使我們從苦難轉為祝福，我們是蒙恩者，也是祂顯奇事的見證人。

因此我們歡呼：我們一生要讚美耶和華．我們還活的時候、要歌頌我們的神。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！讓我成為時時讚美，處處讚美祢的人，無論人生遭遇如何，永遠莫忘祢的愛與權能，一生與祢同走人生路，飽嘗祢的厚恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第190日  讚美的操練 (聚會)  

詩35:18 我在大會中要稱謝你、在眾民中要讚美你。

基督徒所有的聚集，就是全體以神為中心，當然會唱詩讚美敬拜，這就是全體大合唱的操練，也是將來天上詩班的形成，雖然有眾人，卻是心口合一，如同一人，震憾每顆心靈！

如何在聚會中操練合神心意的讚美敬拜？就如世上合唱團的排練一樣，在聚會中，先找到自己與神的關係，是先調自己的心向著神，因為神是聖潔的，不是可以輕慢的，所以自己先求神來光照，真誠的向神認罪悔改，因為惟有被神赦罪的人才有資格向神讚美。若不是如此，教會若沒有先潔淨自己，那麼所獻上的敬拜就是不潔淨的祭，只是世俗的音樂。

當各人的心得蒙潔淨，必能從裡面湧出心靈之歌，如此再與周遭的聖徒調和在一起，同感一靈，在靈裡一同讚美敬拜，此時的讚美聲猶如天籟之聲，必能吸引神在我們當中。因為神是藉著聖潔的讚美，祂的寶座降臨，祂同在的榮光就在聚會中顯現，這才是天堂的讚美，也是我們每次聚會所要操練的敬拜，不再帶著罪和世界的靈，摻雜在神的聚會中，求主光照，復興我們，使我們真知道如何操練合神心意的讚美敬拜！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！天上、地上同心讚美敬拜坐在寶座上愛我們的耶穌，成為宇宙最美的樂章。求祢幫助，使我們在聚會中與眾聖徒能同感一靈，向祢獻上讚美詩，將祢的救恩與榮耀從心深處發明出來。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第189日 讚美的操練 (個人) 
 
詩22:3 但你是聖潔的、是用以色列的讚美為寶座的。
 
要組成讓人驚艷的合唱團，他們必花非常多的時間排練，不但先要有個人排練，個人的音色要準確，然後有各部排練，聲音要和諧，最後才全部聚集排練，成為大樂章，唱出繞樑之音，讓人驚嘆！ 
地上的合唱團要如此的盡心，才能有出色的展現，那天上的合唱團，天上的詩班，更該何等盡心竭力，我們可曾想過，還是只要有聲音就好呢？ 
有一種詩班，不是人人可加入，它只限於那真實被神買贖的基督徒，才有資格加入，因這詩班的主軸不是音樂，不是曲子，而是耶穌，人人向著耶穌，從內心深處發出讚美的妙音，是他人無法模仿學來的。 
所以每個人需私下常常操練讚美，就是先到神面前，讓神光照我們，顯明我們真實與耶穌的關係如何？有得罪神的地方嗎？先向神認罪悔改。然後藉著一首愛的詩歌，藉著它以心靈向神歌唱，反覆的唱，直到歌詞唱進我們心裡，心開了，就能觸摸到靈，這時就不再是詩歌的歌詞，而是心靈之歌向神歌唱，向著耶穌歡呼、讚美，彷彿天堂從天而降，引領我們與神相會，所在之地成為聖地，因為神在其中。這就是活在世上，每天需要殷勤操練讚美，否則他日遇見神，我們的心卻無感，因我們離神太遠了，是我們自己與神隔絕了。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢的愛與信實，讓我親身藉著十架愛能得著，因此求祢天天觸動我心弦，歡呼讚美環繞祢寶座。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第188日 以讚美倚靠神 
 
詩56:10 我倚靠神．我要讚美他的話．我倚靠耶和華．我要讚美他的話．
 我們常因心中的掛慮事而擔憂，很多人都建議我們要去禱告、去倚靠神。我們就如老婦的裹腳布般向神訴苦，彷彿越說越苦，讓人無望。
 其實這不是神的心意，神所要的是我們倚靠神，我們要讚美神的話。這如刀的二刃，一邊倚靠，一邊讚美。如為兒子的婚姻向主禱告，同時向主說，我感謝祢，婚姻是祢所設立的，祢必引領祝福。這樣我的禱告就有確據，就能夠放心交託倚靠神了。
 我們將每件事帶到神面前向神倚靠，向神禱告，同時也為我們所倚靠的事，來向神說出讚美神的話，這樣我們的禱告，就被我們讚美神的話護送達到天庭，禱告就被神烙印了。
 禱告的對象是神，祂是怎樣的一位神，我們真認識嗎？祂的屬性如何？我們知道嗎？祂對我們是真實可靠的神，還是飄渺的神呢？
 讚美神的話就是將每件事帶到神面前，從神的角度給它標記，以神的屬性來註解，如此我們就能安心交託倚靠神，卸下一切重擔。
 從今天開始，我們藉著禱告來操練，為每一個要倚靠神的人事物，一邊倚靠神，一邊同時為此事發出讚美神的話，讚美要真誠，不是虛假。當我們越讚美神，我們對神的倚靠就更有信心，相信神已接管了，就不再擔憂害怕，相信一切都會變為美好。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是我所愛、所信的神，所以我深信無論人生遭遇如何？祢都知道，祢都指引。因此我凡事帶到祢面前求告，且向祢歡呼讚美，因祢是行奇事的神。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 

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第187日 敬拜的中心-讚美 
 代上16:25 因耶和華為大、當受極大的讚美．他在萬神之上當受敬畏。
 有人搜集關於讚美的同義詞：
稱讚、謳歌、歌頌、嘉贊、讚賞、讚頌、讚揚、稱道、歌唱、讚譽、讚許、獎勵、稱揚、表彰、稱頌、表揚、頌讚、稱譽、傳頌、讚嘆、頌揚、歌詠、獎飾、誇讚、誇獎、吟唱。 
世上有好多美詞來形容且表達人內心的讚美，但是有誰配得我們用如此美妙的言詞來歌頌讚美呢？ 
詩人說：「你們要讚美耶和華、從天上讚美耶和華、在高處讚美祂。願天和地、洋海、和其中一切的動物、都讚美祂。萬民哪、你們當稱頌我們的神、使人得聽讚美祂的聲音。」又說：「我倚靠神．我要讚美祂的話．我倚靠耶和華．我要讚美祂的話。」，以及「你的讚美、你的榮耀、終日必滿了我的口」。
 
世上最美的讚美辭是來自我們對造物主的稱頌讚美，我們是神所造的，我們真認識祂嗎？我們已尋見祂嗎？我們已恢復和祂的親密關係嗎？我們能向著祂從心深處湧出讚美辭嗎？
 
若我們深知有一位愛我們的神，祂是何等聖潔、榮耀，祂的愛要充滿我們的全人全心，我們的口怎能不晝夜讚美祂呢？
 
世上最美的人，就是心中充滿了愛，滿口禁不住說出讚美言辭的人，因他們心裡所充滿的，口裡就說出來，這就是天堂。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢向我彰顯祢的榮美，使我活著就是為要讚美祢，讚美祢的話常在我口中，也從心中湧出讚美的美辭，將祢的救恩和榮耀發明出來。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第186日  得勝的兵器-讚美

撒下22:4 我要求告當讚美的耶和華、這樣、我必從仇敵手中被救出來。
面對環境艱難，四面受敵，諸多不順，心被攪擾而下沈，長久禱告也好像無效，心灰意冷，落入愁苦之中，誰能了解？誰能救我們脫離此困境？得勝的祕訣又是什麼呢？
在人無望之時，仰望那愛我們的神，在祂必有得勝的祕方，救我們脫離困境。神所賜得勝的祕方乃是讚美。 
讚美是超越自己、超越周遭的人事物，因正常情況在一切不順，艱難環境中，人心下沈，無法讚美。此時神要我們讚美，要我們為自己的軟弱無能獻上讚美，為仇敵獻上讚美，為一切困境獻上讚美，為一切我們無能為力，獻上讚美，這就是神所賜的得勝之道。 
為何當我們讚美就能救我們脫離困境？因讚美是心境改變，我們的注視中心改變，我們從周遭的人事物轉向神，從神的眼光看一切。神是愛且是全知全能，掌管萬有的神，有什麼是神所不知，神所不能呢？對我們又大又難的事，在神是小事，所以當我們肯向神讚美，我們的心對了，神就行奇事。
 凡事讚美，為我們所遭遇的一切讚美祂，因神的美意是好的，感謝神真愛我們，讓這些事臨到我們！當我們願意放下自己，回轉單純像小孩，就能明白讚美是最棒的方法。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！讚美是祢賜給我們最有力的兵器，靠著它所向無敵，求祢幫助我們能時時讚美，凡事讚美，高舉祢的聖名，一生為祢打美好的仗。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第185日  能見卻吃不著
 
王下7:2 有一個攙扶王的軍長、對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。以利沙說、你必親眼看見、卻不得吃。
 
我們每天竭盡所能，為要得著自己所要的一切，豐衣足食，得尊崇被人稱讚，認為這樣就一生無憾！
 
從人的經驗，發現如此簡單的生活卻得不著，因我們常受自己無法掌控的心思意念影響，我們的裡面充滿無盡的貪婪、爭競和害怕的心理。
 
亞蘭王聚集攻打撒瑪利亞，以致以色列民受困飢荒缺糧，人心惶惶不安，以色列國雖有先知以利沙預言神的恩典，但有人卻因為不信而妄語，以致從神得懲罰：親眼看見，卻不得吃。
 
結果神真的照先知所預言，百姓得著亞蘭人逃離留下的豐裕糧食， 王派攙扶他的那軍長、在城門口彈壓．眾人在那裏將他踐踏、他就死了、正如神人在那軍長來見他的時候所說的：他親眼看見，卻不得吃。
 
我們也是如此，因著不信，即便我們一生汲汲營營，仍敗在不信的不安全感中，所以得著內心真正的安全感，才是人生最重要的。
 
信心真正的來源是愛，我們信，因我們相信一切在愛我們的神手中，所以我們能信，也能享受每日神所賜給我們的一切恩惠，心裡充滿喜悅，向神獻上感恩，這才是真正的福。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢奪我們的心，單單在乎祢、全然交託信靠祢，如此無論人生遭遇何事，我們必能活在祢的愛中、無懼怕，因為祢是全然可靠，能真正供應我們一切的需要。奉主耶穌的名禱告，阿們！



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第184日  擁抱十架
 
加3:13 基督既為我們受了咒詛、就贖出我們脫離律法的咒詛．因為經上記著、『凡挂在木頭上都是被咒詛的。』
 
十架是咒詛的標誌，是人人避之唯恐不及，卻奇妙成為神愛的標誌，也是將來我們進入天家，生命冊上的主要印記。
 
十字架的酷刑是羞辱，是災難，但在神卻是愛，是榮耀的彰顯。我們常喜歡光鮮亮麗，眾星拱月般的人生，不喜歡被排擠，被孤立，被羞辱的人生。耶穌卻被人棄絕釘在十字架上，被世人所唾棄，經歷極大的羞辱和苦難。 
當時的世代，似乎是他們的惡行贏了，將神的兒子釘在十字架上，但耶穌斷氣時，神卻使天地震動，因神的兒子，藉著十字架上所流的血，完成神向人至極的愛，且神兒子從死裡復活，賜人全新的生命，最後使我們得與神同進榮耀裡，成為神的兒女。 
這份十架愛，是人所無法體會的，因為若能早知道，就不會將神的兒子釘在十字架上。今我們更深明白十架與我們是密不可分的關係，所以我們不再疏離十架，而是擁抱十架，因十架是神愛世人的標誌，是神兒女跟隨的榜樣，甘心因愛而犧牲自己，效法「耶穌的死」，使「耶穌的生」向人彰顯，讓神的愛被世人高舉，被世人傳揚！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢十架愛，因祢受的刑罰，使我得平安；因祢受的鞭傷，使我得醫治。親愛的耶穌因著祢為我死使我得生命，這恩典何等浩大，是我一生永難忘！一生歡喜跟隨祢，擁抱十架。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第183日  面對面認識 
申5:4 耶和華在山上、從火中、面對面與你們說話。
當摩西上耶和華的山。在山上，神在火中向祂顯現，摩西面對面遇見神，使得摩西面皮發光，得著神寶貴的話語：十誡。成為神百姓行事為人的準則。 
耶和華的山，就是神所在之處，我們每天都在忙碌什麼？我們是否喜歡登耶和華的山，在神面前傾心吐意，與神靜默片刻，且側耳聆聽神那微小的聲音。 
與神相會的蒙恩人，忍不住向神讚嘆，神啊！有何神像祢，樂意向人顯現，在祢榮耀的光中，我們得見祢的榮光，得見祢的面貌，在祢的榮耀裡，世上事不再纏累我們，在祢榮耀裡，祢使我們成聖，使我們的生命不再一樣！ 
反觀在人群中，我們一生接觸的人無數，我們與他們一同經營人間各樣活動，和我們建立良好的關係，但其中有多少是我們面對面真認識的呢？和我們有真實愛的連結呢？ 
大學畢業後，同學分散至各地少有機會再見面，記得，有一次機會，一位當年的好友與我見面交談了二個多小時，相談甚歡而離開，過後有朋友問她關於我如何，她居然無法回答。 
這就是我們常與人在一起卻心不在對方，我們是否每天與神在一起，但我們有給神機會嗎？讓祂親自向我們彰顯祂自己，祂親自與我們親近，和我們說話。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢更深加添我飢渴要祢的心，心中單單切慕祢，要見祢的面，要聽祢的聲音，與祢是面對面認識，不再迷失，這是我一生的標竿和追求，直到祢被我得著，使我親眼見祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第182日 純純的愛 
 
耶31:3 耶和華向我顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。
 
世上的愛因人的有限和軟弱，其實愛是短暫，很容易因著周遭的人事物而改變，無法存到永遠，以致常變成關係還在，但愛不見了，讓人心常有失落。 
愛的源頭是神的愛，祂因愛而照祂的形像造我們，也因愛，當我們悖逆而捨命來拯救我們，祂的愛何等常闊高深，永遠是無條件默默的愛我們，祂又賜給我們且讓我們仍保留的自由意志，因此祂長久忍耐的愛，耐心等待我們自己甘心愛祂。 
我們雖離神好遠，我們隨自己的喜好而揮霍人生，以致我們的內心常是孤單無助，什麼都不能填滿心靈的空處，因為所追求的一切，都不能存到永遠，以致產生悲觀的人生：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 
我們盡其一生尋尋覓覓，卻忘了往內心深處去尋，神早將祂不變的愛放在我們裡面，我們與祂的關係早在創世以前，神的計劃，祂因愛而創造我們，在愛裡與我們相連結，這分愛是充滿信任，祂給人自由的意志，祂深信愛是不改變的，所以祂長久忍耐寬容的等待我們，毫不勉強我們，使我們在祂裡面尋得我們所渴望的真愛。 
今日的你我，我們真的很滿足現狀嗎？若有遺憾，就是神源源不絕的愛，祂在呼喚我們，從你我心深處去尋得神那純純的愛，祂必引領你我活出喜悅的人生，因愛神的人處處都是美好！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！懇求祢賜下那永不改變神聖的愛進入我們的心，使我們不再迷失，以祢完全的愛，去活出愛，讓這世界不冷漠，這是我們所渴望的。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 
 
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第181日 超越的愛 
詩5:11 凡投靠你的、願他們喜樂、時常歡呼、因為你護庇他們．又願那愛你名的人、都靠你歡欣。
 
人活在世上，雖年歲不長，但在此變化多端的人生路，人是無法獨自而行，人需要同伴，需要被關懷，需要有倚靠，需要愛，當心靈得滿足，肉體的苦就能承受，就能勇敢面對一切的未知。
人人都需要愛，但人人卻都無法得著真正的滿足，也因真實的自己是如此的軟弱無能，是心有餘而力不足，以致我們也無法越過自己去滿足他人的需要。
因這世界是屬於撒但的國度，在其中的受造之物都是服在虛空之下、一切的追逐最終成為一場空，既不能滿足自己，也無法真正供應他人心靈的饑渴，因此，一切受造之物都活著無奈且痛苦萬分，人心切切渴望能脫離這敗壞的轄制，這就是人內心所渴望的真自由。
當人投靠無門時，神給人開了一條出路，就是耶穌親自來尋找我們，祂是從天而來，不受世界的律轄制，祂捨命的愛為我們開了一扇門，讓我們能來投靠祂，祂能滿足我們內心所渴望，祂可以讓我們因祂的愛得安慰、得供應、得倚靠，不再孤單無助，在祂的愛中能歡喜快樂。
這就是神那超越的愛臨到我們，祂使我們心得著安寧，使我們因活在祂的愛中就不再懼怕，因此我們人生的奔跑就有動力，祂的愛成為我們的後盾，這就是神的愛向投靠祂的人彰顯。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢賜下祢那超越的愛，使我心得滋潤，不再覺得孤單無助，祢的屬天生命成為我的生命，以致我的身心靈因祢的愛而健康，生命因祢愛而茁壯，就能從我裡面活出祢的生命，彰顯祢愛的榮美！奉主耶穌的名禱告，阿們。
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第180日 愛的源頭 
 
約一4:19 我們愛、因為神先愛我們。
 
人從出生就活在愛裡，母親給嬰兒母愛，無微不至的呵護，漸長接觸各類的人，建立親情、友情、師長、長官、愛情...這一切都是愛的表現，愛是人心愉悅的來源。
 
世事多變，且人與人之間的關係漸變成複雜，往往超過人所能負荷，以致心中的愛被消磨殆盡，愛消失了，心也就枯萎了。
 
人失去了愛，猶如花失去了甘露，一切光澤不再，奄奄一息！愛是美好，但卻無法勉強，有就有，沒有就沒有，也無法強求。 
神說：我們愛，因神先愛了我們。所以愛的源頭是神自己，這是何等大的福，因神的愛是無窮盡，是不會匱乏的，當我們缺乏愛，我們可以回到這愛的源頭，向神支取這份愛。 
愛是要自己能感受到，才有能力給出去，因愛是無法勉強，無法作假的，所以人來到神面前支取愛，不是用別的方式，乃是神的愛澆灌在我們身上，神的愛深深感動我們，使我們枯竭的心因這份愛而活過來。
 神如何顯明祂的愛？乃是祂在我們還是罪人的時候，祂卻甘願為我們的罪釘死在十字架上，神的愛就在此顯明。我們來到神面前，默想神在我們身上的愛，祂如何因愛而為我們捨命？這份愛若真感動我們的心，我們就能甘心將神的愛給人，不再圖謀自己的利益，不再計較他人如何，因神的愛是白白得來，我們也甘心將這份愛白白給出去，讓生命的花朵更燦爛，不再枯竭。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們是因愛而被創造，愛是我們活著美好的動力，祢是我們愛的泉源，求祢天天以愛澆灌我們，成全我們，使我們一直活在愛中，與祢永不分離，奉主耶穌的名禱告，阿們。
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第179日  生命的意義 
 經文：太4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』
 食物本是人活著不可缺乏的養分，一般人若缺乏水分或缺乏食物，通常無法活過10到14天。
 民以食為天，所以常有人為五斗米折腰，因為勝不過現實的冷酷無情，以致他們一生也因此消磨殆盡。
 耶穌卻說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。這不是說我們可以懶惰什麼都不作，乃是提醒我們神的話是有能力的，祂的話是靈、是生命，藉著祂向我們所說的話，可以將我們救活，這就是神為我們開啟的一條信心之路。
 神造天地，神說有就有，命立就立，祂鋪張大地和其中的生物，各按其時成為美好，這就是神所設的自然律。
 天地既照祂的話而成，我們更是如此，祂因愛，所以按祂的形像造人，且在人裡面吹口氣，使我們成為有靈的活人，所以在我們裡面有神的靈，因此當神如何，在我們裡面也必如何！這一切就不是自然律，而是神所賜的信心之路。
 從神來的應許：人活著不是單靠食物；神說你若信就必得著；你日子如何，力量也必如何；靠著那加給我力量的凡事都能。這是神復活的大能在我們裡面彰顯，因為是神的作為，所以被稱為神蹟奇事，也改變我們的生命意義，就是我們開始因信神而活。
  〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今我們活在兩個國度，一個是屬世的國度，一個是屬天的國度，因此使用的器官也就不同，屬世是憑眼見，屬天是憑信心，求祢開啟使我們能活在屬天國度，在信心裡遇見生命的真實意義。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
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第178日 榮美主耶穌 
 
賽33:17 你的眼必見王的榮美、必見遼闊之地。
 
詩人說：「榮美主耶穌，統轄萬國萬民，世人救主，天上真神；尊貴與光榮，讚美共景崇，都歸主耶穌到無窮！」
 
神自己宣告，祂是自有永有，祂是全能神。這應該是被公認，否則祂就不是神，只是人虛構。祂若是自有永有，祂又是全能神，所以祂必是極其榮耀，超越世人所尊崇！
 
人所誇的榮美，必是光鮮亮麗，眾星拱月，讓人羨慕不已，但被稱為榮美的主耶穌，祂卻是卑微生於馬槽，是木匠的兒子，工作是平凡的木工，祂無佳形美容，代表長相平凡，祂無受高等教育當然就無崇高職業…祂真的不符合世人對榮美的讚仰。
 
耶穌雖完全不符合世人稱讚的標準，但祂是神兒子的生命，卻在祂身上彰顯。在平凡的耶穌身上，天父因祂的柔和謙卑，向祂顯現稱讚。神的榮光顯在祂身上，在其榮光中讓人自顯渺小而俯伏！
 
什麼是生命之美？就是人將自己本該得卻因愛而捨去，耶穌因愛而離開天堂，卑微降生馬槽，不是生在皇宮，而是因愛而成為平凡與人親近，因愛而甘心為人捨命贖罪，以致祂被神高舉接回天家，坐在神寶座的右邊，這是何等尊貴榮美的基督！
 
若我們真能體會這份全能神的愛，我們必然也會從心深處，向這位榮美的耶穌，發出無窮讚美之語，因祂配得所有受造之物的讚美和尊崇！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢本是何等榮美，何等尊貴，因著愛祢捨棄一切為我，我怎能視為平常，不從內心深處湧出美辭歡呼讚美祢呢？主啊！祢是榮美的主耶穌，是配得一切稱頌讚美，是我一生所摯愛，我一生愛祢！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第177日  神榮耀彰顯 
代下6:1–2 那時所羅門說、耶和華曾說他必住在幽暗之處。但我已經建造殿宇、作你的居所、為你永遠的住處。
神造萬物，各按其時成為美好，神的靈運行在其中，所以沒有神的形象讓人膜拜，神說祂是住在幽暗之處，是人無法得知祂的住處。
 
因人無法看見神聖的神，所以人常憑想像去造神來膜拜，這就是看得見的偶像的產生。
 神是個靈，祂是不需要住處，我們如何為祂造居所呢？祂曾說 ：天是我的座位、地是我的腳凳．你們要為我造何等的殿宇．那裏是我安息的地方呢。
 大衛愛神，祂是合神心意的人，他愛神要為神造聖殿，讓神得著安息之所，所以神不是要住在有形的住所，乃是住在有愛之處。
 當以色列民愛神，照神的話去造神的聖所，神常是以神的雲彩，讓人看見神的榮耀顯現，這榮耀之光耀眼奪目，以致人無法站立得住，因被神的榮光震撼！
 今日那無所不在的神，也不住在任何一個有形的建築物中，祂的聖殿，乃是我們這被神捨命大愛贖回的百姓，我們就是神的殿。
 神榮耀彰顯，不是任何人所誇的外在如何？神真正的彰顯乃是祂在我們裡面，讓我們的靈魂甦醒，能看見基督在我們裡面的顯現，是極榮耀，無法以言語形容，只能俯伏敬拜，只能靜默無聲。
 盼我們這屬神的人，可以因愛和對主的順服感動了神，讓以馬內利的神真實與我們相會，在神榮耀中與神合而為一。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢的靈充滿、開啟我們的心靈，使我們能心被恩感，看見祢的榮耀彰顯在我們的生命中，且用讚美的言語將祢的榮耀發明！奉主耶穌的名禱告，阿們。 
 
  
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 第176日 更深的敬拜 
 詩96:9 當以聖潔的妝飾、〔或作為〕敬拜耶和華．全地要在他面前戰抖。
 敬拜不只是唱詩歌，不只是音樂如何？不是歌詞如何？乃是敬拜人的心如何？
 神是個靈，祂是有位格的，祂和我們有一樣的性情，所以能和我們有交流，我們能藉著敬拜來到神面前，與神相連結。
 真實的敬拜乃是用心靈和誠實，我們的心單單向著神，誠心向祂藉著詩歌，口唱心和的來讚美祂。也就是我們以耶穌為敬拜的中心，藉著詩歌與祂交心，使我們從心唱出的美辭達到神的寶座前，這就是天堂，我們在天堂與神相會。
 口唱心和，乃是當我們的口開了，我們的心也就開了；同樣的，我們的心開了，我們的口也就開了。這就是神的心與我們的心相輝映，這才是我們敬拜的終極境界。
 真實的敬拜，帶下向主慷慨激昂地揚聲讚美，向神歡呼；有時也進入神同在中的靜默無聲，將心敞開，聆聽從寶座來的聲音，神親自將祂的話向我們開啟，引領我們在神聖的聖靈中深度悔改認罪，以致神的榮耀充滿在我們當中，這就是天堂！
 當我們藉著詩歌與神面對面的敬拜，神的寶座從天而降，在榮耀中向我們顯現，我們的全人向神俯伏，靜默無聲。何等榮耀！何等神聖！神在肉身向人顯現，神與人相會，使我們與神心心相印，這是何等的奧秘！我們可以感受到神的帳幕在人間，體會耶穌同在就是天堂！
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活著就是為著敬拜，將祢的榮耀發明出來，遍地滿了祢的榮耀。求祢天天開啟、帶領我們進入屬天的敬拜，帶下從祢來的寶座，充滿祢的愛與聖潔！奉主耶穌名禱告，阿們。

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第175日 我真需要你 
 詩63:1 神阿、你是我的 神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。
 以前聽到關於耶穌，被耶穌的事蹟感到驚奇；聽到耶穌的十字架，被祂的愛感動；看到聖經的話，覺得神的話充滿智慧，讓人心得安慰和激勵。
 在人生的路上，接觸無數的人事物，聽聞多方的智慧，經歷人生的百態，人生多彩多姿，充滿了神奇事蹟，學了很多高深學識，彷彿自己變成更尊貴。
 在一生的年日當中，我們最在乎什麼，我們就願意花更多的時間，因為我們期待從其中得著回饋，讓自己滿意，覺得是有意義的！
 讓我們驚訝的是：當我們什麼都知道，飽嘗經書，才幹能力都不缺時，我們卻發現，這些都無法真實的滿足我們。此時，我們才發現我們真正所要的是耶穌的愛，那永不改變的愛！渴望親身經歷神每時刻同在的甘甜，所以從內心深處不禁向主說：主，我真需要祢，我每時刻需要祢。
 在人群中要得知音或許是可遇不可求，但在神就人人可得，因神喜歡與人朝夕相處，傳達祂無盡的愛和隨時的陪伴，所以耶穌是以馬內利的神，祂一直耐心在等待我們，直到我們能從心向耶穌發出：主，我真需要祢。那時我們就真遇見神，得著耶穌成為知心好友，一生無憾的時候！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！經過人生不斷的嚮往和追求，最終發現那些都不是我們的心真正所要，其實我們的心只要不改變的愛，和永恆的關係，卻是這世界所沒有的，惟有在祢的愛中才能得到。主啊！我的心要回轉向祢說：主，我真需要祢，我要與祢永遠同在，永不分離！奉主耶穌的名禱告，阿們。

 
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第174日 進迦南 
亞4:6 他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的．萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。

神帶領以色列民出埃及進入迦南地。必先勝過迦南七族，才能得著應許之地。
這迦南七族的人，高大酣戰，是以色列民的勁敵，第一代的以色列民因膽怯退縮，以致無法進入，死於曠野。過了四十年，第二代以色列民才真正得著神應許的迦南美地。
神應許，神必能成就，但人並非躺著進迦南地，也並非神應許之地是荒廢無用。神應許之地乃是流奶與蜜之地，是兵家必爭之地，所以惟有勝出的人，才能得著。

跟隨主，必經過重重的攔阻，並非一帆風順，但如今我們的人生目標不再跌跌撞撞，因我們心中有從神來的光和神的同在，是與主同走人生路。不再靠著自己的謀略和力量，乃是憑著信心，靠著神的愛和在我們裡面聖靈的能力。
憑著信心去爭戰，也靠著那加給我們力量的必得勝有餘，如以色列民面對迦南七族是一樣的，但第一代的以色列民無法進入，第二代卻能進入，因他們對神的信心，超過對強敵的懼怕，所以信心讓他們放膽，不再懼怕，靠著神的大能勇敢去面對，勇敢爭戰，所以他們得勝了，打敗迦南七族，三十一個王，榮耀的進迦南美地。 
我們如今也一樣，面對人生的艱難強敵，但靠著在我們裡面神復活的大能，必能靠著信心得勝。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人都靠自己的能力和謀略贏得勝利，求祢開啟我們的心，使我們明白得勝乃在於祢與我們同在，靠著祢復活大能，高舉祢的名，我們必能得勝！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第173日 存憐憫的心 
 雅2:13 因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。
 憐憫的相反就是冷酷，也就是冷淡苛刻。
 如果我們以自我為中心，以我們所以為的「理」為標準，我們對周遭的人事物，必充滿不滿的批評、論斷，以致冷酷待人，沒有愛！沒有憐憫。
 憐憫不是他人該得的，不是認同他人如何？而是超越自己，超過屬世的價值，無條件願意為人付出，甘心給人所要，這就是神所要的憐憫。
 憐憫的心，是越過了人所能體會，越過了人的本性，不是行功德，不是得美名，若是如此，那種憐憫就是虛假，仍然是為自己的手段，不是神所要的。
 憐憫不是從自己而來，是從神而來，所以除非人先自己領受神的憐憫，就無法給出人所沒有的憐憫。
 當我們活在罪中，我們的言行是不符合神的標準，但耶穌卻憐憫我們，知道我們是落在罪中之苦，無法自救，因此祂的愛甘心為我們這不配的罪人釘十字架，以祂捨命的愛來拯救我們，這就是神對我們的憐憫。
 若我們已得神愛的憐憫，我們卻沒有因此憐憫待人，神就以我們不憐憫人的方式，來追討神曾對我們的憐憫，要重新來審判我們的罪，向我們索取罪的工價。
 憐憫不是我們的美德，不是我們的善行，乃是我們這被神憐憫的人，因白白得著神的憐憫，理所當然的回饋在神所在乎的世人身上，來回報主厚恩！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢憐憫的心腸，從高天臨到我們，拯救我們，施恩與我們，為要我們與祢的性情有份，求祢使我們從石心轉為肉心，體貼祢的心，存憐憫的心，善待周遭的人，討祢喜悅！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第172日 更新 
 多3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
 生活習慣會讓人產生固守的模式，產生自己一套的人生哲學，是傳統，是自己的經驗累積，無人能攻破的營壘，神說這就是我們自己所行的義。
 人生的旅程，經過小水溝，我們可以跨過，面對小河，我們可以划過，面對大海我們可以坐船...這些都是靠著我們的「義」能夠解決，也不斷考驗我們自己的能力有多強 ？
 當面臨我們的義無法解決的困境，那時我們的心就下沈，我們的鬥志不見了，愛不見了，連自己都不想活了，他人的教導和勸說也已無用，這時不但周遭的人無能為力，連自己也無助可憐 。
 當我們一切無望時，神的愛介入，祂的愛，施恩憐憫拯救我們，祂不是要解決我們外在的問題，而是祂要恢復我們裡面真正的生命，就是帶領我們藉著耶穌捨命的救恩，使我們與神和好，得著神兒子的生命，讓我們裡面的靈魂甦醒，看見在我們裡面有聖靈的大能，因著耶穌，我們必蒙拯救，脫離一切的災難。
 認識耶穌的開始，就是我們生命的更新，就是我們有另外生命的大能介入，我們不再固守自己的義，不再拘限於自我的有限，因神的愛破除我們的自愛自憐，神復活的生命運行在我們裡面，使我們有信心面對人生的一切艱難，靠著神的大能，我們必能突破舊有的生命，展現生命的真正光彩！
  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開啟，使我們每天心意更新而變化，不再只顧慮自己，而忘了賜生命的祢。求祢吸引，讓我們更深活在祢的愛中，更深單單為祢而活！奉主耶穌的名禱告，阿們。
 

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第171日 惟獨耶穌之福 
 詩37:4 又要以耶和華為樂．他就將你心裏所求的賜給你。
 耶穌的愛何等長闊高深，耶穌的意念是高過我們的意念，所以關於神所說的話，我們需留意，不要憑己意冒然解讀，那否則就大錯特錯了。
 神的心意永遠是要人盡心、盡性、盡意、盡力來愛祂，也就是祂要成為我們的惟一。
 乍看會認為神的標準太高，誰能達到？誰能撇下一切所愛，單單愛神自己？認為是不合情理，所以人就離神而去，無法信祂。
 人以自我為中心，當然認為神的要求是苛刻不可能達到。人忘了神是愛，神的本質既是愛，祂就不會有違背愛的要求。
 祂要我們撇下一切和我們至親的人事物，乃是這些關係受限於人的有限和軟弱，關係不可能不變，至終成為我們椎心之痛的根源。愛我們的神，祂要來取代這些善變的關係，讓我們的中心，是永不改變愛我們的神，祂的目的乃是要我們永遠活在神的愛中，以神為樂！
當我們真正以神為樂，以神為我們一生的中心，我們就在主愛中得著真自由，不再受人的軟弱及有限傷害，我們是被神愛所保護，就沒有什麼關係可以傷害我們了。
 當我們心中充滿神自己，祂是我們的一切，祂是我們的供應，我們甘心為祂撇下至親的人事物，我們的心讓神得著滿足，神就以我們所撇下的為我們的賞賜，因這些人事物已不再能傷害我們，我們的心已被神聖之愛所奪了，我們就能在主愛中，享受神所賜的每一樣關係。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢賜下天上之福，使我們在祢聖的愛中成長，享受從祢來的一切福份，因祢所賜的福使人富足，並不加上憂慮。我們在祢愛中，飽嘗祢所賜的一切福樂！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第170日  起初的愛 
 路14:26 人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。
 耶穌的愛不是一味給人所需要的，而是來向人提出致命的挑戰，這和我們所認為的愛大不相同，所以很多人雖信了耶穌，卻無法一生跟隨耶穌到底，因他們並不知耶穌真實是誰？耶穌要給人什麼？
 父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、自己，就是我們一生最親密的關係，是我們所愛，是我們活著的目標，和我們是息息相關。
 耶穌卻拿祂自己來和這些人“PK”，耶穌要我們一個個比，耶穌在我們的身上，祂的愛如何？祂不是只要我們回饋一點點，祂要我們以一生最親的人際關係來交換。
 人結婚時，要面對的愛是獨一的。為何在眾人中，選擇他為那獨一的對象，甘心拋棄其他看似也很棒的對象，這就是自己所選擇的，無人勉強。
 耶穌也一樣，祂是白白給人恩典，決定權在於人，所以祂提出「若」，就是祂對要跟隨祂的人提出要求，而祂所要的不是物質，而是愛，祂的愛和世人的愛相比較，若人對祂愛的領受勝不過其他關係的愛，耶穌就說不用來跟隨祂。因他所要跟隨祂的人，只有一種人，如婚姻的對象，必須拋棄眾人，他是惟一，若不是如此，必有外遇，是婚姻破裂的導火線。
 耶穌的愛是否和我們所想的不一樣？我們真得著祂那起初的愛了嗎？我們還願意跟隨祂嗎？
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢愛更深吸引我，使我甘心快跑跟隨祢，因無人比祢更寶貴，無人比祢更愛我，因為惟有祢因愛為我捨命，是祢的愛將其他的愛比下去了，我還有何留戀呢？奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第169日 神聖的獨處 

太14:23 散了眾人以後、他就獨自上山去禱告．到了晚上、只有他一人在那裏。
 我們都是群聚的動物，我們是常與人在一起，受周遭的人事物所影響，所以我們每天所接受的信息，我們常以為這就是我們自己的想法，我們卻不知道這和真實的我們是有極大的落差。
其實我們每天所展現的各種心思意念，是受我們的自我所判斷，受他人所影響，在錯綜複雜的關係中，我們就以為這就是我們自己的心思意念。
 因此，我們每個人必需短暫的離開人群，來到神面前過濾每天所接收的信息，求神光照，求神查驗，我們所活出來的和所接收的言行是否一致？檢驗我們每天真實和神的關係如何？我們真實遇見了耶穌嗎？我們已得著耶穌的救恩嗎？我們是否真實愛耶穌，凡事都尊主為大呢？還是只是用敬虔的詞句，以為那就是我們？若非我們沉澱在耶穌面前，這一切我們自己都無法分辨。
 惟有我們單獨來到主面前，向主傾心吐意，靜默在主面前，聆聽祂向我們的心說話，我們才能看清我們裡面真實的光景，我們與耶穌的關係真實如何？我們裡面是否真實有神的光？
 惟有耶穌真實住在我們裡面，我們活著才真正踏實，因神的愛是有根有基，祂的話使我們的生命更新變化，引領我們更深住在耶穌裡面，也因耶穌真實與我們同在，我們就不再迷失在人群中。所以獨處是我們能真實遇見耶穌，得著耶穌，且活出基督的關鍵。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在每日忙祿的日子裡，求祢幫助我能真正歇自己的工，將心轉向祢，與祢同在、與祢獨處，與祢同工，在祢的愛中度過今生。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第168日 合神心意的禱告  

代下7:1 所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿．

禱告的對象不是向著人，不是向著建築物，乃是向著愛我們的神，在祂面前傾心吐意，是誠心，不是字句，不是文章，不是美辭，只有肺腑之言。

真實禱告不是如空氣散去，不是只達天花板，而是達到天庭，神寶座前，在那裡每個字的真偽都會顯明，誰都無法作假，無法口是心非。

禱告不是禱告辭句長短，乃是誠心向神訴說，有真實認罪悔改，有真實向神獻上感恩，有真實向神的渴慕，有真實的投靠，彷彿來到最親密的人面前，說出內心愛的話語，毫無畏懼的向祂說，因在祂的愛裡，沒有懼怕，只有親密的關係，無所不說。

神如何顯明祂的回應，所羅門在聖殿的禱告，感動神的心，神從天上降下火來，燒盡他所獻給神的祭物，神的榮光充滿聖殿，眾人向神俯伏敬拜，神的回應是超明顯，不是我們自我想像的。

今日更是如此，神不再向真愛祂的人隱藏，當人向著主誠心禱告，真實的認罪悔改，真實的以耶穌為主，以耶穌為一切的根源，在祂面前傾心吐意，沒有作假，神就必悅納我們，垂聽我們的禱告，祂的印證乃是祂神聖的靈澆灌下來，祂的靈帶我們進入祂的同在裡，在我們裡面充滿神的榮耀，使我們俯伏敬拜！

如今，一個誠心的禱告，可以蒙神悅納，被聖靈澆灌，神榮耀顯現，太奇妙！真是莫大恩典！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢在如今的世代，仍得著合祢心意的人，他們滿心知道祢的心意如何，獻上合祢心意的禱告，帶下祢國度的復興，成就祢榮耀的計畫！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第167日  聖殿的燈  

利24:2 要吩咐以色列人、把那為點燈搗成的清橄欖油、拿來給你、使燈常常點著。

以前以色列人建聖殿，在聖殿裡的燈要純淨且持續二十四小時都點著，讓聖所永遠是光明，也是明亮的，而這燈是靠近至聖所，神的約櫃所放之處，所以這生命之燈和賜生命的神是相連不可分離的。

今日，我們的身體就是聖靈的殿，在我們必有神的光和神的約櫃所在，裡面有神的話和神的同在彰顯，所以裡面若失去了燈，就黑暗，看不到神的話和神自己的彰顯，變成空而無用的聖殿，那就成為空殼而已。

所以真正的聖殿，是裡面的燈要常點燃，裡面要有光，不再是黑暗，所以耶穌說祂自己就是我們生命之光，在祂毫無黑暗，祂必引領我們到神面前，與神同在，與神相交，使我們生命中充滿了活力。

聖殿的燈是要點著，我們裡面的燈也要點亮，不能忽亮忽滅，這樣當黑暗臨到時，因沒有光我們必陷入危險中，因為離了神我們就不能作什麼。我們今日成為何等人，乃是因為我們有耶穌成為我們生命的光，祂在我們裡面一直點著，與我們永不分離。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命在祢裏頭，這生命就是人的光，跟從祢就不在黑暗裡走，必要得著生命的光，這是何等奇妙的福音！求主甦醒我們的靈，使我們裡面不再黑暗，而是祢神聖的話成為我們的光，指引我們的心，來到祢面前，得見祢的面，讓我們真正成為祢的聖殿，充滿從祢來的榮光。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第166日 生命的磐石 

詩40:2 他從禍坑裏、從淤泥中、把我拉上來、使我的腳立在磐石上、使我腳步穩當。

當我們人生面臨災難、困境時，我們的內心常是無助害怕，我們如何脫離這困境，內心的經歷又如何呢？

若人裡面的「己」因困境而受傷，它必被激起而對抗，靠著自己的力量去勝過，所以當困境脫離了，他的「己」就變成更強大，他的裡面因受傷無助而使愛不見了，他成為另外一個人，他自己成為他生命的磐石，他的內心封閉了，他變成一切都靠自己，不再受人傷害。看似脫離生命中的風暴，其實是失去了單純有愛的心。

當人得著耶穌，因祂在我們不認識祂的時候，就甘心為我們捨命，所以祂的愛是無條件的，是不離不棄的，是永遠愛我們、關心我們的耶穌，因此當我們面臨人生的風暴時，我們不再是無依無靠，我們不需要靠自己去勝過，不需要讓自己更強而失去原來的自己。

我們可以將面臨的一切災難困境，帶到不離不棄愛我們的耶穌那裡，我們是有倚靠的，我們可以放心交託倚靠祂，祂的愛會帶領我們度過，所以祂成為我們生命的磐石。

是祂堅固可靠，我們因有祂，而不需要自己變為更強大，才不被周遭的人事物打敗。反而因著災難，讓我們更深經歷神的愛，得到神愛的保護，因此我們內心更感恩，更深被神的愛充滿，生命中充滿了喜樂和感恩。耶穌才是我們又堅固又牢靠的磐石，有祂陪伴度過我們人生的一切風暴而無懼怕。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢不離不棄的愛，感謝祢是我們隨時的幫助，因著有祢這堅固磐石，使我們的心在祢愛中更堅強。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第165日  更美的祭物  

來9:23 照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。

我們是客旅，是寄居，所以世上的一切是暫時的，不是永久的，一切規條也只在今世適用，離世就失效，所以要尋求真正生命的價值與意義，才是智者。

以色列民聖殿是他們的敬拜中心，聖殿的儀式繁瑣，但這一切都是神指示他們，因為他們若遵守就蒙福，也因此人的心自然陷入看得見的物件、儀式而失焦了，結果他們的聖殿被毀，無論人蓋了多少建築物，如果失焦，仍然無用。

世上的事本是將來事的影兒，也就是預表。既是預表，就必須有實體，因此我們可以藉著預表去尋得實體。

以色列王照著神的啟示造了聖殿，藉著牛羊為祭物，來除去人的罪，和潔淨聖殿的一切器皿，但這些歷史讓我們明白，仍然達不到真實的效用。

耶穌自己顯明，祂才是真實的祭物，祂自己為我們捨命贖罪，使我們真實能藉著祂，潔淨我們，除去我們一切的罪。

聖殿是照天上的樣式所造，我們才是真正的聖殿，因為神不是要住在有形的建築物裡，那只是當時的預表。神真正的聖殿是我們，祂真實要住在我們裡面，惟有祂的寶血才能真正除去我們的罪，使我們的罪得赦免；藉著祂神聖的靈，使我們成為聖潔、合神心意，神榮耀彰顯在我們裡面，這是何等大的救恩臨到我們！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢才是實體，我們才是祢真正愛的對象，祢是個靈，要用心靈和誠實拜祢。相信當我們誠心愛祢、敬拜祢，祢就向我們顯現祢的榮耀，住在我們裡面，使我們成為永遠的居所！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第164日 吃餅得飽  

約6:26 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們、你們找我、並不是因見了神蹟、乃是因吃餅得飽。

耶穌因著人身體的需要，以五餅二魚行了神蹟，使五千人得飽，這神蹟的目的，乃是因耶穌愛他們，顧念他們，所以滿足人的需要，為他們行神蹟，賜下無限的恩典。

人往往是因著自己能得的恩典，去找耶穌，盼望祂能賜下更多的恩典，以致他們看不到真正的神蹟。真正的神蹟乃是神愛的顯現，是神本身，神說，神一切的豐富都有形有體的在基督裡。

神的作為，神的根源是神的愛，一切是神自己主動，是神顧念，是神施恩，所以每次恩典的顯現，乃是神自己向人顯明祂的愛。

愛恩典，不愛賜恩的主，永遠是人的盲點，讓耶穌的愛徒勞無益，因人心無法感受到這分愛。人若只愛自己，只在乎自己能得著什麼好處，所以喪失每次神因愛而賜下的恩典，藉此可以真正遇見神的機會。若看不見神自己，因此無論得多少從神來的恩典，仍看不見神真正的愛。

若我們心中只是自己，就看不見施恩的主，因此和神的關係只是表面的愛神和宗教的活動，我們作越多，就讓耶穌的心更受傷，因為人只是為得著恩典來找祂，這也是我們和神關係最大的危機，因此，人常常輕易就離棄神，如那五千吃餅得飽的人很快就離棄神，我們是否也是如此和神的關係只建立在祂的恩典上？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命的價值不是物質，不是看得見的，而是人無法看見卻是永恆的愛，人無論得著多少若沒有感受到愛，這一切仍是虛空的。祢就是愛的源頭，祢將讓人活的愛賜給我們，使我們在愛中得著真正的滿足喜樂！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第163日 遠離虛假 

詩4:2 你們這上流人哪、你們將我的尊榮變為羞辱、要到幾時呢．你們喜愛虛妄、尋找虛假、要到幾時呢。

如今的世代，我們都知道，人因為沒有安全感，所以人人都戴著面具，以為這樣他人就不會識透我們，我們就可以有安全感。

大家以為有面具就安全，就認為虛假無害，可以任意而為，無惡不作，成為假冒為善的上流人。

人自以為的聰明能蒙蔽所有的人，他們卻忘了鑒察人心的神，祂必看透人真正的心思意念如何？神目前不是不揭發，而是神的愛，祂仍給人機會回轉。

神在世上仍存留真正清心愛神的人，他們的心是光明的，是神樂意居住的所在。他們已經被神除去一切的虛假，如今他們與神同在，以神的標準，為行事為人的準則，所以他們猶如神人，有神的眼光，同樣能識透人裡面的虛假。

當神顯明我們裡面的虛假，乃是神要救我們脫離虛假的漩渦，不要因著欺騙人，結果自己也被自己騙了，而自毀了。今日，來到真實的神面前，讓神顯明我們真實的本相，除去一切虛假的形象，如此我們就能坦然無懼，成為神所祝福的人。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今的世代是何等的黑暗，人人因為沒有安全感，人人都習慣帶著面具，以致不但他人不認識我們，連我們自己也不再認識自己，因已經失去了心靈之燈。求祢的愛拯救我們，使我們能被祢光照，脫離一切的虛假，能坦誠面對信實的祢，在祢愛中成為真實的人，這才是真福！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第162日 自賣 

王上21:20 亞哈對以利亞說、我仇敵阿、你找到我麼．他回答說、我找到你了、因為你賣了自己、行耶和華眼中看為惡的事．

我們常犯錯了，走偏了，就說是他人害我們的，我們是受他人的影響，我們也是受害人，好像如此說，我們犯錯的罪惡感就能減輕。

神的先知對以色列王亞哈說：你自賣了。這就代表著不是他人的影響，是自己所作的決定，是自己知道該如何行，但自己決定不如此行，而隨心所欲。

神說世人愚昧無知時，神不鑒察，也就是人無法自知，就不會自賣，所以神就不會按人所不知道的懲罰人。

神真正所要懲罰的就是那些自賣的人，賣了什麼？賣了他們從神來的尊貴生命，賣了他們裡面生命之燈，賣了他們生命的主人，也賣了自己。耶穌是住在人的裡面，讓人找到生命的源頭，找到生命之光，讓生命不再一樣，這就是神的愛。所以神說人的第一個罪，是虧缺了神的榮耀，就是人沒有彰顯出神的生命，把自己賣了。

人會自賣，就是不信神的愛，不信在神沒有難成的事，不承認耶穌是主，不要順服神，不要聽神的話，也就是選擇和神隔離。當我們離開神，就是將自己賣了，以為這是對自己好，可以隨心所欲，卻沒想到是落入深淵，讓我們求助無門。自賣，是自以為所作的決定，是自己要負全責，是無可推委的。

自賣的人，不該自愛自憐，而是誠心認罪悔改，求神憐憫施恩，給自己開出路，這就是神的救恩。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說我們是重價買來的，我們卻常因一點點的小恩小利，就廉價將自己賣了，是自己先看不起自己，而不是他人看不起我們，求祢幫助我們能自重，而不廉價自賣！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第161日  把握機會  
傳9:11見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得資財、靈巧的未必得喜悅．所臨到眾人的、是在乎當時的機會。
我們都知道，人生的境遇，往往不是單靠自己的努力，往往是得著機會，在適當的時機，遇見適合的人事物。所以最神奇的結合，也就是人所期待的天時地利人合，在關鍵時刻，沒有錯過，這是神給人莫大的恩典。
因機會難得，所以人也常將自己的不順，歸咎於沒有機會，其實不是人沒有機會，而是人自己錯過機會，因為有太多自己的考量，沒有即時抓住，可惜！
彼得本是漁夫，當他遇見耶穌，耶穌說來跟從我，他就捨棄漁船，真的跟隨耶穌，成為教會的磐石，也是教會的領袖，翻轉了他的一生。
保羅本是有權有勢，且學問淵博的人，卻在大馬色遇見耶穌，他就捨棄他原有的一切，成為神揀選的外邦福音使者，成為聖徒，大家的榜樣。
其實，地上的福是要即時抓住機會；天上的福，也是神給每個人的機會，只可惜人看不見隱藏的珍寶，誤以為是吃虧而放棄神給的機會，因此從天堂的門口經過而沒進入，沒有抓住這機會，真的讓人遺憾！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！沒有一個機會叫做下次，總要及時抓住機會，往往機會錯過就不再來。世上事是如此，關於祢的事更是如此，多少人曾有機會能信祢，得著祢，但因為疏忽而錯過了，求祢幫助我們抓住祢所賜的每一個機會，使我們更深得著祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第160日 仰望等候神  

箴8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的、那人便為有福。

我們都有等候的經驗，能讓我們花寶貴時間等候的是什麼？是我們認為重要的人要來，是我們認為寶貴的東西要送來，是我們渴望的事要成就...有太多與我們有關係的人事物，因著我們有所要、有所求，所以我們願意花時間，耐心等候，也因此盼望得著我們所期待的。

但最有智慧的所羅門，在他所寫的箴言，他領受神的話語：聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的、那人便為有福。

有一種等候，是和我們周遭的人事物無關，卻是我們心靈最重要的，就是和我們生命的源頭，我們生命的主宰有關，這也是我們有限的智慧、能力無法理解的，卻是和我們息息相關，我們卻常因為不知道而忽略了，認為祂是不存在的。

神教導我們，對於我們無法理解的奧秘，我們虛心來到神面前，天天花時間藉著禱告，仰望等候神，給神時間，給自己機會，讓神自己向我們顯現，以我們能明白的和我們說話，開啟我們能真正認識祂，也和祂能相通，能明白神的心意，藉著讓人活的靈，展開我們生命的旅程！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一天二十四小時，我們花多少時間去尋求關乎生命的事，我們認識祢有多少呢？惟有到祢面前仰望等候，祢必能讓我們得著超乎我們所求所想的意外收穫，為要得著祢，花時間等候都是值得！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第159日  真正的傳承  
代上28:9 我兒所羅門哪、你當認識耶和華你父的神、誠心樂意地事奉他．因為他鑒察眾人的心、知道一切心思意念．你若尋求他、他必使你尋見．你若離棄他、他必永遠丟棄你。
傳承乃是將最寶貴且重要的事持續保留下來，所以常會有遺言，或遺書傳留下來。這些都是要傳承的人一生最寶貴的，盼望後代能承接，能享受這福分。
合神心意的大衛也是如此，他何等盼望將他一生所認識，所寶貴的神，傳承給他的兒子，也就是最有智慧的所羅門王。
大衛一生蒙福的祕訣，就是他尊主為大，天天尋求神，親近神，要明白神的心意，遵守神一切的誡命，如此神永遠與他同在，蒙神賜福，因此，他切切的囑咐所羅門該存敬畏神的心。
歷史告訴我們，最有智慧的所羅門王，卻至終沒有持守大衛的教導，大衛的提醒：關於如何敬畏神，凡事尊主為大，遵守神的誡命。所羅門雖有智慧，為何做不到，因他的智慧讓他的「己」強大，不願意單單降服神，所以開始不聽神的話，不尊神為大，他竊奪了神的一切恩典，佔為己有，所以大衛的王朝，到所羅門死後就分為南北二國了，被神分裂了！
大衛的苦心最終傳承失敗，因傳承不是靠智慧，而是靠純潔的心，我們也一樣從神所領受的恩，是否也因自己強大而輕忽神的救恩，以致失去神的恩了。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是宇宙的至寶，是人活著的意義，得著祢就得著一切，所以一生敬拜祢，愛祢，遵守祢的一切話，才是真福，真產業！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第158日  可拉的後裔   
代上6:33-38 供職的人、和他們的子孫記在下面．哥轄的子孫中有歌唱的希幔、希幔是約珥的兒子、約珥是撒母耳的兒子，⋯是可拉的後代。
哥轄的後代可拉曾是不滿神所設立的摩西和亞倫的權柄，因此惹神怒，摩西發命凡不歸順可拉黨的站出來，離開他們，所以如今所存的可拉後裔，也就是當初離開可拉的惡行，站出來的人，他們離棄他們祖先的罪，免於滅亡，他們當初的決定是很不容易，他們至今仍被稱為可拉的後裔，也就是讓人永不忘可拉的惡行。
在人眼中的罪人後代，神卻在他們當中揀選他們來為神所用，撒母耳是祭司，膏以色列第一個王掃羅和大衛，也是士師，成為以色列民神的代表。希幔是大衛所立的詩班長之一，在聖所終生歌唱讚美神；還有後代是為聖所按著班次守門...他們雖是罪人，卻因他們離棄罪轉向神，神不但赦免他們的罪，也大大祝福他們，成為神國度的貴重器皿，合乎主用。
為何特別提到可拉的後裔，因為我們也是如此，我們這本該滅亡的罪人，因我們承認我們的過犯，離棄我們的罪，接受耶穌的救恩，因此我們這罪人蒙主恩，不但罪得赦免，更是成為神家的人，為神永恆的國度而效力，這是何等大的厚恩，一生難忘，因此罪人蒙主恩也是我們永遠的標誌。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們本是因罪該滅亡的人，因著祢捨命的大愛，使我們的罪得赦免，且賜給我們全新的生命，成為祢寶貴的子民，這是何等恩典，一生莫忘！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第157日  澆奠自己  

腓2:17 我以你們的信心為供獻的祭物．我若被澆奠在其上、也是喜樂．並且與你們眾人一同喜樂．

我們能獻給神作祭物的信心，乃是由我們對基督真實的享受所產生。在我們裡面對耶穌的信心有多少，都與我們對基督的享受成正比。我們越享受祂，我們就越有信心。

保羅說信徒對基督的享受和經歷所產生的信心，乃是獻給神的祭物，而且奠祭需要與基本的祭一同獻上。

舊約的奠祭不是單獨獻上，需配合獻祭的祭物，先有祭物再澆奠在其上，所以保羅說信徒先有他們信心的祭物，他再以它作為供獻的祭物，然後將自己澆奠其上，和他們同享獻祭的喜樂。

因此，我們對神有真實的相交和經歷，我們才能有向神獻上的信心為供物，信心不是來自人的立志或口號，乃是來自我們對神的經歷。每一天有真實對神的享受和經歷，才能有真實對神的信心，因為信心的對象是神本身。當我們能以我們裡面的信心成為供物獻給神，我們向神的澆奠才有意義，因此我們要成為奠祭必要先被主得著，被主充滿，才能在其中享受從神來的喜樂。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！信心是與祢建立真實關係的產物，我們不可能對與我們沒關係的人有信心，因為這樣就成為盲從、迷信，所以求祢施恩，使我們每天與祢更親近，使我們能真認識祢、愛祢，這樣，祢成為我們真實信心的來源。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第156日 神所賜的翅膀 
撒下22:10-11 他又使天下垂、親自降臨．有黑雲在他腳下。他坐著基路伯飛行、在風的翅膀上顯現。
翅膀是帶領飛翔，是可以騰駕而飛，凌空而去，其氣勢何等浩大。
但當翅膀被綑綁，翅膀受挫而下垂，翅膀無力展開，因開不起來，所以就無法飛翔了。
我們每個人也有屬靈的翅膀，它可以讓人騰駕一切困境，讓我們凌空而去，不受屬地的轄制。
什麼能使我們屬靈的翅膀無法展開呢？就是被一股莫名的力量綑綁，那是外在的黑暗權勢，還有人內心的灰心、喪膽，他的心思意念不再光明，不再熱情奔放，而陷入悲觀無望，所以翅膀下垂了，沒有意願與動力去展開翅膀。
惟有比我們所處的環境和我們的心思更大的力量和盼望臨到，人靠自己是無法抵抗這內外的陰霾，使我們陷入無能為力的光景。
當我們再度被神的愛撫慰，燃起我們信心的翅膀，我們就能如鷹展翅上騰，突破重圍而飛，在空中遇見真光，得享真正的安息。
神說：他使天下垂、親自降臨．有黑雲在他腳下。他坐著基路伯飛行、在風的翅膀上顯現。
當我們在黑暗疲乏時，來到愛我們的耶穌面前，耶穌的愛臨到我們，使我們憑信心展開翅膀，向著耶穌飛奔而去，在空中與主相遇，在主愛中進入神所賜的安息之所——就是耶穌的隱密處，祂使一切復甦成為美好。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢所賜的隱形翅膀，是能助我們無論被困在何種情境，都能展翅上騰，突破重圍，這是祢屬天的生命在我們裡面，祢必為我們開出路！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第155日 海市蜃樓 

弗1:17 求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．

我們常說海市蜃樓是不存在的幻想，確實它只不過是光學折射所產生的虛線，它的呈現全由人心靈的體認而成。

維基百科說：海市蜃樓是一種真實的光學現象，由於現測到的位置是由實際光線折射形式的虛線，他可以用照相機來捕捉影像，然而會出現什麼樣的影像，全由人類心靈解釋的能力來確定。例如在地面上的上層蜃非常容易被誤認為來自一小片水漥的反射。

人的心靈世界是無限，也飄忽不定，它的中心定格在何處？不是我們能確實知道的，只能由人自己來想像。但是創造之主，祂以祂的真實來到世上，喚醒人裡面的虛幻變為真實，讓人的心靈尋得真正的居所，不再是海市蜃樓的想像，而是有形有體的神兒子耶穌，居住在我們裡面，成為我們所追尋的愛，永不改變的愛！

當人未認識基督，沒有基督在我們裡面顯現，聽到一切關乎耶穌的事，我們就解讀為海市蜃樓，因祂對我們是飄忽不定，看不到真實面貌，就無法相信。直到我們真正去尋求神，藉著耶穌十架救恩，耶穌真正進入我們心裡，使我們裡面的靈甦醒過來，我們就能看見榮耀的基督，與我們相交，帶領我們真認識祂。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在祢裡面，我們得著祢無限的愛和榮耀，祢是我們一生所羨慕的，所渴望的，我們憑著信心就能得著，因祢的應許永不落空，感謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第154日  黑暗的權勢  

啟12:10 我聽見在天上有大聲音說、我 神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了．因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。
在我們的身上其實有二股又大又強的勢力，一個是神起初的創造，是來自光和愛，一個是黑暗的權勢，是來自人的罪，給黑暗權勢有破口進入，因此歷世歷代，在此二股勢力下，世事昏亂不斷，不得安寧。
當人裡面的善贏了，人就活出愛，若人的裡面惡贏了，人就活出惡，充滿嫉妒、紛爭，充滿兇惡，充滿死味。
我們常見的世代更迭，混亂不安，其實是存在人內心的那二股勢力，戰場其實不是我們，是靈界的聖靈與撒但權勢在爭戰，人卻是那惹禍者，因我們容許惡念進入。
所以真正的戰場是心思的戰場。我們若不交出我們的心，讓神聖的救恩進入，潔淨我們的心思意念，我們就活在罪惡的權勢裡，成為撒但的工具。因此，我們要將我們的心思意念降服於神，不再給撒但留地步，不再被牠轄制。我們選擇站在耶穌那一方，向罪惡的權勢說“不”，不讓牠藉著我們，去抵擋神與屬神的人。
耶穌來，為要將生命的光進入我們心靈深處，救我們脫離黑暗的權勢，如今就是蒙拯救的日子，我們可以離棄黑暗進入神愛的國度。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢已復活，祢已勝過死亡的毒鈎，也勝過罪惡的權勢，所以我們如今是站在已得勝的位份上，我們必能勝過黑暗的權勢，感謝耶穌！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第153日  神的奧祕  
賽45:15 救主以色列的神阿、你實在是自隱的神。
神的作為超過我們所思所想，只靠我們有限的認知，並不能明白，所以神對我們就是自隱的神。
人要去認識神，去尋找到神，是不可能的，即便神就在我們身旁，也看不見、摸不著，也無法能明白。
我們也常因自己的有限而下結論，認為不知道的就是不存在，或自創的想像力去滿足對未知的事憑空遐想。
神說祂是自隱的神，祂創造天地，萬物都本於祂，祂是個靈，是人無法看見，也無法測度的，受造之物，如何能明白造祂的主呢？
若非神親自向人顯現，人是無法認識祂，所以神應許說：你們尋求就尋見，也就是當我們用心靈和誠實，要去尋求、認識神，這位自隱的神，必能開啟我們裡面的靈，引領我們來認識祂，遇見祂。
因祂應許：我沒有在隱密黑暗之地說話、我沒有對雅各的後裔說、你們尋求我是徒然的．我耶和華所講的是公義、所說的是正直。
神是因愛而創造我們，是愛，引領祂與我們相遇，是愛，牽引我們去遇見這位愛我們的神。這位自隱的神，祂樂意向人顯現，祂喜歡向人說話，只要去尋求祂，渴望遇見祂，祂就親自讓我們遇見祂，得著祂。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！何等奇妙的祢，樂意向人顯現，明白祢的帳幕在人間，使我們因著祢的救恩而能重生，我們的靈魂得甦醒，在靈裡得見到祢，得明白祢的心意，這是何等的恩典，感謝祢的大愛！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第152日  不再懼怕  

申31:8 耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。

有人天生膽小，什麼都怕；有人卻膽大包天，什麼都不會懼怕。所以人是否懼怕，其實和事件本身無關，是和心態有關。

耶穌說不要為明天憂慮，因一天要發生何事，不是我們能知道的，所以我們只要凡事交託倚靠神，而不是自己憂慮害怕。

我們常為我們不能掌控的人事物，而陷入莫名的懼怕中，因懼怕就產生憂慮，就失去了面對的勇氣，身心反而深受影響，並且常一蹶不振。

克服心中的膽怯，才能看見事情的真相，當我們明白我們有比事件更強而有力的後盾，事情的本身就不再是可怕，我們就能心安。

真正不懼怕，不是膽大包天的無知，不是任意妄為，而是有神應許，祂永遠與我們同在，祂不會撇下我們，因著有祂可靠，所以我們不用懼怕，可以因祂而剛強壯膽。

神應許說：你從水中經過、我必與你同在．你逿過江河、水必不漫過你．你從火中行過、必不被燒、火焰也不著在你身上。

神的應許何等可靠，就是無論遭遇何事，神都與我們同在，祂為我們擋住一切災難，祂永不會離棄我們，因著祂，才使我們在愛中無懼，不懼怕且勇敢去面對人生的一切風浪。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。因此，求祢保守我們每時刻都住在祢的愛裡，讓我們可以靠著祢，就能平安度日，飽嘗祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第151日  評價  

帖前2:4 但神既然驗中了我們、把福音託付我們、我們就照樣講、不是要討人喜歡、乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

每個人都在乎自己的評價如何？我們一生的評價寄託在何處？是為滿足周遭人的喜歡？換取他們的稱讚，得著他們給予的賞賜嗎？

心中無主，是人迷失的原因，只能盲從，只能人云亦云，隨眾去行，最終結果如何，常是未知，或自己所以為的被破滅，真是一場隨眾的混戰。

但有一群人，一樣活在這多變的世代，但他們卻心中有主，他們並沒有隨波逐流，他們並不是人云亦云，他們深知他們一生的指標如何？就是他們尋得生命的價值和使命。

他們是被神不變的愛尋回，他們深知生命的主宰如今是住在他們裡面，神必親自教導他們人生的方向，他們心中有不變神的準則，他們雖活在世上，卻不是一味討人喜歡，他們深知一切是神掌管，他們只要順服神和聽神的話，其餘的一切神必掌管，不用擔憂害怕。
因心中有主，凡事藉著禱告尋求，神必按我們能明白的引領我們每一步，說神要我們說的，做神要我們作做的，過真正討神喜歡，不是討人喜歡的生活，因此有福音從我們而出，可以與人分享。這就是我們的人生，活在真實的愛中，活出生命的光彩，得著從神來真正的評價！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常自問：我們是要討人喜歡，還是討祢喜歡？因我們的心如何，就引導我們的生活如何，求祢今天成為我們的中心，我們活著的標竿，使我們因祢歡喜快樂！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第150日  真愛所在  

提前1:5 但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。

神的話說：你們親近神、神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。

合神心意被神所愛的大衛說：誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所．就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。

人常關心自己的聰明才幹，世上的名與利，但神卻只關心人的心真實如何？因人心裡所充滿的口裡就說出來，所以從我們每天所說的話，就能知道我們這個人真實如何？

耶穌曾責備祂的門徒說、你們的心如何、你們並不知道。

是的，在這虛假且自我的世界裡，我們失去了在我們裡面那顆清潔善良的心，我們的心充滿驕傲、爭競、鬥毆...我們的心被罪污染了卻常自己不知道，以致我們離神好遠，我們心中離棄了神的真光，因此我們活著沒有愛，也沒有真實的喜樂和滿足。

耶穌來，為要潔淨我們的心，使我們的心因祂捨命的愛得著潔淨，神應許我們能潔白如雪，與神恢復起初愛的關係，因此，神的愛就進來了，神的光也進來了，我們就能真實活出愛！活出神的生命！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說末後的日子，人的愛心冷淡了，也就是人開始只為自己而活，看不到他人的需要，所言所行都是虛假的，都不是出於愛。求祢保守我們的心，使我們不失去生命的本質：愛。恢復從祢而來的愛，使我們裡面有祢真實的愛流露出來，使這世界不再冷漠！奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第149日  謙讓的心  

腓4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

當主來的日子，必是世界最黑暗的時候，也是人最驕傲自大，無人能征服的世代。那時，人人自我掌權，誇耀科技發達，沒有什麼是人不知道的，因此成為雜亂無章的任意妄為的世代。
這世代並非沒有聰明能幹的人，也並非沒有精通神學奧祕的人，更不乏擁有世人所羨慕的靈命高超的屬靈人，更是有令人羨慕崇高地位的尊貴人，五花八門讓人眼花撩亂，不知何去何從？
聖徒保羅卻在捆鎖之中，傳揚跟隨神的真道，他為人找到一條末世的生存之路，開啟我們能活在末世的祕訣，就是逆道而行，告訴人要心存謙讓，活出謙卑無有的樣式，也就是在人眼中被看為無用的人。
在黑暗中的光，是沒有黑暗的素質。因為光和暗是無交集的，當人人都只在乎自己如何？不服輸，不順服人，只有自我，就已落入黑暗中，已經沒有生命之光，是自掘墳墓自焚。
惟一的拯救，就是不讓「自我」猖狂的活著，甘心降服於十架愛，十架本是咒詛的標幟，我們卻為神甘心讓自己釘十架，成為被咒詛，以致脫離與惡為友的世代，這是神奇妙的生存之道，我們願意如此謙卑無有的活在這世上嗎？
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人都自誇自己所擁有的財富及聰明才智，深盼能高人一等，唯有祢是神的兒子，卻甘心為愛捨棄祢一切所有，存心卑微接納罪人，這是何等的大恩！也激勵我們一生甘心效法祢的愛，存謙讓的心面對世人！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第148日  得真寶貝 

西2:9 因為神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．

有一種福是從神而來，而且更明確的說，如今這福是在基督裡，也就是我們可以從耶穌得著。
世上的福分都是人自己的努力得著，或是從他人得著，因一切的中心是自己，是自我的成就感，並不會讓人感受到愛，感受到生命中的喜悅，所以是短暫的滿足，不會存到永遠，因一切物質實際上和我們沒有密不可分的關係。
有一種真正的福，雖是從物質層面展現，但實際上是從靈界所產生。就是當我們在地上的心思意念，能和天上屬神的意念相合，神就親自傾福下來，因萬事都為祂而效力。
如今我們如何能心思意念與神相通，就是藉著我們從心深處向神的禱告，我們向著神的心蒙神悅納。簡單的說，就是神因我們向著祂的心，誠心向祂所說的話感動了神。
以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你，也就是當你完全在乎神，以祂為滿足，祂是你喜樂的惟一原因。如此，世上一切不再是你的至愛，不再吸引你使你離開神，所以神樂意滿足你的需要。
我們因神愛我們而得這福，這福是使人富足，沒有憂慮，而且是能永存難忘，是我們從神而得的真寶貝，它的價值已超過有形的物質，因是神愛的表徵，是可喜悅的。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是至寶，超過世人所追求的短暫之福，求祢開啟，使我們每天更積極來與神相交，蒙祢悅納，得著真福就是祢自己，祢有形有體的住在我們裡面，使我們心滿意足！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第147日  禱告如香  

詩141:2 願我的禱告、如香陳列在你面前．願我舉手祈求、如獻晚祭。

我們都會禱告，我們也都知道香的功用，因連外邦人都會用香來表達他們的敬虔。
但真正的香是什麼？神所要的金香爐是什麼？我們真的只在乎儀式，卻不知其中的精意嗎？因為我們不懂，所以每天雖有作，卻毫無意義，只是滿足自己而已。
神所要的是禱告如香，如香上升，達到天庭，透過眾天使，達到神寶座，讓坐寶座的神聞到我們所獻上的極美的香氣，這香氣縈繞在寶座四周。
這香是來自人心靈深處散發出來的禱告詞，神藉著羔羊的血，買贖了我們，使我們的心靈被開啟，明白神在我們身上的救贖之恩，惟有真正蒙恩的人才會發出如香的禱告。這些禱詞都是人發自內心獻上極寶貴的香氣，不是從世間來的香味，它毫無摻雜，是被神真正贖回的人，是以他們的生命化成極寶貴的香。
天庭的景象是：有一位天使拿著金香爐、來站在祭壇旁邊．有許多香賜給他、要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙、和眾聖徒的祈禱、從天使的手中一同升到神面前。盼我們也在眾聖徒祈禱的行列中，獻上如香的讚美和敬拜。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢，因祢的救贖之愛，使我們的禱告如香，達到天庭，吸引祢的靈降臨，以馬內利的神與我們相會，這是何等大的恩福 。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第146日 與神辯論  

賽41:1 眾海島阿、當在我面前靜默．眾民當從新得力、都要近前來才可以說話．我們可以彼此辯論。

我們遇到苦難只會自艾自憐，覺得委屈認命，只會埋怨論斷，認為自己是受不公平的待遇而心懷不平，所以落在苦難中的人，是承受雙倍的苦，肉身是苦，心靈更是苦。

我們很少會發現我們每天所過的生活，實際上離神很遠，所以當事情的結果不如我們的心意時，或成為大災難時，我們就埋怨神，認為祂不看顧我們，因此向神發怒，將一切的苦難認為是神虧待了我們。

其實我們可以將所發生的人事物，帶到神面前，求神顯明一切真相，將我們所以為的告訴神，讓神來回覆我們，因為神不是暴君，祂是容許我們與祂辯論的。

如果我們將一切疑惑帶到神面前，虛心受教，就會發現一切根源是我們離開神，不信神的話，按自己所以為的或信任他人的話，不照神的法則去行。因為偏行己路，就落入自己的網羅，造成可怕的災難。

當神顯明事實的真相和其中造成的原因，我們惟一能作的就是向神承認自己的罪，真實悔改歸正，求神施恩憐憫，幫助我們脫離災難，使我們能重見光明。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！最有智慧的所羅門王說：「壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。」所以求祢使我們謙卑，凡事帶到祢面前誠心求問，祢是愛我們全知全能的神，祢必清楚指引我們。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第145日 演員的結局 

羅6:22 但現今你們既從罪裏得了釋放、作了神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

一個世上優秀的演員，若評價只是群眾的觀感，就必要滿足群眾的慾望，不是完全在乎演員的演技，而是要演員出賣自己最寶貴的內裡生命。

多少演員淪陷不是因為單純的藝術，而是將自己尊貴的身體賣給群眾，以為這樣能得到觀眾的青睞，結果卻是相反，觀眾得寸進尺，仍然不滿足，仍然有無數的批評，真是淒慘。

更可憐的因為他們出賣了他們最尊貴神所賜的生命，雖然是演戲但他們太入戲了，以致他們出不了戲，他們回不到從前了，回不了藝術的初衷了，他們將自己交錯人了，他們因為他人而毀了自己，這就是世界的可怕，誰能逃脫呢？

有一位曾因愛來到世間，祂所作、所為是真誠的愛與聖潔，但不是群眾所要，祂沒有要滿足群眾而迷失了自己，沒有離棄聖潔和公義的生命，反而祂因為真愛而自己分別為聖，結果祂被人唾棄，祂的結局是悲慘的，被釘在十字架上。
因為祂持守那神聖的生命不妥協，而且在人的論斷毀謗中，成全了祂救贖的計畫，因此祂被世人所景仰，成為眾人的榜樣，勇敢活出真正聖潔尊貴的生命，勝了這世界，不再因討好人而沉淪！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！保羅說：我們成了一臺戲，演給世人和天使觀看。祢也說：「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」所以每天我們所扮演的人間戲，我們要留意，要演得合神心意！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第144日 隨波逐流 

約壹2:16 因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。
世界如同包著糖衣的毒藥，使人迷失了自己，隨著它而轉動，讓人誤以為這就是我們的人生。
神的話揭開世界的真貌，讓我們知道，肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從天父那裡來的、乃是從這世界來的。
情慾，是這世界的內容，它讓人裡面被慾望所控制，我們為要滿足口慾，就產生貪婪的慾望；我們的眼失去純真，就陷入情慾之中，因此我們純淨的心靈，就不知不覺讓今生的驕傲進入，使我們陷入爭競和敗壞之中，不知不覺自己就被吞噬了。
藉著耶穌這生命之光，祂的愛勝過了世界，斷開了一切從世界來的網羅，基督的純淨進入我們的裡面，耶穌的生命之光，顯出世界的污穢和其中的敗壞，因此我們能靠著耶穌的寶血，救我們脫離了這世界的轄制，使我們生命因著耶穌的救贖，而離棄罪惡，重新回到神的愛和聖潔中，我們不再迷失了。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們沒有自己，單單為祢而活，這是好得無比。因為祢必將祢自己賜給我們，使我們成為祢的形像，彰顯祢的自己；但若我們只為自己而活，我們必隨波逐流，且因為無知而滅亡了。懇求祢賜下分辨的靈，保守我們的心，不再離棄祢這活水泉而進入汙泥中，以致自取滅亡。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第143日  沒有一個軟弱  

詩105:37 他領自己的百姓帶銀子金子出來．他支派中沒有一個軟弱的。

我們常聽有得必有失，但神卻說祂所賜的福是使人富足，並不加上憂慮。因為祂是愛我們的神。

我們又聽物競天擇適者生存，不能讓軟弱的拖累我們，總要犧牲一些人，但愛我們的神卻不是這樣，祂是一個也不丟棄，成全我們一個也不軟弱。

神的愛是無條件的，祂是賜福的神，祂是我們生命的窯匠，祂能雕塑我們成為傑作，讓周遭的人因神在我們身上的作為，嘆為觀止。

當我們落在困境中時，我們想只要能脫離就很開心，從未還有任何奢望。但以色列民在埃及受苦時，他們向神呼求，求神拯救讓他們能脫離埃及的苦難，結果，神不但救他們脫離埃及的苦難，讓他們如願以償離開了埃及，神同時奇妙的讓埃及人給他們金子銀子，讓他們風光的離開埃及。

我們原本在人看來是貧窮可憐，軟弱任人欺負的。但因著我們投靠全能愛我們的神，我們的生命因此大翻轉，因著耶穌，我們得富足的生命，因著耶穌，我們不再軟弱，因為我們有神可靠，這是何等奇妙的救恩臨到我們，超過我們所求所想。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人活著就苦難不斷，無情的要擊潰我們，感謝祢，因為祢的愛，使我們沒有一個人是軟弱的，因為祢已勝過世界，且得勝有餘了，所以我們有祢復活的生命，憑著信心我們必能勇敢無懼的走人生路！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第142日 生命之美  
詩63:3 因你的慈愛比生命更好、我的嘴唇要頌讚你。
大衛向神說：你的慈愛比生命更好，也就是當我們能感受到神在我們身上的諸般慈愛，那是何等大的福。
神自己也說：尋得我的、就尋得生命、也必蒙耶和華的恩惠。一切的真福是能遇見神，得著神自己，這才是一切的福源。
施洗約翰向人舉薦耶穌說：生命在祂裏頭．這生命就是人的光。
哪裡能尋得真正的生命意義，生命乃是在耶穌裡，在祂裡面我們才能得著真正的生命之光，生命的活力再度重新燃起。
天上的神說：我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
叫人活的是靈，是生命，當人裡面枯乾，無論外面擁有什麼。仍然不會讓人滿足，不會活出生命的光彩。惟有人尋得賜生命的主，從祂得著真正生命水，這生命水乃是在耶穌裡面，從祂賜下，湧流在我們的裡面，使我們與主同得生命，與主同活。
當我們找到了真正的生命源頭，就歡喜快樂的喝這真正能讓人不再渴的生命水，如此，我們的生命，就能如花得著露水的滋潤而綻放，活出生命之美。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人都愛惜自己的生命，甚至為要能活下去而妥協。感謝祢的愛環繞我們，使我們深信祢的愛勝過一切，我們能在祢的愛中歡喜度日，祢的愛也能使我們從苦境轉回。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第141日  神的慈愛作為   

詩107:31 但願人因耶和華的慈愛、和他向人所行的奇事、都稱讚他。
我們在日常生活中如何經歷神的慈愛呢？
神賜給我們白天和夜晚，使我們能有充分的休息，因休息是為走更遠的路，使我們能重新得力。
神賜給我們陽光、空氣和雨水，使我們身心舒暢無重擔。
神的愛引領我們看到心靈的需要，人是靠一口氣而活，那口氣就是神向我們吹的那口氣，使我們成為有靈的活人，使我們能與神親近，與神同在。
每天所發生的人事物，並非突然發生或自己如何？其實一切都是從神而來，是神的恩典和神的提醒，引領我們從周遭所發生的人事物來到神面前，從神得著屬天的智慧，從神領受神的心意如何，以致我們能在生活中，看到神向我們所彰顯的愛，因為祂是一切愛的源頭。
神應許：耶和華你神所眷顧的、從歲首到年終、耶和華你神的眼目時常看顧那地。神應許從歲首到年終，也就是每天因神的慈愛和看顧，我們在其中必能安然度日，享受在主的愛中。
若非人任意妄為，得罪神，神就不會讓愛的管教臨到我們，因此，當神興起環境來管教我們，就是要引領我們認罪悔改，重新回到神的愛中，使我們再度飽嘗神的慈愛，訴說神奇妙的作為！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是愛我們的神，祢已賜下一切的恩福，甚至祢自己給我們，使我們能天天活在祢的愛中，不再獨自一人，有祢的看顧和陪伴，這是我們一生所經歷、所得著的最大的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第140日 見證 
 
賽43:10 耶和華說、你們是我的見證、我所揀選的僕人．既是這樣、便可以知道、且信服我、又明白我就是耶和華、在我以前沒有真神、在我以後也必沒有。
 
當事件的真相不明顯時，若要作裁決，就需有人知道真相來證明，這就是見證人。所以見證人就是將所知道的真相說出來，若有作假，必被嚴懲，不可原諒。
 
神是肉眼看不見也摸不著的神，耶穌為世人的罪釘十字架之事，離現今已超過二千多年，這真相誰能證明，我們從何查明呢？
 
1.聖經：這聖經不是一人所寫的。也不是短時間完成，乃是由四十多人在不同年代，經過長時間蒐證完成，更奇妙的是那些不同時代、不同的人卻能連貫引出耶穌是彌賽亞，是神的兒子，是世人的拯救者。
 
2.見證人：
就是那些曾親耳聽見，親眼所見，親手摸過的人，他們向世人證明他們所說的是他們親身所經歷的。如耶穌在世時跟隨祂的門徒；被神揀選向他顯現的保羅。
 
3.聖靈：
聖靈是啟示的靈，是引人遇見神且明白神話語的奧祕，讓人能明白屬神的事，就是從前所隱藏、神奧祕的智慧、就是神在萬世以前、預定使我們得榮耀的。因此使徒保羅說：我們為這事作見證．神賜給順從之人的聖靈、也為這事作見證。 
感謝神，今日神仍揀選我們成為祂的見證人，證明耶穌是主，要引我們出黑暗進入祂榮耀的國度裡，與主永同在。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！藉著每天所發生的人事物，來見證祢已救贖了我們，祢復活的大能在我們裡面，使我們能靠祢安然度過，且靠著聖靈引領我們住在祢裡面，得著祢全備的救恩！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第139日 醫治的大能 
詩107:20 他發命醫治他們、救他們脫離死亡。
 聖經精讀本解釋：他發命，代表神的話語不僅是傳達心意的手段，也蘊含著超越字面意義的內容。神的話也是創造和維持萬物的權能，一旦宣告就必得成就。
 有一個人，他枯乾的手，耶穌要他將手伸出，他一伸手就好了。
 如患大痲瘋的大臣，先知要他去約但河洗七回，他作了大痲瘋就好了。
 長大痲瘋的人到耶穌面前求醫治，耶穌要他們去給祭司檢查（本來應該是病好了，才要去給祭司查看，證明好了）他們一去祭司那裡，他們的大痲瘋就好了。
 野地裡有五千人到耶穌那裡聽道，耶穌要門徒給他們吃，他們只能拿出五餅二魚，他們一拿出來給耶穌，耶穌就讓五餅二魚使五千人吃飽。
 我們來到神面前，是要神醫治我們，解決我們的問題。但我們看到神的法則嗎？神不是照我們所以為的來滿足我們，祂是要我們從我們的需要，轉向神，照著神所說的話去行，因我們所要的一切，都隱藏在神話語內的權能中。 
當我們願意放下自己的考量，自己的想法，完全聽從神的話去行，雖然我們認為是不合理的仍要聽從，神話語中的權能就會彰顯在我們的需要上，使我們經歷祂奇妙的作為，證明祂是活神，祂的話是有能力的，也吸引我們與耶穌建立更親密的關係，因此我們的心深受感動，更深愛耶穌。
  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的光線有醫治之能，祢的話是靈、是生命。今日我們將自己全然交託倚靠祢，因祢說：在信的人必能得著，生命是在祢手中，一切都必成為祢美好的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第138日  恩典之路
 
賽55:3 你們當就近我來．側耳而聽、就必得活．我必與你們立永約、就是應許大衛那可靠的恩典。
 
人人都渴望得到恩典，認為那是額外的福，所以想盡辦法要得這福，如早起去排隊為要買到快篩劑；為要得偶像演唱會的入場券，不惜花大錢...為要得特別的恩典，一切的付出都值得。
 世上最大的恩典，是全能神所賜下的恩典，這恩典是何等浩大，我們能付出什麼代價來取得呢？
 祂的恩典是白白的，但這恩典的內容是什麼呢？祂要我們專心聽祂說的話，神應許我們若側耳專注的去聽神的話，神就必讓我們能夠聽到那非世人能給的恩典。
 神說祂要給我們如祂給大衛的恩典，是十分寶貴且可靠的，祂必一樣賜給我們。大衛所得的最珍貴可靠的恩典是什麼？什麼是真正的恩典之路？就是神應許大衛，無論他往何處，神都必與他同在，與他同行。無論他遇到的敵人有多強大，神都使他靠著神得勝。神應許他的國是存到永遠，他的後裔必蒙福...如此的福如今也藉著大衛的後裔，永生神的兒子賜給了我們。 
惟願今日我們能聽到神的呼喚，來就近耶穌，側耳聽耶穌，就能得著神在基督裡所要賜給我們的一切恩典，引領我們走一條恩典之路。 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！雖然這世界不停的鞭策我們，需要努力不擇手段去得我們所要的，否則就會被淘汰，所以人人不知不覺陷入強奪爭競的漩渦裡，心裡永不得安寧。感謝祢！祢所賜的恩典之路，是愛，是信，是因愛而順服，不再為自己圖謀甚麼，是能分享，彼此激勵，彼此扶持，這才是真福！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第137日 神的榮耀 
 
賽43:7 就是凡稱為我名下的人、是我為自己的榮耀創造的、是我所作成、所造作的。
 神說我們是因祂的榮耀而創造，那神的榮耀是什麼？
 神的榮耀，就是神的本體，諸天藉耶和華的命而造、萬象藉他口中的氣而成。
 神的榮耀，就是祂的權能，因為他說有、就有．命立、就立。
 神的榮耀，是祂的榮美彰顯，耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美．你將你的榮耀彰顯於天。
 神的榮耀，是能被人看見的，耶和華的榮耀必然顯現、凡有血氣的、必一同看見、因為這是耶和華親口說的。
 神本身是榮耀的本體，是神榮耀的光輝，是至尊至榮的神，祂卻說我們是為祂的榮耀而創造，也就是祂如何？我們也必如何？祂將祂神聖的榮耀賜給了我們，使我們的生命真正的價值，已超過我們所以為的人生價值。我們不是為這世界的短暫價值而活，不是為追求世俗的名利而活。實際上，我們活著就有價值，因我們有神的形象，有神的生命，有神的榮耀。
 
神是我們的榮耀，我們也是祂的榮耀，所以我們的一生標竿就是恢復我們起初的創造，活在祂的榮耀裡，重回伊甸園生活，真實與神同在，與神同行，與神同活。
  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在祢的榮耀中，我們必得見祢的本體，因我們是從祢而來，祢的榮美必藉著我們而彰顯，因此，今天祢才是我們生命的中心，是我們永遠的榮耀！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第136日 敬畏神 
 
申5:29 惟願他們存這樣的心、敬畏我、常遵守我的一切誡命、使他們和他們的子孫、永遠得福。
 
敬畏是尊敬和懼畏。
尊敬是從心發出，懼畏不是害怕，而是在乎，怕祂傷心，所以喜歡聽祂話，順服祂的命令，因祂是愛我們的神，在祂愛裡我們對祂景仰，喜歡順從祂的一切吩咐，無論是我們喜歡或不喜歡，只要耶穌讓我們明白，祂要我們如何，我們必絕對順服去行。
 
我們常口裡說我們尊敬神，但我們的言行卻仍與祂無關，因我們未曾因祂的愛而真心受感動，誠心迎接祂進入我們的心，讓祂坐在我們心中的寶座上，尊祂為大，凡祂所吩咐的，我們都必遵從。祂配得我們敬畏祂，不再藐視祂的愛，不再隨己意而悖逆祂。
 
宗教是以神來滿足人的需要，耶穌是要來取代我們，祂是因愛要作我們心中的王，與我們相連結，成為我們最親密的良朋密友，也是我們的訓誨師，更是我們的王，成為我們一生的守護者。
 
我們都知道國家的重要，沒有國家就沒有根。一國的建立不但要有賢能的王，也要有愛戴他們的王且忠心聽他命令的百姓。今日一樣，耶穌是我們所愛戴的王，我們因愛戴祂而喜歡聽祂的話，喜歡討祂的喜悅，讓人看見我們有耶穌，我們是尊祂為大，我們是絕對順服祂的話，以祂為榮！
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們將祢當作我們心中的主，我們的王，我們將祢該得的主權歸給祢，敬畏祢，讓人看見我們真是祢的子民，住在祢榮耀的國度裡，蒙祢所愛，有祢可靠，甘心作祢順命的兒女，歡樂在其中！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第135日  如何讚美到天開了 
 
詩119:108 耶和華阿、求你悅納我口中的讚美為供物、又將你的典章教訓我。
 地上的合唱團練唱，必先調音，而且多半是以do re mi...的方式來調音，然後再配上歌詞，如此才能使歌聲和諧成為悅耳的音樂。
 我們向神的讚美，我們是天上詩班的一員，那我們該如何調音？如何與天上的詩班調和成悅耳的天籟之聲呢？
 我們必須被聖靈來調音，因我們的心常被世俗的憂慮愁煩纏累，所以我們的靈是被綑綁的，我們無法從內心深處發出讚美。因此，我們必須仰望神，求聖靈來釋放我們的靈，開啟我們的心。當我們的心在神面前安靜下來，我們的心對了，聖靈就能進入我們的心，引領我們在聖靈裡調音。
 我們敬拜神時，就是我們的心一直仰望耶穌，讓聖靈來引領我們唱心靈之歌，這靈歌就如合唱團練唱的do re mi，用靈哼歌，沒有歌詞只有旋律，當我們的口被聖靈膏抹了，再配上我們所唱詩歌的歌詞，或自己發出的心靈之歌。
 合唱團練唱的時間足夠，大家所唱的歌就能如同一人般的和諧悅耳；同樣的，我們若能被聖靈帶領，讓聖靈來調我們的音，就發現一切綑綁我們的繩索都被神斷開了，我們的靈被釋放，就能從靈裡向神讚美，聖靈引領我們藉著口中的每一句歌詞，帶到神寶座前，神的靈就充滿在我們裡面，從內心深處向著坐寶座的神歡呼歌唱，天籟之音從我們靈的深處發出。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！天天讚美，時時讚美，就必看見天開了，我們在祢面前，因祢而喜樂滿懷，這才是在地如同在天的美好人生。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第134日  倚靠 
 
詩13:5–6我倚靠你的慈愛．我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱、因他用厚恩待我。 
有人靠財富，有人靠美名，有人靠兒孫滿堂，覺得找到了內心的歸宿，覺得是幸福。 
但實際上，心是不受外在環境所左右。它有它所要的，它渴望得到真愛，它渴望找到真實可倚靠的，它渴望一切都能永不改變，它渴望能得著內心真正的平安，所以若它不能得著它所要的，無論我們外在給它什麼，仍不能真正滿足它。 
真正讓心有所屬，乃是當我們尋得愛我們的神，我們和祂建立了真實愛的關係，我們能體會祂的慈愛，在祂的愛裡，我們放心將凡事交託、倚靠祂，跟隨祂，領受祂豐盛的慈愛。 
祂十字架捨命的救恩，使我們的罪得著赦免，能和祂生命相連結，祂對我們不再是陌生，我們能真實活在祂的愛中，感受祂的同在如同天堂，也因著祂，我們的心才真正得到滿足，真正的歡欣、喜悅。 
我們真正要倚靠的，不是倚靠外在善變的光鮮亮麗，而是我們找到了我們靈魂的救恩，找到了永不改變愛我們的神，感受到祂是時時以厚恩待我們，因此我們能倚靠神的慈愛，因祂所賜給我們的救恩而歡喜，我們的心被這份愛所充滿，我們的心才得到它真實的歸宿。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著祢救贖的大愛，使我們知道我們所信的乃是全知全能的神，我們信靠祢必不羞愧，所以每時刻、大小事我們都願意第一時間就來倚靠神，從祢得著幫助，見證祢全備的救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第133日  神看守  

詩127:1 若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。

我們常以為人力勝天，以為靠著我們自己，什麼都能作，所以驕傲自義，自以為是，因此人生路走得很辛苦，常落在緊張和不安之中。
當我們面對自己無能為力時，我們就想去投靠人，想從人得幫助，但往往卻讓我們失望，反而使我們陷入更孤單無助中。
投靠耶和華、強似倚賴人。投靠耶和華、強似倚賴王子。這意念提醒我們，在需要時誰才能真正幫助我們呢？
惟有愛我們為我們捨命的主，祂是全知全能的神，祂應許當我們將一切重擔交託倚靠祂，祂必能成全，因在祂無難成的事。當我們軟弱祂必扶持，我們缺乏祂必賜下供應，我們敬畏祂就必得著屬天的能力。
人因受自我的轄制，所思所想的有限，因此所看到、所聽到都無法是全貌，常被蒙蔽而受苦。當我們不再自以為是，願意來到愛我們的神面前，誠心投靠祂，願意聽祂的吩咐，照祂的心意去行，就能發現神的光，神必步步引領我們，我們就能看見，神為我們成就了大事，祂重建了我們，因祂的奇妙帶領，奇妙作為，我們心就得安慰，向神揚聲歡呼讚美！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！一生能活在祢的愛中，與祢相親近，蒙祢眷顧，這是我們能安然度日的秘訣，因在祢無難成之事。求祢施恩保守我們永與祢不分離！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第132日   神的帳幕在人間 
啟21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神．

我們搭帳幕，乃是為了劃地為界，讓帳幕成我們的安全之所，成為我們的隱密處和我們的避難所，擋住風雨，擋住蟲害，擋住人侵入，保持隱私，住在裡面的人必是關係緊密，有共同的目標。
這樣堅固安全的帳幕，是我們可靠的保障，它讓我們得到安寧，在其中歡喜快樂，因狂風暴雨不能侵犯，住在其內和外界是兩樣情。
帳慕是人的安全之處，神說祂的帳幕在人間，我們可以進入祂所搭的帳幕，祂與我們同在，祂是全能神，祂是愛我們的神，今日祂時時與我們同在，成為我們的帳幕，將我們安置在祂裡面，躲過人生的狂風暴雨，躲過無數的天災人禍，因有祂，我們必無懼怕，安然度日。
神未曾應許天色常藍，神未曾應許不遇災難。但神卻應許，我們可以躲在祂裡面，與祂同走過人生的狂風暴雨無懼怕，因為祂已為我們支搭又牢固又可靠的帳幕，祂親自與我們同在，如今我們與世人不一樣，乃是因為我們有愛我們的全能神的蔭庇，所以一樣的環境，卻有兩樣情，感謝神的厚恩臨到這人間。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！有祢的同在才是人活著的價值，因我們是從祢而來，本該活在祢裡面，與祢面對面的認識，和祢彼此交心，這才是在地如同在天的境界。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第131日  神的法則    

啟2:25 -26你們已經有的、總要持守、直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國．
面對疫情，人的法則是：
打疫苗—防護—檢測—隔離—醫藥診治。
神的法責是：
歸向神—察驗己心—認罪悔改—順服聽從神的話—讚美—信心—持守—神得勝。

因為先知曾告訴百姓：耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救．耳朵、並非發沉不能聽見．但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡使祂掩面不聽你們。
神向人所要求的實際上很簡單，就是要我們的心歸向神，因為我們的心如何，我們的人就如何？所以真正的得勝者就是先制服己心，讓神居首位，讓神的話有權柄，我們會絕對順服聽從神，如此，我們就在神面前手潔心清，神的國就能降臨，神的旨意就能在我們身上成就，百物也會更換一新。
人常習慣倚靠自己的聰明智慧行作萬事，實際上是任憑己心、任意妄為，以為這樣就能凡事亨通，忘了，天地萬物是順著神的法則而造，是聽從神的命令，所以當人以自己的意思破壞神的法則，就自食其果，災難是自取的，惟有真實悔改轉向神，才能得著真正的拯救。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開啟我們的心，使我們真認識祢，真明白祢的法則如何，而不是只觀看祢的作為，卻不認識祢，因此仍然不明白祢的心意如何，也與祢沒有親密關係。求祢使我們的心降服於祢，尊祢為大，這才是一生最重要的事。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第130日 操練敬拜  
尼9:6 你、惟獨你、是耶和華．你造了天、和天上的天、並天上的萬象、地和地上的萬物、海和海中所有的、這一切都是你所保存的．天軍也都敬拜你。
 敬拜是神所造的人特有的權利，惟有人可以向造他的神敬拜，因為我們有神的靈在我們的裡面，祂能指引我們到神面前。
 我們要如何才能真實敬拜神呢？當我們來到全能聖潔的神面前，罪會讓我們與神隔絕，有罪的人不能見神，所以我們必須先讓神光照顯明我們的罪，向神承認我們的罪，接受耶穌的寶血洗淨我們一切的罪，如此我們就能因耶穌成為聖潔，能坦然無懼的面對神。
 我們的心常如曠野和沙漠，是如此的迷惘和枯乾，不知如何找到神的寶座？我們需要將自己交給聖靈，讓祂開啟我們的心，澆灌我們的靈，使我們的心活絡起來，祂就能進入我們心的深處，在那裡找到神聖的寶座。
 敬拜是以心靈和真實敬拜，因為神的寶座是在我們裡面，所以若我們一直專注外在的人事物，我們的心就會變成曠野和沙漠，神的寶座也就被遮蔽看不見了。所以敬拜神，需要先潔淨我們的心，心預備好了，就能以清潔的心，向神歌頌讚美，盡情敬拜，在神榮耀裡與神相會，這就是天堂，是神與人榮耀的彰顯！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！惟有我們是有靈的活人，有祢的形像，可以與祢面對面，可以向祢敬拜，這是何等的恩寵，我們要天天專注於祢，全心讚美敬拜，歸榮耀與祢！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第129日 如何讚美  
詩147:1 你們要讚美耶和華、因歌頌我們的神為善為美．讚美的話是合宜的。
讚美和唱歌不同，讚美是用靈讚美，唱歌是用魂歌唱。藉著讚美將我們帶到神的寶座，到聖潔神面前，因此我們是全心全人向神歡呼讚美，訴說神的偉大和大愛，訴說我們向祂的渴慕和愛戴。世上的唱歌常是我們魂的發洩，是讓我們的情緒傾洩出來，或是很高昂或是很憂傷，或是情慾被挑起，使我們陷入激情中。
如何用靈讚美神呢？就是我們先安靜自己的心，先擱下一切的人事物，不讓情緒受到攪擾，讓自己專注在內心深處的神，更深的親近神，讓神的愛來感動我們，賜下祂的詩歌或靈歌，使我們的心向著神而歡呼讚美。
藉著詩歌或靈歌，當我們的口單單對著神而唱，我們的心就開了，我們的心眼就能看見神，神的同在就臨到我們，因為祂來了，我們就活了，周遭的人事物如何，已不再是重要的了，我們一切的情緒也被平息了。
讚美不是為我們，乃是為神，因為我們是為祂的榮耀而創造的，所以藉著向神讚美，讓我們裡面的心靈甦醒過來，神的榮耀就臨到我們，因此我們心歡喜靈快樂，一切烏雲全散去，活出喜樂的人生。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢親自藉著祢的靈教導我們真實讚美，使我們的讚美能帶下祢的寶座，祢榮耀彰顯在我們當中，黑暗權勢就必散去，讓祢的國度臨到，祢的帳幕在人間，我們因祢而歡喜快樂！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第128日  讚美的兵器  

代下20:21 約沙法既與民商議了、就設立歌唱的人、頌讚耶和華、使他們穿上聖潔的禮服、走在軍前讚美耶和華、說、當稱謝耶和華．因他的慈愛永遠長存。

面對仇敵最好的戰術是什麼？如何能打勝仗？一般人必靠著強大的武器，和人數眾多，地理優勢，也就是天時地利人和。
當這些優勢都沒有，那不是必敗無疑嗎？但信靠神的人，靠著神必能反敗為勝。
當初猶大王面臨外族強敵侵入無助時，投靠神，請求幫助，神藉著先知賜下戰略，就是將讚美的樂隊，擺在軍隊的前方，為何可以用讚美來打勝仗？因為神是以我們的讚美為寶座，就如每次當領袖來臨，百姓必歡呼，所以我們歡呼，就是迎接神臨到我們當中，有神同在必不懼怕。
我們說萬軍之耶和華，代表天上必有千萬天使，天兵，他們是奉差遣來為神作事，所以雖肉眼看不見，但實際上與我們同在的必比仇敵更多，因全世界都在神手中，按神心意而行。
有人靠車，有人靠馬，我們乃是藉著讚美倚靠萬軍之耶和華，全知全能愛我們的神，祂必賜下屬天的智慧，教導我們的指頭爭戰，靠著祂必得勝有餘，如當年猶大王戰前向神讚美，神就派伏兵將仇敵打敗。今日一樣，當我們不知如何行時，拿起讚美的兵器，揚聲讚美神，神必掌權！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！讚美是祢所賜最好的兵器，靠著它我們勇往直前，所向無敵，離了它我們就必敗無疑，因為惟有藉著讚美真實迎接祢來到我們當中，這才是得勝的祕訣。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第127日  有餘的生命  
羅8:37 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。
我們常活在勉強過關的生活，如生意人以前趕銀行的三點半。學生求及格，我們只求不失敗，不被淘汰，因此將自己落於緊張不安之中。
我們因為每天活在生命的趕場中，已經應付不暇，因此很少想到我們的生活不該如此，每天活在追趕之中，毫無樂趣可言。
這世界藉著爭競和忙碌，讓人每天繞著時間跑，一事又一事只求無事過關，無暇去檢驗自己的生活真實如何？每天過著彷彿劍拔弩張的生活，心中無真實的平安，更無法奢求平靜安穩的度日。
很奇妙因著耶穌，我們的生活不再如此，我們不再被周遭人事物催逼著，我們凡事可以交託仰望神，我們不是勉強過關，而是靠著耶穌在我們裡面的大能，我們是超越環境，我們是得勝有餘，也就是遠遠超過門檻，所以我們的生活是輕省的，是在平靜安穩中處理每一件事，我們不再受時間的催逼，而是我們能支配時間，讓我們活出有尊嚴的生活！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們為何活著？若是單單為自己而活，那就隨心所欲吃喝玩樂過一生，因不過是短暫的一生；但若是我們得恩寵能為祢而活，那就須時時仰望祢，時時從祢得著今日的標竿，明白今日祢的心意如何，為祢完成，我們的人生就不再只是今生而是永恆，彰顯祢所賜美好的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第126日 神的軍隊  
出12:41 正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
軍人的形成，勢必接受很多艱辛的訓練，通過各樣的考驗，他們才有資格進入作戰的行列，負起保國衛民的責任。
世上曾有一支很特別軍隊的形成，他們本受轄制，被欺壓，連基本糊口的生活都作不到，他們的心志頹靡，已成為世上最軟弱無能的一群人。
他們身心靈受挫，無人能拯救，只能向他們的全能神禱告，人的盡頭，就是神的起頭，當人願意謙卑降服於創造他們的神，神就聽謙卑人的禱告，神聽人內心深處的心聲，祂必垂聽，祂必施恩。
神介入他們的環境中，讓人看見神的愛和權能，祂抵擋驕傲苦待人的權勢，祂扶助軟弱受欺壓的人，使他們從一切的轄制中得著釋放，獲得自由成為有尊嚴的人。
神的救恩，不只是讓人脫離困境，祂更使我們因為信靠祂，化軟弱為剛強，成為出黑暗入光明的軍隊，進入得勝的行列，這是何等奇妙的神，施恩拯救我們成為神國的軍隊，活出得勝的生命。
今日神仍在呼召我們，祂要拯救我們脫離這世俗的轄制，脫離心中的苦楚，要拯救我們出黑暗入光明，進入神的軍隊，成為全新的人！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在天上的眾軍騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨祢。如今祢仍在呼召我們，進入祢的軍隊，成為蒙召被選有忠心的人，主，我願意。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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第125日 神國的代表 
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
揀選代表與眾不同，是特別原因被選出，如代表國家出去比賽的選手，如外派的外交官員，代表著這些人是何等卓越超群，是少數的人。
我們還有一個機會，不是靠世上的評審標準，是人人可得的機會，就是因信成為神的兒女，審核的要求大部分都是耶穌代償，祂為滿足無罪的要求，祂替我們死，使我們脫離罪的刑罰。聖潔的標準，因耶穌活在我們裡面，靠著耶穌我們得著生命，所以就能活出聖潔的生命。

當我們信祂為我們死而復活，祂能取代我們的舊生命，成為新生命，這奇妙變化就是神的揀選，祂使我們不再一樣，在世上成為神的傑作，能活在神聖潔的國度，能出黑暗入光明，能成為他人的祝福，活出神的榮美！
這次的揀選，不再看屬世的光鮮亮麗，而是只要相信耶穌的愛，和接受祂所作的一切是單單為「我」，因信就得著，因信就蒙恩，因信就不再一樣，因這就是神賜給世人的救恩——神的兒子耶穌基督。我們已被揀選了嗎？已得著耶穌的真福嗎？已活在這屬天的榮耀生活嗎？

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢的揀選，感謝祢的捨命，感謝祢的復活，因著祢使我能達到神聖潔的標準，能真實與祢同在，與祢同走人生路，邁向祢永恆國度。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第124日 興起發光   

賽60:1–2 興起發光．因為你的光已經來到、耶和華的榮耀發現照耀你．看哪、黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民．耶和華卻要顯現照耀你、他的榮耀要現在你身上．
在深隧的山洞中，一片漆黑不見光，當能遙見洞口的微光，就有盼望，就能勇往前行，因黑暗總會過去。
當人在膽怯無助之時，何等需要適時的生命之光，重得生命的動力，否則我們就要滅頂了，個人是如此，家庭是如此，國家更是如此。
我們期待有人適時的來幫助我們，但常面臨無人能拯救我們。因此神鼓勵屬祂的子民，興起發光，神的榮耀要彰顯在他們身上，他們裡面有神的愛和神的公義，這是世界不能奪的真光，也在最黑暗之時更顯出神榮耀的光彩。
甚麼是興起發光？就是不再膽怯害怕，落入憂傷不安的負面情緒中，而是轉向神，定睛在愛我們的全能神身上，祂必掌管周遭的一切人事物，憑著信心宣告，在祂無難成之事，所以我們的心默默等候祂，讓耶穌的真光照耀我們，使我們因祂重得基督復活的生命。
耶穌說我們是光、是鹽，默默地為世人付出，讓人在黑暗中有光，在痛苦之時得安慰，在憂慮當中有平安，在無助之時得幫助，將神的愛和永恆的盼望點燃在人裡面微弱的心靈，重見光明！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說惟有我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。求祢在我們身上成就祢的應許，使我們一生為祢發光。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第123日 入戲  
 
弗4:24 並且穿上新人．這新人是照著神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。
 
在人生的舞臺，我們都成了一臺戲，這人生戲是神的計畫，戲的導演是神，只可惜真正優秀的演員少之又少，因為演員太不入戲了，所以任何獎牌都無法得到，值得我們這些還站在舞臺上的人深思。 
甚麼是入戲呢?，就是劇中的角色取代了原有的自己，我們成為劇中人物的化身，惟妙惟肖，這就是入戲，就是出色，與原來的自己品德如何？個性如何都無關了。
 世人編的戲，演的戲，是由編劇者和導演來掌控，好演員就是和他們同流，讓他們取代了演員的本質，人就成為角色的魁儡。 
其實，世上每個人都在神的舞臺上，是神計畫的劇本，是神設立的每個角色，是神親自成為導演，祂是全然聖潔，隱藏的國度，是藉著人真正入戲去領會察覺。 
因為神不是以世上名利來誘惑人，祂是以愛來呼召人入戲，祂是全然聖潔公義，去編列各樣角色，所以我們是活在神聖的舞台上，去活出神所設立的角色。當我們願意放棄原有的自己，以神的角色來取代自己的一切，就是活著不再是自己，乃是為神而活，以基督的心為心，說神所說，作神所作，活出基督。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們在世的年日，成了一台戲，演給世人和天使觀看，求祢與我們同在，時時引領我們，使我們演出合祢心意的劇本，演得好，演得妙，彰顯祢的榮耀！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第122日  愛裡沒有懼怕  

約一4:18 愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裏含著刑罰．懼怕的人在愛裏就未得完全。

神就是愛．住在愛裏面的、就是住在神裏面、神也住在他裏面。

神是掌管萬有的神，我們若已經信祂、接待祂，祂就進入我們的裡面，使我們也在祂的裡面，祂就保守我們不再犯罪，也因著祂的愛，我們就能坦然無懼的面對每一天。

沒有愛的要受無憐憫的審判，因為要面對審判，當然懼怕，所以我們心的狀況如何，就顯明我們是否活在愛裡？

愛是什麼？它不是好品德，它不是討人喜歡的假象，它是人內裡的本質，它是人的生命，是人生命真實的彰顯，是顯出清潔的心，無虧的良心，無偽的信心，也就是沒有罪和世界的污染。

潔淨了我們的心，心清潔愛就完全，就沒有刑罰，懼怕的理由就不存在了，因在神沒有「懼怕」，只有愛和相信。

懼怕不是從神而來的，所以真正將自己交給愛我們的神，完全信靠祂，聽祂的話，不為自己圖謀什麼，因為一切都是神負責，神掌管，我們就能在基督裡有真平安，懼怕就不能來纏繞我們，將我們引向死亡。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢保守我們的心，無論遭遇何事，仍然住在祢的愛裡不搖動，堅心地仰賴祢，不落入懼怕的網羅，靠著祢雖經過水火也必能到豐富之地，得著祢所賜生命的冠冕。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第121日 重價  

太13:46 遇見一顆重價的珠子、就去變賣他一切所有的、買了這顆珠子。

我們都知道，世上沒有不勞而獲，因為不勞而獲對人不是真福，若沒有付出就不會有生命中的價值與喜樂。
但是，每天人所過的生活，多半不是人所要的，而是暫時忍受，所以人隨著年歲成長，心因為勞苦愁煩而不再快樂。
世人眼中的重價，實際上是牢籠我們為它效力，以對生命的摧殘來換取，人以為誇世上所擁有的，來證明人一生的價值，否則就成為一無所有的可憐人，被這世界淘汰了。
什麼是真正的「重價的寶貝」呢？一生為此無憾的付出呢？神的兒子耶穌以我們為重價，因此祂甘心為我們釘在十字架上，為我們贖罪，使我們罪得赦免，成為新造的人，得著真正的自由，因祂的死，使我們得生命，這是違反世界的生存觀，因為讓自己死了，還有什麼期待呢？
被神尋得的人，因信耶穌得著白白的恩典，看似無價得著，卻因這份耶穌的愛，他們終於發現耶穌才是至寶，甘心以全生命去持守，而不覺得委屈，不覺得是苦。原來真正的重價之寶，不是以自我利益考量，而是以真愛考量，因為愛是無價，不能以價格來衡量。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！最有智慧的所羅門勸我們：呼求明哲，揚聲求聰明，尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因此求祢開啟我們的心，祢才是至寶，值得我們以一生竭力去追求祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第120日 禱告  
詩62:8 你們眾民當時時倚靠他、在他面前傾心吐意．神是我們的避難所。
耶穌說祂是個靈，祂是叫人活的神。
我們除了身體上物質的需要外，我們還有心靈上的需要，這是神在人身上奇妙的創造，因此我們有喜怒哀樂等情緒變化，而且我們需要有傾吐分享的對象。
禱告就是人向神有聲無聲的說話，而且不是單方面的自言自語，是如打電話能互相通話，如同面對面說話。禱告其實就是一種關係的連繫，不受時空的限制。
禱告的對象不是和我們一樣是有限的人，而是全知全能掌管萬有的神，祂因愛來為我們的罪捨命，使我們能滿足神那聖潔公義的標準，使我們能與神親近，與神相親，藉著禱告，讓我們的心與神相連結。
我們可以藉著禱告向神傾心吐意，在祂面前敞開我們真實的自己，告訴祂我們所擔憂害怕的事，我們所受的委屈痛苦，我們的軟弱無助…祂是我們的良朋密友，祂是我們心靈的導師，祂是全知全能的神，祂的愛是永不改變，因此我們能在任何環境中，藉著禱告來到神施恩寶座前，因著信靠祂而蒙恩惠得憐恤，使我們的心得著真正的安息！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！禱告如同我們活著不可停止的呼吸，求祢改變我們的體質，使我們天天藉著禱告與祢的生命相連結，呼出我們的軟弱，吸進祢屬天的健康，使我們天天因祢而茁壯剛強。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第119日 揀選   
申7:6 因為你歸耶和華你神為聖潔的民、耶和華你神從地上的萬民中揀選你、特作自己的子民。
揀選，讓人想到的是特權，如富二代因是含金湯匙出生，所以得到一般人所沒有的福份。
中籤好像很類似揀選，抽中大獎讓人開心，但當兵時抽中危險地方讓人憂心，所以面對揀選是人無法掌控的，是特別的境遇。
世人以為揀選的福也不是真福，如富二代常變成敗家子。人以為的禍也不是真禍，當人落入艱難環境，卻成為人生美好的歷練，使我們倚靠神而敗部復活，如毛毛蟲破繭而出，得著全新的生命。
全能神卻說我們是祂的揀選，是祂神聖的愛臨到我們，揀選不是我們自己的功勞，也不是花代價換來的，它全是恩典，是神的愛臨到我們。這份愛吸引我們靠近祂，得著祂豐盛的生命，讓我們無論處於任何環境，都能脫穎而出，活出神所賜的喜樂人生。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說祢在萬人中揀選了我們，使我們脫離罪惡的轄制讓我們與祢的性情有分，是蒙祢所愛，也蒙祢所使用，為要使我們在這世代如明光照耀，彰顯祢的榮美，這是何等大的恩寵，我們感謝祢，渴望一生愛祢更深！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第118日  與主同死  
腓3:10 使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死．
我們都喜歡蒙福，喜歡得恩典，逃避一切苦難，不喜歡受苦，但一生仍逃避不了人生的苦難。
耶穌的愛，是祂受苦使我們蒙福，祂的一生和世人的價值觀不一樣，也是世人不會想要選擇的生活。
耶穌的愛，是一種捨己的愛，不為自己圖謀什麼，而是將愛給人，甘心為人犧牲，這是違反人將自己利益視為第一考量的本性，是人所不願、也不會選擇自己受苦，讓他人得益處的生活。
唯有我們已從耶穌領受祂為我們捨命的大愛，因祂受苦使我們得益處，我們的罪過和虧欠，祂以祂的命幫我們償還，我們若真能領受這份愛，就會被這份愛感動，內裡的生命也能栽種了這神聖生命的愛。
得著真愛的人，必樂意效法耶穌的愛，因從十字架的愛，我們得著了全新的愛，得著施比受更為有福的愛，就願意因愛而甘心捨己，甘心受苦。
當我們效法耶穌的死，祂從死裡復活的生命，必臨到我們，引領我們活出新的生命，神的榮美必彰顯在我們身上。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢的愛激勵我們，使我們不再為自己而活，乃是為死而復活的主而活，是的，這是何等崇高的呼召，引領我們一生跟隨祢的腳蹤。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第117日  親近神 

詩73:28 但我親近神是與我有益．我以主耶和華為我的避難所、好叫我述說你一切的作為。
我們一生最親密的人，必是我們最在乎，最愛的人，我們喜歡和他在一起，彼此扶持，有他的陪伴一切的苦就必減半，因我們不是獨自一人承當。
在世上能尋得這樣一位真正親密關係的人是有福的，但往往我們尋尋覓覓，進入我們所以為好的親密關係，結果往往是落空的，仍然得不到真正的滿足，心靈仍然是孤單。

我們從未想到，創造我們愛我們的神，祂的愛是全備的，祂真正認識我們，接納我們，祂喜歡與我們親近，和我們交心，且凡到祂那裡的人，祂一個都不丟棄，祂的愛是不改變，且無止境，這份親密關係讓我們深受感動。
當我們親近祂，祂就看我們為祂所寶貴的。我們在祂愛的懷抱中得到真實的倚靠，祂也是我們一切災難的避難所，有祂陪伴使我們不再孤單，不再擔憂害怕。一生有祂隨時與我們同在，同行，成為我們隨時的幫助者，因此我們心歡喜靈快樂，因我們已擁有耶穌的愛，和祂建立了親密的關係。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的愛是當我還作罪人的時候，祢就為我捨命，且將我當作祢的心上人，這份愛是何等長闊高深！我一生要愛祢、信靠祢永不分離！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第116日  神的應許  
林後1:20 神的應許、不論有多少、在基督都是是的．所以藉著他也都是實在的、叫神因我們得榮耀。
從小父母常以應許給我們得好處為餌，要我們聽話，但往往父母的中心是我們聽話，不是他們的承諾，所以常讓我們失望。
接著進入學校、進入社會，面對的人更多、更複雜，但好像人的本質大同小異，就是為達目的，信口開河，結果卻是一連串的空頭支票，相信的人變成傻子。
要能相信、接受神的應許，我們就必須重新建立關係，需要相信神是可信賴的，不會欺騙我們。耶穌說，祂的愛是無條件，在我們還作罪人，祂就甘心為我們捨命，所以祂既能如此愛我們、為我們捨命，豈不將祂自己和萬有賜給我們。
因為愛和耶穌的真實，所以我們相信、接受祂的應許，何等奇妙，因著我們單純的相信，就真正得著神所應許之福，使我們活在真實的愛和信實當中，得著神所賜的一切福氣，超過我們所求所想，這是神奇妙的應許之福。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的應許無論有多少，在基督裡都是真實的，在信的人必能得著，信是得著就必得著，求祢幫助我們永遠在愛與信實裡與祢建立親密的關係，成為祢的後嗣，承受祢所賜的應許之福。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第115日 不單顧自己 
腓2:4 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。
我們活在世上，本不是獨自一人，其實我們和周遭的人是息息相關，無法過隱居與人無關的生活。
疫情嚴重的時候，普及全世界，我們如今是活在世界村，交通便利，連絡頻繁，以致病毒更橫行，無人能避免。
病毒如今充斥在我們的周圍，只要周遭有人確診，人人都有被感染的可能。人無法單顧自己，因為自己要平安無事，就必須我們周遭的人平安無事。我們的家人、學校、辦公場所無人被病毒感染，我們才有真正的平安。我們的城市、我們的國家，甚至臨近的國家至全球平安無事，我們才能脫離病毒的攻擊，所以是大家要齊心協力去消滅病毒之害。
病毒雖可怕，卻也教導我們如何彼此相顧，不再自私自利單顧自己，不再認為他人如何與我們無關。藉著病毒串聯，使我們明白什麼是息息相關？明白什麼是愛？甚麼是彼此相顧？開啟了我們生命中最感人的珍寶，就是無私的愛！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在祢愛中使我們能真實彼此相顧，彼此激勵，面對人生的諸般風浪，我們可以在基督的愛裡，彼此同心，靠祢的寶血和祢的大能，在祢的蔭庇中得勝！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第114日  十架榮耀 
林後13:4 他因軟弱被釘在十字架上、卻因神的大能、仍然活著．我們也是這樣同他軟弱、但因神向你們所顯的大能、也必與他同活。
十字架曾經是一種古代死刑的刑具。
它實施的步驟如下：先將犯人加以嚴厲的鞭打，之後將其綑綁或釘於十字架的橫木上，使他親自扛刑架之橫木遊街示眾，產生殺一儆百的作用。
十字架的豎木早已安置在刑場上，普通是在城外。當犯人在眾目觀看的羞恥之下遊街以後，到達刑場，施刑者便將犯人連同橫木舉起，掛在豎木上，並以釘子或繩索將兩足連繫於十字架的豎木下端。
十字架是代表讓人軟弱無助受苦，是殘酷的刑具，是讓人淒慘痛苦萬分，所以受此刑罰之人必是罪大惡極，人人所唾棄的。
惟獨耶穌卻是無罪受十字架的刑罰，被釘在十字架上，死在十字架上，祂本是受最殘酷的刑罰而死，祂卻能死而復活，祂的復活勝過了死的權勢，也帶給那些跟隨祂的人有盼望，他們與祂一同受苦，必能與祂一同復活，經歷生命勝過死亡的榮耀！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！十字架本是羞辱、是苦刑，但天父卻讓祢因愛被釘在十字架上，且勝過黑暗的權勢，死而復活，使我們如今因祢十字架愛的光芒，甘心與祢同走十字架的道路，與祢同得十字架的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
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第113日 新生命
申30:20 且愛耶和華你的神、聽從他的話、專靠他、因為他是你的生命．你的日子長久、也在乎他．
每輛車子的性能和壽命，是車廠在設計時決定的，所以每部車都有原廠的說明書，要車主遵守去行，如此才是上策。若說明書丟了，就無使用規則可遵循，人人就憑空想像，任意操作，車子性能當然無法展現最好，且壽命無法維持長久。
同樣的，人的一生，如果丟了真正的計畫書，而任憑人隨自己的意思規劃，那一生沒有真正的準則，必是雜亂無章。所以尋得生命的源頭，明白神真正的旨意如何？這是最重要的，也才能活出美好的人生。
尋得創造我們且愛我們的神，明白祂在我們身上真正的計劃如何？不再是隨波逐流。既認識祂且得著祂，我們就必然愛祂，重新得著祂的說明書，尋得一生遵行的準則，如此引領我們重回人生的軌道，與神同在，與神同行，不再迷失自己，而得著新的生命，過新的生活，真是美好！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如汪洋，我們真需要舵和錨，否則無法行駛和停歇，我們就迷失在汪洋中，甚至沈淪了，一失足成千古恨。耶穌祢是我們生命的光，是我們的安息之所，在祢裡面必得安穩，我們誠心感謝祢，愛祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第112日  永遠活著  
詩22:26 謙卑的人必吃得飽足．尋求耶和華的人必讚美他．願你們的心永遠活著。
時間是世上年日的計算，我們是從設定的總數在遞減，這是無人能改變的公平方式，所以人的外體是會漸漸衰老，如同花的漸漸枯萎，最終歸於塵土。
神卻說生命在祂裡頭，外體雖然毁壞，內心卻一天新似一天，信祂的人永遠活著，這似乎違反自然律，讓人不解。
耶穌不斷的彰顯祂自己，向世人說祂的國不屬這世界，是在人的心裡，我們的兒歌說：我們心中兩個王，一個要我上天堂，一個要我下地獄...這一切種種似乎在告訴我們有另一個世界與我們是息息相關，也不是來生的問題，是關乎今生的。
凡事都有入門的鑰匙，進入另一個生命之路，是要存著謙卑的心降服於神，藉著信神口中的話，就能因信得見，讓永生神的生命活在我們裡面。這生命是永遠活著的，所以信祂的人也必永遠活著，如詩人所形容我們可以如鷹返老還童，這是神所賜生命的奧祕！
當人遇見永生神，得著賜生命的主，與祂同在，與祂同行，內心因祂而活，永不衰殘，時間不再是我們日子的計算，而是我們能奇妙變化的機會，這是何等的福，是神莫大的恩典！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們在這至暫至輕的人生中，因著祢，我們得著永遠的生命，我們可以因信祢而活著，這是何等大的恩典。求祢天天開啟我們的心靈，使我們真正得著這不朽壞的生命，而不是虛度光陰。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第111日 生命作王  
申28:13 你若聽從耶和華你神的誡命、就是我今日所吩咐你的、謹守遵行、不偏左右、也不隨從事奉別神、耶和華就必使你作首不作尾、但居上不居下。
人的頭銜多半來自人的成就，聰明、才幹、能力，將眾人比下去，在人群中脫穎而出，得尊榮，被稱讚。
所以能如此光鮮亮麗的活在人群中，是少之又少，也需要經歷人生的百仗，經過無數多少的煎熬奮鬥，真的是一將功成萬骨枯，這就是人生。
我們所看到的一切光鮮亮麗，背後常存在人所不知的苦情，看似璨爛之處，卻有很深的黑暗。
真光是毫無黑暗，神所賜的生命，是將祂的真光放在人裡面，所以當人尋找到在人裡面的真神，明白神的法則，聽從生命之道，就會發現神的生命從我們裡面彰顯。
這生命彰顯在人前，是讓人感動，讓人敬佩，以至活在人前是得人心，這並不是靠自己努力得來的，而是因降服於神，活出神所賜生命的美好，有神的柔和謙卑，敬畏神得真智慧，給出愛取代搶奪，以無有得著生命中的萬有。這從神來的尊榮是毫無黑暗之處，是生命的光輝。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢因著愛，存心順服以至於死，因此神使祢升為至高，與神一同作王，得著榮耀！如今祢也同樣呼召我們，每天因著祢的大愛，決心完全順服祢，聽從祢的話，讓祢的生命彰顯在我們身上，活出真正生命的價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第110日 不再是我  
加2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
使徒保羅曾為自己要成為人中的豪傑，他拜名師迦瑪列，他又是猶太人入了羅馬籍，他德高望重，所以能主動從祭司取得文書，要捉拿當時被認為的異教徒就是基督徒，因此他抓了很多基督徒入獄，他讓人聞風喪膽，他為自己創造了豐豐烈烈的人生。
當他在擒拿基督徒的路上遇見大光，耶穌親自向他顯現，問他：掃羅、掃羅、你為甚麼逼迫我。
他說、主阿、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．因此使徒保羅生命大改變，從主得了異象，竭力為主而活，達成主所託付，向不是猶太人傳講耶穌的福音。
他因傳講他所信耶穌的死和復活的真理，成為罪魁，人眼中的渣滓，被藐視，受逼迫，受鞭打，被囚禁等等，他卻不以福音為可恥，他已完全不為自己活，乃是為耶穌而活，完成耶穌所託付的。
保羅之可以捨棄自己，完全為主而活，乃是他深信：我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
我們是否也能如保羅般宣告，如今活著不再是我，乃是基督在我裡面活著呢？
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！保守我，一生能以祢為活著的標竿，不再迷失在人群中，因祢才是真正的福。感謝祢因愛來尋找我，我要珍惜，要回應祢的愛，單單為祢而活，不再為自己而活。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第109日  救恩的頭盔   
詩140:7 主耶和華、我救恩的力量阿、在爭戰的日子、你遮蔽了我的頭。
 
在面臨大敵，爭戰之中，人最需保護的，是身體何處呢？記得大衛只帶五塊石頭，就打中巨人歌利亞的額頭，使他因此喪命。
 頭部不但是讓人活、讓人死的要害，更是掌管人思緒的來源，人的思想決定人的言行，也就主導我們的全人。
 思想決定爭戰的勝敗！我們怎麼想決定我們是否有信心，是否有能力，是否能堅持到底？這也是我們每一天如何活的關鍵，也是神和撒但在我們身上的戰場，因為人的心思如何就決定他的結局如何？
 真實的狀況是，我們常是軟弱的，我們何等渴望能得著幫助，但我們常投靠無門。
 信息開始的經文，給我們開啟的另一扇門，就是造我們的神，祂是因著愛，創造了我們，祂的兒子為我們捨命，使我們得著救恩，使我們和神恢復了關係。因此在人生的每一個階段，不再孤單無助，神成為我們的力量，靠著祂的大能沒有難成的事。祂賜給我們救恩的頭盔，保守我們的心思意念，活在神的愛和信實中，所以在面對人生的任何風浪，都能在神的愛中無懼怕，靠著神度過人生的一切風浪，活出真正人生的美好！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們天天披戴從祢而得的全副軍裝，戴上祢救恩的頭盔，我們的心思意念蒙祢拯救，在祢的愛和信實中度過每一天，經歷從祢而來的神蹟！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第108日  心靈的捆鎖  
撒下22:6 陰間的繩索纏繞我．死亡的網羅臨到我。
這肉眼看不見的捆綁和網羅，卻不時的攻擊威脅著我們，使我們無法得著真正的平安，總覺得常被無形的繩索纏繞，悶悶不樂！
這是我們活在世上所面臨的現象，我們常以為是我們自己如何？其實這是靈界的事，是我們肉眼所看不到的靈界的爭戰，如同我們兒歌所說的，我們心中兩個王，就是掌管我們心靈世界的力量，我們自己無能為力。
撒但統管這世界，牠是世界的王，也是黑暗的權勢，以恐嚇威脅及膽怯害怕來轄制我們成為牠的奴僕，讓人無論怎樣掙扎都無法脫離。
這也是耶穌在世時所面臨的處境，但是祂來本是要毀滅撒但的作為，除去人裏頭的罪，救人脫離魔鬼的網羅。
不入虎穴焉得虎子，所以神的兒子，藉著死而復活的大能，滅了罪的權勢，勝過死亡的網羅，讓我們可以出死入生，將無形纏繞我們的繩索斷開，得著真正重擔全解脫，活出生命的光彩。
清心的人有福了，因為他們不再受這世界的迷惑，不陷入似是而非的網羅，他們的心靈被神開啟，得著真正的智慧，尋得人生的標竿，因此得著生命真正的自由與價值。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢的救恩，祢的大能釋放了我們，保守我們的心不再受罪和世界的綑綁，使我們能過著出黑暗入光明的生活，滿有祢的榮耀！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第107日  復活的生命  
林前15:43 所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的．
基督復活的生命，在信祂的人身上彰顯，是何等大的奇蹟。人不需要再藉著包裝，彷彿投胎換骨，成為不一樣的人。以前是軟弱膽怯的，如今因著復活的主活在裡面，從軟弱變成剛強；以前是凡事懦弱無能的，如今因得著復活的大能，經歷凡事都能的神蹟。
這是神的應許，也從早期耶穌的門徒身上驗證，跟隨耶穌三年半的門徒和眾人，他們雖被耶穌的愛吸引跟隨祂，但他們還是軟弱、膽怯無能，因此，當耶穌被捉拿釘十字架時，他們全都害怕逃走了，甚至不敢承認是耶穌的門徒。
耶穌復活向他們顯現時，他們雖開心但終究耶穌會離開他們，回到天父的寶座，但耶穌應許他們，藉著聖靈，他們能在內心遇見復活主，耶穌會活在他們裡面。
果真當他們聚集禱告，親近等候神的時候，神的靈如同火焰臨到他們，他們的靈甦醒過來，神親自以各樣方式向他們顯現，讓他們遇見復活的主，得著聖靈的能力，神的話從他們裡面發出，神蹟奇事彰顯在他們身上，以致耶穌的福音廣傳至今。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢已復活，祢也藉著聖靈充滿了我們，使我們因信得著祢復活的生命，這是極大的恩典，因此我們不再軟弱可憐，我們可以藉著祢復活的生命，活出生命真正的價值！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第106日  復活  
詩71:20 你是叫我們多經歷重大急難的、必使我們復活．從地的深處救上來。
世上的苦難是讓人身心靈受苦，至終奪人的性命，這是人所害怕的，也是人一生祈求能避免的，因此常耗盡一切的錢財，為求得平安之福。
耶穌的遺言卻是明確的告訴門徒，你們在世上有苦難，但是我已經勝了這世界，所以顯明人是無法靠自己的力量脫離苦難的。
我們思想什麼是苦難？我們所認為的苦難就是不能照自己的想法，不能滿足自己所要的，不能讓自己隨心所欲就是苦難，因此沒有一人活在世上不經歷苦難。
耶穌在世上時所經歷的苦難，卻不是因祂的私慾無法滿足造成的，而是祂將神的心意向人傳講，卻無人願意聽從，祂將神的愛給人卻被人欺凌，被人毀謗，遭遇非人可以忍受的苦難，最後被釘在十字架上而死。 
奇妙的事卻發生，耶穌居然在經歷極深的苦難後，祂卻復活了，並且為世人開了一條活路，就是苦難不會真正奪人的性命，就是當我們不再為自己而活，罪的權勢就敗落，我們因愛而降服於苦難，我們就能勝過苦難而得著神復活的生命。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！苦難對人是一種摧殘，在祢卻是一種化裝的祝福，因祢使我們藉著苦難與祢的生命相連結，以致我們能以祢復活的生命來度過人生的每一個苦難，在祢眼中成為貴重的珍寶。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第105日  豐富人生  

詩104:24 耶和華阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的．遍地滿了你的豐富。
我們一生汲汲營營，不過是要讓自己所擁有的無缺，讓自己的心得滿足。但這麼簡單的需求，卻是那麼艱難，多少人付出一生的努力，仍得不著；即便似乎得著了，但內心的滿足失去了，好像什麼也無法填滿它。
人渴望無缺和滿足，竭盡一生，又有多少人真的達到無憾了？似乎很難，但實際上是我們找錯了方向，用錯了方法。
我們曾否要打開一張透明的塑膠袋，卻非常困難？因太薄太密，所以常很費力仍無效。究察原因，有時，因看錯方向，出口找錯了，將底部當作能開的出口，當然費力而無效！即便找對地方要打開，但因太密合，找不到縫隙，仍打不開，被提醒只要手沾點水，就能打開塑膠袋了，真的超簡單的事，因得不到訣竅，就徒勞了。
我們一生是否也是如此，找錯方向，用錯方法，所以常費力而無功，讓人感到喪氣、灰心難過？
萬物的根源來自於神，祂是我們的原廠，所以我們一生的功效，使用的法則，必要看原廠的說明書，不是道聽塗說，或自己異想天開，讓一切徒勞無益。
神是將一切豐盛賜給祂所造的，祂就是我們生命的原廠，已把一切美好效能裝在我們的裡面，我們不需要往外找，只要和祂相連結，明白神的心意，在神親自的引導，我們就能發揮生命的效能，這才是捷徑，才是無憾的人生！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢所賜的福使人富足，並不加上憂慮。求主鑒察我們，我們如今所活的是因信靠祢而得真福，還是我們自以為是福，而實際上並不是真福，反而苦不堪言，求主幫助我們真尋著蒙福之路。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第104日 生命之美  
詩16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
耶穌在世曾說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」，祂的意思是指祂不是單單給人外在的滿足，而是關心人裡面的生命如何？
我們常聽「世風日下人心不古」，並不是現在科技不發達，生活不富裕，而是指在人裡面的美好品德失去了，也就是人心不如從前了。
耶穌不但要恢復人美好的品德，更要使我們重得這美好的生命。一切由心而出，心被潔淨，就不再受這世界的污染，因為我們的生命已被神改變了。
雅各書說：惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。

這就是人裡面所擁有的美好生命品質，不是靠修養而得，乃是從神來的智慧，是神在人裡面的開啟，讓人從在乎外面的爭競搶奪，轉為謙讓憐憫，活出生命之美，才是真正的強者。
耶穌是神的兒子，以一無所有的身分來到世上，為要彰顯人所遺失的生命，所以祂說祂的國是在人心裡，祂除去人的罪，使人心被尋回，就能活出神所賜生命的榮美，得著真正的喜樂人生！
使徒保羅曾是急功近利的人，他大發熱心要捉拿基督徒，直到他在大馬色遇見神的大光，回轉歸向耶穌，神親自呼召他且向他顯現，他的生命被神翻轉，進入真理的實際，他的生命被神更新，活出基督的榮美形像。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生真正的福，不是自己擁有什麼？而是能真認識祢，明白祢捨命的大愛，心被祢愛的大能更新，就能活出祢生命之美，一生無憾！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第103日  一生的祝福  
詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。
我們的受造奇妙可畏，不是突然來到人間，也不是一生的年日是苦海，更不是身不由己的無奈人生。
我們是神所創造，每一個人都是獨一無二的，是被神所愛，也一生承受神諸般的福氣。但是，這是我們從未思考過，所以我們錯過了好多我們生命中的福氣。
我們不是靠自己的努力追求，當我們被神的靈開啟了我們心靈的眼睛，就必明白且歡呼說：我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。
當我明白神的應許，我兒子的一生一世必有恩惠慈愛隨著他，直到永遠。我就開始留意神在兒子身上的奇妙作為，結果神奇妙帶領兒子進入神的應許：帶領他就讀台藝大；當他畢業時，神奇妙讓國家修正法條，使兒子能不用入軍隊服役，而是以家庭因素的替代役住在家中；服役後又因同學的介紹進入職場，他的每一步路都不是他的努力如何，而是一雙隱藏的手一步步引領著他，帶領他到現在的教會，和現在的職場工作。都是神的恩典。
當我們回到生命的源頭，就不再孤獨無依，就能發現無論外在的環境如何，其實都有一雙隱藏的手在扶持保護我們，祂是賜福的神，靠祂必得生命的豐盛，心中因有神的愛而有盼望，且有勇氣活出生命的美好。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢所賜的福都是美好的，但除非我們感受到且真正去得著，否則那福氣就隨風飄去，祢的心意就無法真正被我們領受到，這是何等的可惜！求祢施恩幫助，扭轉我們的心思意念，使我們能以祢的眼光來領受祢所賜一切的福！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第102日  信是人生關鍵  
來11:1 信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。 
讓人活著乃是信，信是一切的根基，是人與人建立美好關係的關鍵，是面臨所要完成的事務的藍圖，因此信是點燃人裡頭生命的光，失去了它，就一切黯然失色。
 大衛王受膏為以色列王，是一國之君，擁有大多數人所羨慕的權貴，但他卻說：我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠、就早已喪膽了。
 大衛王從心真正體會，他一切所得到的乃是從神而得，所以他信神必引領、賜福他。在他的人生每個遭遇，他都相信是神的安排，是神的帶領，因此在困境中，他讓信心之光進入他的生命裡，所以他能面臨任何困境都不喪膽，仍然堅心相信神，相信神掌管一切，他一生單單憑著信心而活。
 如今這世代最大的困境，就是人生的活動中「信」在一切關係中消失了，彼此無法建立在單純的信心中，反而彼此充滿猜忌害怕。
 神是愛，祂是掌管一切，所以因信神，就能無懼的面對周遭的人事物，因相信一切是在神掌管中，神必保守看顧，就能活在光中，不再因不信而活在黑暗無光中，自己變成最大的受害者。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世代人所擁有的不少，但人卻缺乏在信心裡的安息，在信心裡的勇敢。信心為何在我們裡面減弱，我們以為是他人的因素，其實是愛消失了，沒有愛就沒有指望，因為信心是要有真實的對象，且來自不改變的對象，所以若非我們已得著耶穌的愛，我們怎能得著耶穌所應許的平安，得著完全的信心呢？因此求祢的愛進入我們裡面，使我們在祢裡面得著真正的信心。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第101日   甘心作奴僕  

腓2:6–7祂本有神的形像、不以自己與神同等為強奪的．反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．
沒有人是心甘情願作奴僕的，只是暫時委屈自己，盼望有一日能出人頭地。因為人將奴僕定義為可憐、被輕看無用的地位，所以不要成為人眼中的奴僕，怕被人壓下去，因此天天活在不安的爭競中。
世人眼中的奴僕是很可憐，但有另一種奴僕是一種福氣，就是因為愛甘心作奴僕，如同因為愛連結的夫妻關係，父母待兒女的關係，還有很多因為愛而捨棄自己地位的關係。
愛勝過主人和奴僕的區分，也就是愛勝過利害關係的爭競，勝過自我價值觀的虛榮，勝過讓人不安的評價和感受，勝過這世界的一切紛爭，達到人所渴望的真平安，真正的和睦相處。
最典型的楷模就是神的兒子耶穌，祂本是尊榮的神，祂卻甘心來到世上成為人，成為不體面的人，因為愛而解決人一切的需要，祂的付出並沒有得著相對的代價，反以極大的罪名，把祂釘在十字架上，這樣的奴僕心值得嗎？
最後的事實證明祂是值得的，因為祂勝過了罪的權勢，祂的真理使人得自由，祂讓人脫離世上虛浮的主僕價值觀，讓人明白人的價值，不在於頭銜和他人的眼光。真正的尊榮，在於人裡面真實的愛活出來，這才是真正的讓人感動，贏得人心，也證明在人裡面愛的生命才是真正作王！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢因為愛成為奴僕，似乎是羞辱，卻是生命的光輝，因為祢是甘心且主動取得奴僕的地位，這是祢愛的昇華，因此，祢已為我們開了一條全新的愛之路。如今我們的心深受感動，一生樂意擁抱十架，因為我們已看見了十架上的光芒！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第100日  包羅萬象  

來1:3 他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．
光芒萬丈代表著光的無遠弗屆，奪人眼目，這就是所謂榮耀的光輝。
反觀我們展現在人面前是真實的自己嗎？還是靠著美麗的包裝，掩飾自己，不能讓人看到我們真實的面貌？其實沒有真實就沒有生命的光芒，惟有生命的光輝才能展現真實的自己，因它代表著我們裡外如一，內裡真實，沒有作假，這才是尊貴的生命彰顯出來。
惟有無虛假的神，才能如此坦然的彰顯自己在人前，因祂是無罪，所以祂能承當世人的罪，赦免人的罪，也因祂順服神被升為高，坐在寶座上為王，成為我們的拯救、我們的全能主。
祂是創造宇宙萬物的全能神，祂是全知全能愛我們的神，因祂的捨命，祂從死裡復活，以致祂如今坐在神的寶座上，所以祂是包羅萬象的神，祂是賜給我們全備的救恩的主。
其實我們被神所造，在我們裡面有極其榮耀光輝的生命，只因它是隱藏在我們裡面，又被世俗的價值觀所蒙蔽，被罪惡所取代，所以我們成為充滿世俗的軀殼，思路狹隘，面上無光。
我們所失落的，如今藉著神的愛和祂的捨命，因祂除去我們一切的罪，使我們因祂而重得新的生命，生命的光芒就能從我們裡面展露出來，彰顯天上的榮光！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在祢榮耀的光中，世上一切都黯然失色，因在祢面前沒有虛假，沒有假冒，一切的罪惡都被顯明。今日祢使我們得著從祢來的救恩，得著真正罪得釋放的自由，能與神同活在光明中，這是何等奇妙的愛！奉主耶穌的名禱告，阿們

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第99日 罪的權勢  
羅7:18 我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。
我們常認為一切都在我們的掌控之中，從未發現我們實際上在很多地方是無能為力的。
我們每天的行事為人，是自己思考，自己去執行，然後看到事情的成敗，如此一天復一天的運行著，直到生命的終結。
隨著年歲的成長，我們是否發現我們仍有無能為力的關卡？是我無法掌控的，就是在我裡面的無奈，我無法真實愛人，無法不嫉妒，無法不和人爭競，無法不生氣等等，有太多我們無法掌控自己裡面的心思意念，即便外面偽裝得很好，不讓裡面的毒氣發出來，但牠仍是存在著，是一直在吞噬我們的生命。
如以前剛進職場上班，直屬長官是屬於會欺負新進人員的長官，所以在很多事上都吹毛求疵，就是要當眾羞辱你，面對這樣的長官，真的很難愛她，但神說我們要真誠愛人，我們都知道要真實愛人，但受傷的心是作不到的，所以內心很無助，直到在神面前求神賜下神的愛，不住的禱告，直到我真能愛她無攔阻。
 我們需要的幫助，不是如世上事是可以處理的，我們內裡的生命，是需要倚靠比罪更大的權勢來幫助。惟有屬天的靈才能勝過，所以是靈界的爭戰，耶穌的死為我們斷了罪的權勢，藉著祂所賜的聖靈，使我們內裡的生命得釋放。所以來到神面前，求神親自安慰受傷的心，重新賜下屬天愛的能力，因此就能真實愛人，得著神的喜悅。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如保羅所說我們心中無良善，滿了罪惡，求主寶血潔淨我們，求主復活大能，藉著聖靈來更新我們，釋放我們脫離罪的權勢。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第98日 生命的主 
 
羅8:2 因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裏釋放了我、使我脫離罪和死的律了。
 在我們生活圈中，有著各形各色的人，如最近網路發達，吸引很多人投入其中發展，但在眾多的競爭者中，誰能拔得頭籌呢？
 在這世上能脫穎而出，不再是你的包裝、你的努力，而是你是否能展現「生命」，讓人驚嘆你將所扮演的人生角色演活了，因你是活出那最真實、無摻雜的生命之美，所以無人可以媲美！ 
世上人所要的，很多可以靠努力、學習、模仿得來的，應該說如今是抄襲的時代，所以人都迷失了自己，也就只活在世俗的光鮮亮麗，人心裡面卻是虛空的。 
其實真正能脫穎而出的人，不是那些隨波逐流的人，不是那些人云亦云的人，而是勇敢面對自己，真知道自己所是、所要是什麼，找到人生的真正意義，不再迷失在人群中。 
當人脫離世俗的誘惑，當人不滿足於現狀，發現自己生命無力時，人才會尋找賜生命的主，在祂所賜的聖靈開啟人心真實的狀況，知道這世界已污穢了我們的心靈，我們需要被潔淨、被釋放，但這不是靠人的立志或努力而達成。 
惟一的拯救，就是去倚靠賜生命的主，以祂的方法去行，就是耶穌的十架寶血洗淨我們一切罪，以耶穌所賜的聖靈釋放我們，脫離罪的轄制和世界的綑綁，使我們的心靈得著釋放，活出獨一無二的自己，活出真正生命之美！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是賜給我們生命的主，因祢十字架的大愛，洗淨我們的罪，使我們脫離罪的綑綁，藉著祢從死裡復活的大能，在我們心裡運行，使我們的生命被更新，活出真正生命之美！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第97日 我的靈（榮耀）
 
詩57:8 我的靈阿、〔原文作榮耀〕你當醒起、琴瑟阿、你們當醒起．我自己要極早醒起。 
一生的年日將如何，每一天都是我們的機會，我們每天的動作存留，是否盡心竭力，這都是活出燦爛人生的關鍵。
 在我們殷勤度日當中，可曾想過「我的靈」，這肉眼看不到的靈卻在我們裡面，是我們生命的一部分。 
我們常說那人的氣質很好，這就是他展現出靈活的生命，和一般人不一樣，這是他裡面的靈稍微流露在人前。
 我曾在我的同學身上，發現她和我很不一樣，我很認真讀書，當家教賺錢，得人稱讚，符合世人的要求。但我的同學，似乎活在另一個世界，她活著的中心是在和神相交，自得其樂，以致讓人覺得她好奇怪，但在她身上流露出內心的寧靜與喜樂，也真不知她在開心什麼？若我是她的處境，我一定會覺得很可憐，因為當時微積分和統計是需花腦力的課業，她雖認真仍沒有好成績，常有被當的危機，她是怎麼調適自己呢？後來發現她是為神而活，她的靈是甦醒的，所以世上事不能轄制她，她靠神仍如期畢業，她裡面有喜樂的靈，讓我羨慕。 
我發現在我們身上有未被開啟的部分，是從神而來，因此我們是有靈的活人，詩人說，我們裡面的靈，是我們的榮耀，我們需極早醒起，清晨首要的事，就是回到內心深處，與神相遇，向祂歡呼，讓我們裡面的靈甦醒過來，成為我們的榮美，因此我們活在人前就不再一樣。 
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！起初祢向我們吹口氣，使我們成為有靈的人，如今藉著祢的死而復活成為叫人活的靈，因著祢使我們罪得赦，靈魂甦醒與神和好，天天藉著靈與祢同在，同行，無阻隔的交談，感謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第96日 交託倚靠
 
詩37:5 當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。
 
我們遇到事情，一定要有周詳的準備，靠自己的聰明、能力、謀略，或靠人脈有權有勢的人幫助，如此讓事情圓滿達成，若我們所能想到的一切資源都無用時，我們就束手無策了。 
屬神的人，因認識神，深知祂是全能神，在祂無難成的事，所以我們可以單純的將我們所關心的任何事，交託、倚靠祂，事就必能達成。 
交託就是信賴的關係，我們對父母會信賴，乃是我們知道父母愛我們，所以愛使我們放心敢相信，同樣的我們會將我們的事交託神，乃是建立在我們相信神的愛，因祂是愛我們的神，所以我們能放心將事情交託祂。 
倚靠是放手讓祂作，就是不再有自己的想法，當人要幫助我們，我們不斷說自己的看法，要幫我們的人就不會幫助，會說：「你既然都知道，你就自己作就好了。」所以既然交託就要放手，不再插手干涉，安靜觀看就好。
 祂必成全就是祂必不辜負我們的託付，祂會讓事圓滿達成，這就讓我們更深體會神的愛是何等長闊高深，神的信實是何等廣大，祂真是又真又活的神。
 我們該學習一生的功課：交託倚靠全能愛我們的神，如此我們就能凡事亨通，盡都順利。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！交託倚靠祢是一生的功課，求祢保守無論發生何事，無論事情有多大，無論是否靠自己能解決，都能放下自己，單單帶到祢面前，真正的交託、卸下，不靠己力，而真正倚靠、相信，讓祢掌管，讓祢引領。因著全然愛祢、信靠祢，讓祢真正在我們身上居首位，真正掌權，我們就能經歷祢奇妙的作為。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第95日 隱形翅膀 
 詩55:6 我說、但願我有翅膀像鴿子、我就飛去、得享安息。
 人怎麼會有翅膀呢？人若有翅膀就有另一種功能，會飛，那麼就能脫離地上的困境，那將是何等的美好啊！ 
有一首詩歌說：
「展開屬天的翅膀，我要飛到你身旁，沖破一切的惆悵，我要向你來歌唱，展開屬天的翅膀，進入榮耀的天堂，你的寶座在天上，你是我王。」
 這隱形的翅膀，是讓我們勝過一切艱難的的秘訣，因為它會帶領我們來到全知全能的神面前，從神的眼光看世上的事，因此我們心靈的眼被開啟，我們就不會受到眼前的困境轄制，反而有神的信心必使我們能反敗為勝，因著苦難看見神的榮耀而歡呼！
 
哈！我們每個人都有一雙隱形的翅膀，那就是信心的翅膀，它能帶領我們衝破人生的重圍，使我們乘駕地的高處，奔向全能愛我們的神，使我們因著神而困境迎刃而解，尋回人生的真正價值。
 
雖然神已賜給我們信心的翅膀，但是我們卻如老鷹在雞群中，認為牠的一生只能受困於地上啄食，沒有願景，沒有盼望，只能虛度年日，直到有人認出牠是老鷹不是雞，將牠帶到高處，激發牠的信心，鼓勵牠展開牠的翅膀，一次次的嘗試，牠終於能展翅而飛，凌空翱翔，牠將何等歡騰！
 我們呢？我們也是神國度的老鷹，我們只讓自己受困如雞，毫無指望的生活，我們該從神的眼光來認識自己，藉著信心的翅膀衝破突圍，得享神兒女的自由與榮耀，活出不一樣的人生。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！展開信心的翅膀，勝過人生一切的艱難，突破重圍，必能看見雲上的太陽，我們的信心必能得勝，必能在信心裡看見坐寶座的耶穌，祂已經得勝了！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧

第94日 神聖的愛 
 約2:24 -25耶穌卻不將自己交託他們、因為他知道萬人．也用不著誰見證人怎樣．因他知道人心裏所存的。
 我們活在人群中，每天所接觸的人，至親是自己的父母、親友，其次是同學、同事，這些人陪著我們成長，與我們是密不可分的關係，我們也在其中得幫助受益，也在其中受傷害。
 我們因為所知道有限，我們常受表相和自己以為的影響，當面對事情的真相顯明時驚嚇受傷害，也因受傷開始保護自己，以惡報惡或將自己的心關閉，與人疏遠，也因此不再單純、不再快樂！
 耶穌給我們開啟另一種活在人群中的方式，祂活在人群中，因為祂常與天父禱告，所以祂能明白萬人的心，從耶穌的生平讓我們知道，祂雖然知道人心真實如何？人是自私自利，會為自身的利益而出賣祂，毀謗祂，甚至最後會將祂釘十字架。這些人心的惡和謀略，其實耶穌都知道，祂沒有因此而放棄世人，祂是明知人心的惡，但祂選擇愛，也就是人心如何並不影響神對世人的愛，仍因愛而為世人釘十字架，為我們的罪而死，完成神的赦罪之恩。 
所以我們不再愚昧無知與人相處，而是有神的智慧，有神的靈，能明白人心如何？所以不再傻傻地將自己交給人，被人欺騙受害，雖知人心會如何自私自利，為自身利益不擇手段，但仍有從神來的愛，愛是主動，不是被動，不是因人如何才要愛人，是神的愛在我們裡面，使我們能因有神的生命而活出神聖的愛！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！愛裡沒有懼怕，一切會讓人感到不安懼怕，其根源就不是愛，所以人與人的關係，不是如何相處，而是如何找到愛的源頭，在愛中彼此相交，因為祢就是愛，幫助我們因著祢而流出愛的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl5botlp101k7013169ere6s2/comments

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第93日 萬王之王 
 
啟19:16 在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
 在我們的生命中有所謂的萬王之王、萬主之主嗎？祂是誰？我們如何認識祂？如何與祂有關係？ 
很多人或許將祂歸為宗教中的偶像，敬鬼神而遠之，因此一生和祂毫無關係。
 神說：祂是靈，要用心靈和誠實敬拜祂。所以當我們從心的深處要去尋找祂，祂必能與我們相遇。不是藉著外在的宗教，外在宗教的儀式，而是當我們心安靜下來，就會發現我們是有超越語言的能力，在心的深處能與神相通，因我們是有靈的活人，這就是耶穌所說祂的國是在人的裡面，祂的國對那些活在外在世界的人是隱藏的。
 二十歲以前我本是這世界的產物，覺得我活著就有光彩，不需要藉著宗教的力量幫助，靠自己就足夠了，但當我聽聞有一位真神我們是屬祂造的，就好奇祂在哪？祂若是宇宙的主宰，那我渴望能遇見祂，認識祂，就直接向祂禱告，若祢能直接向我個人證明祢的存在，我就信祢，沒想到祂真的以說不出的喜樂從我內心深處湧出，直到如今我真遇見這位萬王之王，真是奇妙，祂居然親自來尋找我。
 我們不再以自我為中心，就能認耶穌為主，祂是宇宙的主宰，祂是萬王之王，這也是開啟內在國度的關鍵。藉著耶穌十架愛帶領我們心靈被開啟，真明白神的心意如何？我們可以與這位創造世界的大導演一同觀看，一切就能明朗化，不再是迷迷糊糊的過一生，而是一生跟隨萬王之王、萬主之主的美妙人生。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我感謝祢，因著祢的死而復活使我的靈魂得甦醒，看見祢榮耀的國度，祢是宇宙的主宰，祢是萬王之王，因此生活不再徬徨，而是充滿盼望與榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第92日 迎見主  .
 
約一2:28 小子們哪、你們要住在主裏面．這樣、他若顯現、我們就可以坦然無懼．當他來的時候、在他面前也不至於慚愧。
 
我們每天是否活在迎見主的期待中？我們被造乃是和神有親密的關係，關係是彼此有連結，有所期待，所以若人失去了真正的關係，就失去了期待，那人心就空了，難怪有人發出智慧之語：虛空的虛空。
 
神的愛就是讓人找到生命的真正關係，生命中有真正的期待，因此當人自己安靜下來，才能發現生命真正的關鍵，原來不是自己想成為什麼，想得著什麼，而是活在神的愛中，在神的愛裡，生命才能燦爛，才能開花結果，一天天在愛裡成長，活出神的形像，滿有神的榮耀。
 
當我們和耶穌建立生命的連結，彼此有親密關係，因此喜歡常和耶穌在一起，猶如愛人的電話熱線，因為愛到極限，必渴望能相見。當能夠與最愛的人相見，這是何等歡欣的事，因愛的至極乃是生命的榮耀光輝。
 
誰會真正希望迎見主？就是耶穌是他們所愛，他們的言行沒有違背神的心意，見主面時必能得到耶穌的稱讚，所以他們終日期盼主快再來，那是好得無比！
 
若耶穌不是我們所在乎、所愛，我們必不會想見祂，祂來與否我們不會在意，那一天必顯明我們的內心真實如何？我們現在對耶穌的愛能吸引耶穌嗎？
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們乃是從祢而來，帶著祢神聖的生命，求祢今日保守我們的心，加添我們對祢的愛，時時將祢擺在我們面前，聖靈開啓我們裡面的靈，使我們能見祢面，活在祢旨意中，隨時預備好迎見祢榮耀的再來。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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