關不上的故事盒

迎接2024「臺南400」，臺南市政府文化局委託國立成功大學共同纂修《臺南文學史》，攜手為臺南歷史的傳承留下註記✍️《臺南文學史》一套五冊，已出版上市囉！在出版的同時，也推出了「臺南文學故事屋Podcast」，一共五集，邀請大家和我們一起討論臺南文學的關鍵字，定義什麼是臺南的文學，一起寫臺南的文學史！

🎙️節目主持人｜楊富閔
出生於臺南，臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為文學寫作與語文教育。曾獲「博客來年度新秀作家」、「臺灣文學年鑑焦點人物」；入圍2011、2014年臺北國際書展大獎。部分作品譯有英、日、法文與波蘭文版本。
著有小說《花甲男孩》、散文《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》、踏查筆記《書店本事：在你心中的那些書店》，以及概念創作《故事書：福地福人居》、《故事書：三合院靈光乍現》等。

主辦單位｜臺南市政府文化局
共同製作｜文訊雜誌社、鏡好聽

🌷歡迎你收聽「臺南文學故事書」🌷

【本集相關資訊】
EP.05〈用聽的方式，感受臺語文學，探勘臺語文學的風貌〉
主持人｜楊富閔
來賓｜呂美親（臺灣師範大學臺灣語文學系副教授）

《臺南文學史》這一套書裡的「#臺語文學 篇」，撰寫者是任教於臺灣師範大學臺灣語文學系的呂美親副教授。本集主持人楊富閔和臺南媳婦呂美親用臺語談臺語文學。

「臺語」進入文學史，是《臺南文學史》的創舉，更重要的是，語言是用來「聽」👂🏻、「說」🗣️ ，日常的使用讓語言擁有創造力、生生不息。讓我們一起進入到臺語的語境裡，感受音韻、感受文學！

【本集重點】
04:36 自稱是來自嘉義頂埔的鄉下人，現在是臺南媳婦的呂美親
07:30 《臺南文學史》的「臺語文學史篇」是臺灣第一部「地方」臺語文學史
12:35 臺語文學受西方、宗教、教會的影響
16:31 「臺南」在臺語文學的發展上，每一個時程都有重要的代表作家
22:11 美親帶路！到臺南一定要去臺南的廟
28:10 如何感受臺語文學？透過「聽」讓我們認識臺語的美

迎接2024「臺南400」，臺南市政府文化局委託國立成功大學共同纂修《臺南文學史》，攜手為臺南歷史的傳承留下註記✍️《臺南文學史》一套五冊，這個月要出版囉！在出版的同時，也推出了「臺南文學故事屋Podcast」，一共五集，邀請大家和我們一起討論臺南文學的關鍵字，定義什麼是臺南的文學，一起寫臺南的文學史！

🎙️節目主持人｜楊富閔
出生於臺南，臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為文學寫作與語文教育。曾獲「博客來年度新秀作家」、「臺灣文學年鑑焦點人物」；入圍2011、2014年臺北國際書展大獎。部分作品譯有英、日、法文與波蘭文版本。
著有小說《花甲男孩》、散文《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》、踏查筆記《書店本事：在你心中的那些書店》，以及概念創作《故事書：福地福人居》、《故事書：三合院靈光乍現》等。

主辦單位｜臺南市政府文化局
共同製作｜文訊雜誌社、鏡好聽

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EP.04〈現代散文、現代詩，接觸作家的文學想像與文學心靈〉
主持人｜楊富閔
來賓｜蘇敏逸（國立成功大學中文系教授）

戰後的現代文學，對於我們相對熟悉，散文、新詩或貼緊生活或從土地而生。
蘇敏逸撰寫《臺南文學史》中「戰後現代文學」的散文篇和現代詩篇，本集邀請蘇敏逸老師和我們分享這兩篇撰稿內容和過程！

【本集重點】
02:48 移居臺南的蘇敏逸，她的臺南印象
04:24 大撒網的方式蒐集資料架構文學史，把當代的作家都捕捉起來
12:44 在現代化的過程中，九○年代的中國和臺灣都對其有所反省和懷疑
14:52 作家的生活圈，涉及臺南風土、府城生活背景的作品
21:36 許達然《違章建築》飽含對時代、社會的見證、想像與批判
24:26 葉石濤、阿盛、楊富閔，三代散文家連成三代的臺南生活景象
34:10 成功大學文學院規劃通識課「踏溯臺南」，讓學生以走讀接觸臺南

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🎙️節目主持人｜楊富閔
出生於臺南，臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為文學寫作與語文教育。曾獲「博客來年度新秀作家」、「臺灣文學年鑑焦點人物」；入圍2011、2014年臺北國際書展大獎。部分作品譯有英、日、法文與波蘭文版本。
著有小說《花甲男孩》、散文《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》、踏查筆記《書店本事：在你心中的那些書店》，以及概念創作《故事書：福地福人居》、《故事書：三合院靈光乍現》等。

主辦單位｜臺南市政府文化局
共同製作｜文訊雜誌社、鏡好聽

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EP.03〈鄉村、海邊、鹽田，小說家蔡素芬的臺南視角〉
主持人｜楊富閔
來賓｜蔡素芬（小說家、自由時報副總編輯暨林榮三文化公益基金會執行長）

「臺南縣，七股鄉，沿海小村落，海風也鹹，日頭也毒。」是《鹽田兒女》的開場，亦是作者蔡素芬的成長之地。文學是從土地長出來的，本集讓我們與小說家談談她的臺南、談土地與文學。

【本集重點】
02:45 蔡素芬的七股，鄉村、海邊、鹽田，童年是人最深的記憶
05:10 九○年代，公共電視開臺大戲《鹽田兒女》，文學改編影視
13:06 佳里小鎮是鹽田兒女體驗「現代」的地方
19:41 興南客運是蔡素芬認識世界的起點
21:13 海邊長大的小孩，鄉村與都市化所帶給小說的視野
26:34 蔡素芬的潟湖創作、紀錄土地的變化
28:26 臺南的創作者在寫什麼？文學家、文史工作者補充了地方的細節與想像

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EP.02〈透過鹽分地帶和風車詩社，進入臺南文學，認識不一樣的臺灣文學〉
主持人｜楊富閔
來賓｜向陽（詩人、國家文化藝術基金會董事長）

「鹽分地帶」和「風車詩社」，是理解日治時期臺灣文學發展不可錯過的兩個關鍵字。藉由鹽分地帶文人社群與風車詩社的再認識，窺探1930年代一群生活在臺南的文藝青年，他們看待自我、土地與世界的方式。本集邀請詩人向陽和我們聊聊這兩個文學團體！

【本集重點】
01:56 向陽的臺南關鍵字：「臺南幫」、吳三連、《自立晚報》
07:22 鹽分地帶的北門七子，精神領袖吳新榮
10:35 風車詩社，臺灣第一次宣稱超現實主義的帶入與實踐
17:43 殖民地文學的全球性、現代性
19:34 鹽分地帶和風車詩社經常往來，也會為了文學主張而爭論
23:35 臺南作家是《自立副刊》的主力，重視本土路線、臺籍作家與生活
30:10 1980年代《自立副刊》首創臺語專欄

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🎙️節目主持人｜楊富閔
出生於臺南，臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為文學寫作與語文教育。曾獲「博客來年度新秀作家」、「臺灣文學年鑑焦點人物」；入圍2011、2014年臺北國際書展大獎。部分作品譯有英、日、法文與波蘭文版本。
著有小說《花甲男孩》、散文《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》、踏查筆記《書店本事：在你心中的那些書店》，以及概念創作《故事書：福地福人居》、《故事書：三合院靈光乍現》等。

主辦單位｜臺南市政府文化局
共同製作｜文訊雜誌社、鏡好聽

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EP.01〈臺南是文化古都、全臺首學，在「臺南400」之際，出版《臺南文學史》〉
主持人｜楊富閔
來賓｜陳昌明（成功大學中文系名譽教授）

臺南有其豐富的文化性，「臺南文學史」應該是一個起點，邀請大家一起通過文學文本，來認識臺南這座迷人的城市。本集邀請到「臺南文學史」的召集人陳昌明老師，來跟大家談談這個迷人的文學史計畫！ 

【本集重點】
03:21 臺南巷弄臥虎藏龍，讓當地人帶路瞭解更多本地文化
06:35 全臺首學，100萬字把臺南文學的故事說仔細
12:27 臺南有太多文學家、太多未挖掘的故事，讓陳昌明離不開臺南
22:26 臺南文學史從早期教育的發端形成豐富的文人風範、文人社群、文學家族
28:49 如果你要了解臺灣文學，臺南文學是重要的入門

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.27〈文學類-葉陶-鄭邦鎮館長講述〉
主講人｜鄭邦鎮館長/國立臺灣文學館前館長
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

葉陶（1905〜1970）
葉陶女士，出生於高雄旗津，曾居住活動於台南。她是楊逵先生的「牽手」，日治時期曾參與「臺灣農民組合」、「臺灣文化協會」等團體。在「臺灣農民組合」擔任婦女部部長期間，積極參與巡迴演講、啟迪農民智識、農村婦女教育等工作，是當時極少數的女性社會運動者之一。
今天，讓我們一起來認識這位率性又前衛，為公義奔走的社會運動女將！

2023臺南文學獎．馬翊航【伴隨與牴觸──詩與散文與我的再相遇】
7月1日、2日，臺南文學獎在臺南市立圖書館新總館拾光講堂，展開為期兩天的寫作營，本次特別邀請知名作家馬翊航擔任寫作營導師，學員們也在課前依據老師的指引，以「移動」為主題，進行創作。第一堂課，老師以徐緩的語調分享「地圖」的故事，更帶領大家細讀不同形式、不同主題的散文與新詩，打破創作文類的界線，期待大家都能找到用文學重新切入日常的方式。

2023臺南文學獎．吳曉樂【好看與好看之外的──歷史x轉譯x虛構】
7月1日、2日，臺南文學獎在臺南市立圖書館新總館拾光講堂，展開為期兩天的寫作營，飛行講師吳曉樂帶領大家現場進行腦力激盪，並鼓勵大家──寫作本身是很複雜的、本來就是一件「我說了算」的事，與其追求寫作規則，何不思考如何以自己的方式說服讀者，大膽地創作新的規則。那麼什麼樣的主題適合被書寫、更吸引人呢？一起來聽聽吧。

2023臺南文學獎．林達陽x陳兆乾【現在與未來的相遇】
寫作真的可以成為一輩子的事情嗎？盛夏，作家林達陽來到臺南一中，與2021的青少年組得主陳兆乾同學對談，交換彼此如何在課業、制式作文的狹縫中，體會到「何謂文學」、以及踏上寫作之路的契機。林達陽與同學們更分享初讀陽牧老師的《葉珊散文集》的感觸，兆乾則表示在爬格子的過程中，自己是如何慢慢長出生活的觸角。提起筆，從現在出發，一起用文字想像未來吧！

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.26〈文學類-楊逵-鄭邦鎮館長講述〉
主講人｜鄭邦鎮館長/國立臺灣文學館前館長
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

楊逵（1906〜1985）
楊逵，本名楊貴，台南新化人，是作家與社會運動人士。曾加入臺灣農民組合與臺灣文化協會，自稱「人道的社會主義者」，畢生追求自由、民主、無歧視、無壓迫的理想世界。因參與對抗殖民政府的社會運動，多次被捕入獄，其創作呈現濃厚的階級意識與批判精神。
今天，讓我們一起來認識這位以文學創作實踐社會運動理念的最佳典範!

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

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EP.25〈經濟類-高清愿-謝國興老師講述〉
主講人｜謝國興老師/中央研究院臺灣史研究所研究員
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

高清愿（1929-2016）
高清愿先生是臺南學甲人，為臺灣知名企業家、統一企業創辦人暨董事長，對臺灣整體經濟發展更是貢獻卓著。他從月薪15元的童工做起，到1966年離開臺南紡織，隔年自行創業，成立統一企業——是臺南幫事業中最早掛牌上市的公司，也是現今臺灣的食品龍頭之一。
想知道高清愿是如何走出自己的道路，開創「統一傳奇」嗎?今天，讓我們一起來聽聽他的故事和企業經營理念吧!

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

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EP.24〈文學類-葉石濤-鄭邦鎮館長講述〉
主講人｜鄭邦鎮館長/國立臺灣文學館前館長
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

葉石濤（1925〜2008）
葉石濤先生出生於日治晚期的台南，是台灣文學界指標性作家，作品有小說、文學評論、散文、隨筆、書信、回憶錄、文學史專著、翻譯等，橫跨日治及戰後兩個時代。其中，1987年出版的《臺灣文學史綱》，對於臺灣文學史的研究意義重大。
今天，將帶給您不同於以往的介紹，一起來聽聽鄭邦鎮館長所認識的「葉老」! 

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

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EP.23〈經濟類-吳尊賢-謝國興老師講述〉
主講人｜謝國興老師/中央研究院臺灣史研究所研究員
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

吳尊賢（1916〜1999）
吳尊賢先生是臺南學甲人，也是「臺南幫」的第一代領導人之一。從擔任「新復發布行」學徒為起點，而後與父親、胞兄弟吳修齊一同合創「新和興布行」，一步步奠定事業基礎。在事業有成之餘，亦不忘投入社會公益，創辦「財團法人吳尊賢文教公益基金會」。
今天，讓我們一起來聽聽他的事業經營方針吧！✒️📄

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.22〈文學類-吳新榮-陳文松教授講述〉
主講人｜陳文松教授/國立成功大學歷史學系教授
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

吳新榮（1907〜1967）
吳新榮先生是臺南將軍人。除了跨足醫療界與政治界，他還是一位傑出的文學家，是「鹽分地帶」文學的領航人、「北門七子」之一，使鹽分地帶在臺灣新文學史上扮演重要角色。今天，讓我們一起來聽聽陳文松教授的解說，認識這位「浪漫文人」的生平故事和經典文學作品！

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.21〈經濟類-吳修齊-謝國興老師講述〉
主講人｜謝國興老師/中央研究院臺灣史研究所研究員
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

吳修齊（1913〜2005）
說到「臺南幫」，除了之前介紹的「祖師爺」侯雨利，本週經濟類主題的人物——吳修齊，也是「臺南幫」第一代領導人之一。
吳修齊，學甲新頭港人。自學甲公學校畢業後，進入當時有名的新復興布行當學徒，深受老闆侯雨利的重用，改變了他一生的命運，也奠定他日後的事業基礎。今天，讓我們一起來聽聽他是如何發揮管理長才，開創臺南紡織等後續「臺南幫」相關企業的版圖💪

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.20〈文學類-許丙丁-鄭道聰老師講述〉
主講人｜鄭道聰老師/赤崁文史工作室負責人
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

許丙丁（1899〜1977）
許丙丁先生出生於臺南大銃街（現臺南市北區自強街），日治時期曾在警界服務，在戰後也曾投入於政界擔任議員。除此之外，他還是一位全才文人，他的創作豐富多元，涵蓋臺語小說、古典詩、雜文戲作、漫畫、民謠填詞與創作歌詞等，展現「古都」臺南道地的歷史人文及庶民的日常生活寫照。
今天，讓我們一起來聽聽鄭道聰老師的精闢解說，認識這位臺灣文化史上的傳奇人物！🕵️🕵️🕵️

臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。

臺南市政府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今，本市歷史名人計有藝術、文學、學術教育、政治、醫療、經濟、宗教、技術等8大類，合計241位歷史名人。

為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，臺南市政府文化局除了辦理歷史名人故居掛牌外，亦於110年及111年出版《臺南市歷史名人誌》，今年再推出了「臺南歷史名人Podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽，重新認識與緬懷臺南的歷史名人！

【本集相關資訊】
EP.19〈經濟類-侯雨利-謝國興老師講述〉
主講人｜謝國興老師/中央研究院臺灣史研究所研究員
主持剪輯｜張耘書老師/臺南大學國文系兼任講師

侯雨利（1900〜1989）
列為臺南市經濟類歷史名人的侯雨利先生，是北門二重港人，學歷雖然只有小學肄業，卻相當有生意頭腦，在商場上叱吒一時，更是民國60年代臺灣首富，與王永慶齊名並稱「南侯北王」，人稱「臺南幫祖師爺」。「臺南幫」的主要事業包括台南紡織、環球水泥、太子建設與統一企業，想知道被譽為「臺灣投資之神」的侯雨利是如何闖出一片天，從布行學徒到臺灣首富嗎?讓我們一起聽聽他的奮鬥故事吧!

《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

在愛國婦人館旁，店面不大，每到假日就擠滿騎樓的莉莉水果店，不知不覺，已經經營了70多年。滿滿的水果撲在冰上，淋上煉乳，一口吃進去，滋味甜入心，也透心涼。熱帶的臺南，有著豐富的水果資源，最後一集讓我們一起認識莉莉水果店的老闆李文雄，70多年來用臺南的水果，寫下一頁情書。

主持人：楊馥如
主講：莉莉水果店老闆李文雄

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

當閱讀習慣轉變，人們減少了閱讀，玉山社卻始終堅持，用文字與書頁，記錄著臺灣最生猛的文化底蘊與不為人知的故事，這一集跟著故鄉在佳里的玉山社總編輯魏淑貞，一起講述臺南這片土地帶給他的影響，以及即便離開家鄉，依舊惦記著小時候的那飄散空氣中，甜甜的味道。

主持人：楊馥如
主講：玉山社總編輯魏淑貞

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

2023臺南文學季 一頁南土

主辦單位｜臺南市政府
承辦單位｜臺南市政府文化局
執行單位｜俠客行文創顧問有限公司

《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

曾文溪的氾濫，徹底改變臺南的樣貌，讓曾經的蒼海成為桑田，起源自阿里山的曾文溪，從上游到下游的，有著不同的名稱，每到一處，都呈現不同的樣貌，影響著當地的居民。第四集邀請Mattauw大地藝術季策展人龔卓軍，再次讓我們認識曾文溪的一千個名字。

主持人：楊馥如
主講：龔卓軍

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

2023臺南文學季 一頁南土

主辦單位｜臺南市政府
承辦單位｜臺南市政府文化局
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《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

你知道藍白拖為什麼可以代表臺灣嗎?一間百年染布坊，如何成功轉型成設計精品與最臺的伴手禮，第三集邀請到錦源興小老闆楊子興，分享錦源興如何成為今天的樣貌。

主持人：楊馥如
主講：錦源興小老闆楊子興

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

2023臺南文學季 一頁南土

主辦單位｜臺南市政府
承辦單位｜臺南市政府文化局
執行單位｜俠客行文創顧問有限公司

《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

第二集從臺南的城市紋理的最基本的骨架─十字大街（民權路+忠義路）開始認識臺南，傅朝卿老師的私房散步路線也將於節目中首度公開，一起漫步府城，透過建築與城市紋理感受一頁又一頁的故事。

主持人：楊馥如
主講：國立成功大學建築學系名譽教授傅朝卿

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

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《臺南文學季－關不上的故事盒》，邀請出版人、在地作家、老店經營者、建築學者、策展人不同領域的人共同聊聊，一起話說從頭，用聲音帶領聽眾一起遨遊在臺南的大街小巷、城外郊野與風土歷史。臺南就像一本書，收藏了不少的故事，讓我們一起打開故事盒，讀府城的書寫，聽臺南的故事。

主持人：楊馥如

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

2023臺南文學季 一頁南土

主辦單位｜臺南市政府
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《臺南文學季－關不上的故事盒》第一集，邀請到我們臺南市政府文化局局長，同時也是國立成功大學歷史系副教授的謝仕淵老師，老師的研究從運動，到最近的誌村鑑，不只是研究歷史，也是個老饕，口袋裡的美食店家，可能吃兩輩子都吃不完，跟著局長一起感受府城的千百味，知道食物在府城，為何令人垂涎與流連。

主持人：楊馥如
主講：臺南市政府文化局局長謝仕淵

2023臺南文學季以「一頁南土」為主軸，邀請主持人、作家曾寶儀擔任年度文學大使，於112年6月至9月辦理一系列活動，串聯葉石濤文學紀念館及南寧文學．家，透過五大主題活動：「臺南文學營─書寫流域」、「葉石濤文學作品朗讀音樂會─記憶迴響」、「風土文學走讀—鯤鯓漫漫行」、「文學Podcast─關不上的故事盒」、「南寧文學‧家進駐─文學實驗室」豐富文學視野，邀請民眾共襄盛舉，描繪出臺南的歷史脈絡與土地紋理，書寫屬於這塊土地的「一頁南土」。更多活動請至臺南文學季粉專。

2023臺南文學季 一頁南土

主辦單位｜臺南市政府
承辦單位｜臺南市政府文化局
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《大臺南文化叢書第11輯臺南辦桌師傅》

本集邀請《臺南辦桌師傅》作者張耘書，與叢書主編唐墨對談各種辦桌場合與時機、料理習慣、食材選用與意涵等。亦談論到不同地域的辦桌師傅的烹調特色與流派、特有時令食材等，讓我們得以一窺臺南豐沛的辦桌飲食文化與產業特色。

《大臺南文化叢書第11輯愛與奉獻──他們與土地的故事》

本集邀請曾恕敏牧師，與叢書主編唐墨對談臺南宗教信仰與宗教名人，如：馬雅各、萬榮華、甘惠忠等宣教士對臺南，甚至全臺各地的貢獻。為宣教，不辭千里而來，為求在地文化與宗教信仰共融，在臺灣這塊土地上奉獻一生。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 鄭邦鎮（前臺灣文學館館長）
 
鐵谷山宮主祀三位抗日烈士：方大戇、劉德杓及陳荷。在1899年被奉為一位千歲及兩位元帥。楠西區龜丹鐵谷山放廣坪，因山勢險要，易守難攻，在當時抗日戰爭中抵抗激烈、死傷慘重。民國73年發現當時刻有「抗日旗地」的石碑，並移立在宮前，提醒著參拜的人們，勿忘這段重要的抗日歷史。


封面設計：陳芸

背景音樂：
Song: "Doug Maxwell - Lau Tzu Ehru"
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https://youtu.be/QRF2zzEFu8c

《大臺南文化叢書第11輯餘音‧舞影‧調色盤》

本集邀請《流麻溝十五號》作者曹欽榮先生、電影監製張永昌先生，與叢書主編唐墨來對談。由舞蹈家蔡瑞月談起時代巨變下的藝術創作者們，任憑時代洪流沖擊，亦仍不忘藝術傳承的堅毅信念。

《大臺南文化叢書第11輯廣闊的海──南方敘事》

本集邀請第十七屆林榮三文學獎短篇小說獎佳作得主邱映寰小姐，同時也是佳里在地人，與叢書主編唐墨進行對談。聊聊臺灣文學中相當重要的鹽分地帶文學，與著名的北門七子，同時談及跨語言臺灣文學的作家，如：楊逵、葉石濤等人的創作歷程。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 謝宜家（國立成功大學中文系碩士生）

簡介 : 
■復興宮，位於臺南市官田區隆本里的寺廟，屬於漢番合祀的廟宇，奉祀「太上老君」、註生娘娘、觀音佛祖、清水祖師。

■因漢番融合的關係，復興宮所供奉的「太上老君」又稱阿立祖，阿立祖為西拉雅族所信仰的主神，是宇宙至高無上的神，阿立祖是沒有偶像的，為西拉族獨特的拜壺信仰。在壺內盛清水，插入蘆葦葉或甘蔗葉，並在壺甕的後面或上方插上掛有數個豬頭殼的竹柱。但實際上他們所崇拜的不是壺本身，而是壺中向水所代表的阿立祖神靈。
 

封面設計：陳芸

背景音樂：
Song: "Doug Maxwell - Lau Tzu Ehru"
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《大臺南文化叢書第11輯在臺灣經濟奇蹟之前》

本集邀請程玉鳳教授，與叢書主編唐墨進行對談。談及戰後赫赫有名的「臺南幫」，及臺灣經濟脈絡與國際情勢。1953年韓戰結束，國民政府開放民間設立紡織廠，進而牽動近代臺灣經濟發展，也開啟了臺灣經濟起飛契機。

《大臺南文化叢書第11輯為理想奮進──披荊斬棘的先行者們》

本集由叢書主編唐墨從家鄉宜蘭的清代開拓功臣楊廷理談起，續談各時期建設地方、勤政愛民的父母官，以及堅持理想的人權前輩們。時代的轉變，很難從單一角度去探究歷史的是非對錯，唯有從各個不同面向探討，才能建立正確的史觀。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 郭小雙、莊嘉穎（國立成功大學中文系碩士生）

簡介 : 

■民國82年，當時的宮主吳連明師傅因高血壓，身體時好時壞，正巧一位當地善信蔡新添前來天鳳宮關心，順道要請一尊侯府千歲的分靈回家供奉。但四天後，蔡新添說拜拜時，三隻清香不久就會左右的擺動，想說不知是不是神明有指示，請吳師傅上門來看。

■第一次上門，因蔡家神壇在三樓，房子又靠近路邊，常有砂石車經過，以為是卡車震動所導致的。等晚上沒車，門窗關好再上香也是一樣。
第二次上門時，蔡新添的兒子凌晨3點起床上洗手間，回房間時看到一隻全身綠色的妖怪，在他的房間裡。當下他大喊救命，把他的爸爸媽媽吵醒。後來他們向侯府千歲上香求安心，發現在神壇下的塑膠墊上，有一個人形的腳印。

■後來吳連明師傅作夢，夢到恐龍大將軍大戰侯府千歲，侯府千歲戰勝，將恐龍怪獸收服為坐騎，並賜名「大將軍」配祀天鳳宮。


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風水寶地：王得祿在白河的傳說考察

臺南文獻第22輯-風水寶地：王得祿在白河的傳說考察。王得祿，臺灣府諸羅縣溝尾（今嘉義縣太保市）人，臺灣清治時期著名將領，協助平定林爽文事件、擊潰朱濆、蔡牽等海盜勢力。作者謝貴文老師在進行王得祿相關事蹟考察時，發現臺南白河地區，亦不少關於王得祿的傳說，因此引發作者興趣，進而進行考察。

城市美術館引導文化觀光—以臺南市美術館為例

臺南文獻第21輯-臺南美術館的城市觀光，邀請本篇作者陳怡杏老師，以臺南市美術館兩館的建築特色與環境氛圍，聊聊臺南美術館所帶來的城市觀光效益。同時聊聊法國巴黎羅浮宮、西班牙畢爾包古根漢美術館、英國倫敦泰德美術館、日本六本木藝術金三角等各國美術館或藝術環境塑造，對城市觀光帶動的影響與其背後意義。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 李癸雲（國立清華大學台灣文學研究所教授）

簡介 : 
■每年農曆正月十日是東山最盛大的活動「東山迎佛祖」。2011年經行政院文建會核定為國家重要民俗資產。

■東山碧軒寺與白河碧雲寺成立與發展的過程息息相關。碧雲寺來自於白河大仙寺，當時是由參徹禪師從泉州開元寺奉請一尊觀音佛祖(正二媽)渡海來臺，在白河仙草埔找到合適靈地，蓋了大仙寺，過了50年後，應祥禪師在枕頭山南腰又找到靈穴，於是又從大仙寺分靈觀音佛祖至碧雲寺。

■1844年，碧雲寺因為戰亂關係遭到損壞，東山先民遵從佛祖指示，將觀音佛祖迎至東山興建碧軒寺安奉，所以碧雲寺就是碧軒寺佛祖的娘家。每年農曆12月23日必恭送佛祖上山，返回碧雲寺過年，過年後的正月十日，再舉行隆重的返駕大典，此即有名的東山迎佛祖。

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對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 彭衍綸（國立東華大學中國語文學系主任）

簡介 : 
歸仁區武當山上帝廟建廟時，傳說當時已有一小真靈在此鎮守，上帝公與小真靈溝通協調三年未成，最後由觀音大士來調解，令神童再修百年後歸依玄天上帝公，賜給「童子軍」的稱號並任命為先鋒主帥。上帝公向童子軍說，我有廟，祢同樣有廟，於是形成了現在武當山上帝廟在前，廟右後方的牛奶堀後來建有童子軍廟的情形。先是童子軍歸屬上帝公，而且現在兩座廟也同屬一個管理委員會。歡迎聽眾朋友收聽本集「上帝公與小真靈爭地盤，觀音大士來調解，歡喜成為一家親！」的奇妙故事。

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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 鄭佩雯（臺南社區大學講師）

簡介 : 
■提到玉井一定會想到愛文芒果，那麼是誰開始種愛文芒果，是哪一位名人會在節目中出現，並且又跟哪一座廟宇產生連結呢？

■在愛文芒果之父鄭罕池的眼中，臺灣的芒果奇蹟全都要歸功於玉井區斗六仔部落代天府王爺的神威顯赫。他深信是他的家鄉守護神（斗六代天府的王爺），讓愛文芒果能在臺南落地生根、成長茁壯。所以今天我們能品嚐到好吃的芒果冰、芒果奶酪，臺南山區農民能夠改變貧困的命運，都得感念愛文芒果發源地斗六仔部落的王爺。


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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 丘慧瑩（國立彰化師範大學國文學系主任）

簡介 : 
■龍崎文衡殿，主祀「關聖帝君」，從後甲關帝殿分靈而來。龍崎文衡殿緣起於建設公司老闆陳慶飛，因年輕時怪病纏身，雙腿不良於行，每天需仰賴藥物減緩病痛，當時他每天誠心的祈求關聖帝君，神奇的是他的怪病突然不藥而癒，為感戴神恩，陳慶飛先生原是後甲關帝殿主任委員，因原廟土地狹小，於是在龍崎購地５０公頃有餘，闢建龍崎文衡殿。

■龍崎文衡殿裡頭擺放鋼鐵人、變形金剛、綠巨人浩克、雷神索爾等等漫威英雄與好萊塢主角特殊的佈置一一分佈在殿中。


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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 高凱俊（承天府文史工作室負責人）

簡介 : 
柳營代天院，主祀「代天巡狩」，又稱「遊王公」，起初相傳為代天巡狩之香爐，早期庄內並沒有大廟，由民間擲筊輪流奉祀，這是全台非常特殊的宗教信仰文化。代天院的代天巡狩是玉皇上帝直屬勅封的，為代天巡狩中最高階的神明。其它廟宇大多是五府、七府或十二王，而代天院卻不止如此，相傳至今，已超過三十六姓氏巡狩千歲，已至代天院鑑察建醮了。

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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

濱野彌四郎（1869－1932），師承「臺灣自來水之父」威廉‧巴爾頓，1896年隨巴爾頓來臺灣擔任土木部技師，直到1919年離開臺灣，23年間完成臺南水道及臺灣各地的自來水調查設計及建設。2022年適逢臺南水道建造百年，臺南市政府文化局和蔚藍文化出版社合作，編印《城市水醫生：濱野彌四郎與臺南水道的故事》繪本。本集Podcast邀請作者何逸琪分享本書取材過程的發現與創作理念。

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 鄭枝南（前臺南市政府民政局機要專門委員）

簡介 : 
據民間傳說，西港慶安宮千歲爺刈香，遊巡至曾文溪西港渡頭時，康府千歲之王馬突然著靈，由渡頭飛馳到慶安宮衝進府衙內，主事問是否有事，王馬點頭三次後即再奔回渡頭，人眾隨後趕到始知山洪暴發推向下游，溪水突然高漲，水流洶湧，將不知其情正欲渡河之竹筏連人眾推翻落水，渡頭人眾驚慌失措之時康府千歲王馬奔進出事水域救人，因此雖是險惡災變，但無人命及財物損失。康府千歲還有流傳什麼神威顯赫事蹟呢？樹仔腳寶安宮至今仍有一支「吳王令」是為什麼呢？

封面設計：陳芸

背景音樂：
Song: "Doug Maxwell - Lau Tzu Ehru"
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https://youtu.be/QRF2zzEFu8c

西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 莊秋君（國立成功大學中文系博士）

簡介 : 
二溪中營宮中壇元帥與中營兵和內湖朝天宮觀音佛祖有何關聯？要先從井仔口開始說起。井仔口供奉觀音佛祖，日治時期，有老鷹精肆虐，騷擾婦女，當地居民束手無策，祈求觀音佛祖保佑，於是觀音佛祖化身美少女，到善化「什乃」這個地方聘請法師收服老鷹精。這位法師來到大內井仔口，因其貌不揚，當地居民不抱任何希望，法師失落離去，離去時突然一陣大霧，找不到回家的路，心想應該是神明有意留他，於是返回井仔口與觀音佛祖一起收服老鷹精。井子口經「老鷹精事件」後，村民紛紛遷移至「內湖」，「觀音佛祖」亦奉到內湖朝天宮合祀，當時中壇元帥與中營兵未跟隨觀音佛祖一起過去，才有中營宮。

封面設計：陳芸

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西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

2022年是臺南水道建設100周年，為發揚推廣臺灣水道之父──濱野彌四郎建設臺南水道的貢獻，臺南市政府文化局和聯經出版合作，翻譯出版日本下水文化研究會稻場紀久雄會長所著的《都市的醫師：濱野彌四郎之足跡》。濱野彌四郎從一八九六年隨著老師巴爾頓來臺，直至一九一九年退休為止，他為臺灣貢獻了二十三年的春青歲月，為臺灣現代化都市奠定長遠的基礎。
 
本次Podcast邀請中原大學建築學系黃俊銘副教授，主講「都市的醫師：重探臺灣百年水利工程」，藉回顧臺灣百年來的水利工程建築，更加認識濱野彌四郎水道建設的重要意義及歷史價值。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 劉惠蓉（曾文溪廣播電台主持人）

簡介 : 
鎮海伍元帥在當時建廟過程中，承包商因物價上漲，有虧本之虞，向當地百姓和耆老要求提高價錢，然而百姓困苦無法提高支出費用，兩位土水師傅心生怨恨，暗中做「竅」，鎮海伍元帥於是懲罰暗中做「竅」的師傅令其失足從高處跌落，返回家中不久後往生。鎮海伍元帥則因處罰太過嚴重，回天庭受禁一甲子。本集除了提到鎮海伍元帥受禁一甲子，還提到了牛肉寮百姓因受皮膚怪病之苦，在政府幫助之下遷移到大同村的地方發展史。特別的是，大同村鎮安宮的主委林進彪、副主委葉志龍以及各位執事還在節目中獻聲。

封面設計：陳芸

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西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

西元1894年因為甲午戰爭清廷戰敗，1895年5月割讓臺灣，日本組臺灣總督府，日軍5月登陸澳底，6月17日在臺北宣佈始政，派軍南下掃蕩臺灣各地的反抗武力，從桃園、新竹、苗栗、彰化，一路遭到地方民團鄉勇的抵抗，日方在9月初加派軍力，重新擬訂作戰計畫，採三面圍攻臺南，於10月初時南下日軍推進至急水溪及曾文溪流域，與劉永福黑旗軍及地方民團發生劇烈的戰鬥，雖然反抗軍不及日軍的組織及裝備而潰敗，但是留下許多可歌可泣的英雄事蹟。

這些抵抗事蹟有記載在日軍的作戰記錄，有的流傳在民間成為口耳傳說故事，有的在1945年之後重新被整理記錄在臺灣的文獻史料裡，依日軍進攻的路線，一般都認為在中、北部受到義軍的強烈抵抗，以致在日軍進攻到彰化之後攻勢停頓下來，重組南進軍進攻臺南，但是在臺南這些抵抗的事蹟，其慘烈的狀況遠超出之前的戰事。在臺南北門、鹽水有4處古戰場；新營、麻豆、善化、佳里都有戰鬥的記錄，這些地區的古戰場及史事較少人知曉。

臺南市政府文化局特別委託社團法人台南市文化協會進行「乙未抗日臺南戰事場域及史蹟調查」，再度構建這些已經湮沒歲月之中的歷史場域及抵抗事蹟，邀請台南市文化協會創會理事長鄭道聰老師錄製本節目《乙未抗日臺南戰場巡禮》，共六集分別講述主題如下：

EP.1-乙未抗日臺南戰場簡介1 / EP.2-乙未抗日臺南戰場簡介2 / EP.3-月津忠義烈士祠 / EP.4-學甲忠神公廟 / EP.5-善化溪美十九公祖廟 / EP.6-佳里廣安宮

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 蔡麗雲（民間故事專家）

簡介 : 
赤山龍湖巖當地人俗稱「巖仔」，主祀觀音佛祖。曾調解南鯤鯓代天府五王千歲與萬善爺(囝仔公)的神界大戰。五王千歲與萬善爺雙方多次交戰，廝殺吶喊聲響不斷，居民不堪其擾，觀音佛祖看不下去，出面調停才化解這場神界糾紛。

明永曆15年(西元1661年)，臺灣南部發生水災，在州仔尾被海潮湧來一塊青砥石，外型恰似觀音佛祖，居民覺得特殊，想搬回家供奉，但是石像重到無法搬移，這時候，赤山堡五甲莊的一位村民也想迎回去奉祀，特地齋戒沐浴，再駕著牛車前去迎請，其在石像前祈禱後，忽然石像變輕，就順利的請上牛車，那為何石像會到六甲而不是到五甲呢？赤山龍湖巖另奉有清水祖師爺又是從何而來？

封面設計：陳芸

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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

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臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.鄭道聰（臺南市文化協會創會理事長）

簡介 : 
仁德區二層行清王宮，主祀三府千歲，分別是大千歲朱府千歲、二千歲謝府千歲、三千歲清府千歲。在清朝時代，原清府千歲姓楊，當時為防止有反清復明的嫌疑，將廟名訂為「清王宮」及三千歲稱為「清府千歲」。

鄭成功來臺設置一府(承天府)二縣(天興縣、萬年縣)，在現今仁德區二層行清王宮的廟宇前，設置「古萬年縣治紀念碑」。二層行是一條河流，河流兩側剛好分開天興縣及萬年縣。而二層行清王宮又與鄭成功有什麼關聯呢？

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市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

市府為紀念本市歷史名人，依據本市所訂「歷史名人紀念作業要點」，接受各界推薦歷史名人之人選，並成立「臺南市歷史名人紀念審議小組」，經嚴謹的審議過程，自102年至今本市歷史名人計有藝術類（27位）、文學類（43位）、學術教育類（35位）、政治類（59位）、醫療類（17位）、經濟類（24位）、宗教類（22位）、技術類（7位）等8大類，合計234位歷史名人。
臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。
今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.黃文博（臺南鹽水坔頭港國小退休校長、民俗專家）

簡介 : 
在民間習俗，小孩體弱多病、難纏難養等原因，一般來說都會找自家附近的神明認作乾爸、乾媽，常見的是王爺、媽祖、石頭公、大樹公等，因此有「給神明當契子」的習俗。關廟山西宮關聖帝君的「契子」多達三千多位，包括棒球選手王建民以及他的兒子也是關聖帝君的契子。每年農曆6月24日關聖帝君的誕辰，也都會有「契子過限」的儀式，即契子們回山西宮為關聖帝君祝壽外，也要過平安橋消災解厄。


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古人將神農大帝奉為農業之神，稱「先農」，或稱「先嗇」，「祭先農」與「迎春禮」都具有勸農祈豐兆之意涵，但祭祀地點、時間與祭儀卻有所不同。本集邀請到財團法人古都保存再生文教基金會董事詹翹，為我們解說漢字文化圈的勸農之禮與細說「迎春禮」中春牛及芒神製作等，馬上來聽聽吧！

透過訪談作家王浩一暢談孔廟空間與相關歷史故事，談臺南孔廟特色與解讀祭孔過程，探索孔廟的歷史、建築，推薦給第一次來參加孔廟祭孔的朋友收聽。
王浩一為作家、雜學文字工作者、電臺節目主持人。以公視「浩克慢遊」獲2017年電視金鐘獎生活風格節目主持人獎。曾任臺南市政府珍貴老樹保護委員、文化創意產業發展諮詢委員。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 簡齊儒（國立臺東大學華語文學系副教授）

簡介 : 
據傳在明末清初有一群人遷至麻豆東北邊定居，他們主要種植五穀，會在田中建草寮來避免野獸破壞農地。某日有五位白髮老者希望能借宿於此，麻豆人們熱情款待，殊不知五位老者為李、池、吳、朱、范五府千歲化身，化為五尊神像，坐鎮於麻豆這塊福地，此後人們便有麻豆水崛頭有龍湖鳳穴的說法。以此又有傳出此地地靈人傑，必會出現皇帝、黃袍加身之人的傳說。但這也為此地埋下禍根。

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對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 楊雅琪（南臺科技大學助理教授）

簡介 : 
新市豐華里地處位置極佳，曾角逐過臺南府的設立地，可惜敗在秤水一事上，當地的福安宮與北港朝天宮有深厚的淵源及情誼，做為北港媽去往臺南大天后宮的中繼站，其廟樑上常年有大黃蜂築巢且不管廟址遷往何處都能重新找到。

「看西」是豐華里最西的庄頭，因能西眺台江故名為「看西」，福安宮是看西庄當地的信仰中心，主祀天上聖母 ( 開基大媽、開基二媽、開基三媽、開基北港媽及開基湄洲媽等五尊 )當中的北港媽是由北港朝天宮分靈，原是來為福安宮媽祖助陣神力後其表示想留在此地於是請示北港朝天宮的同意，在經歷過了自導自演的「媽祖失竊記」後才有了現在福安宮內的北港媽，而看西庄裡有兩棵榕樹東邊的叫「五榕王公」，西邊的叫「二金龍榕」 據說是早期媽祖在庄頭兩邊種植的神榕保護著當地的平安。

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主持人∣羅景文（中山大學中文系副教授）
與談人∣許獻平（鹽鄉文史工作室負責人）
 
《臺南有應公傳奇》最後一集，許獻平老師將帶我們來到他的故鄉─七股區後港里，講述坐落在後港溪畔的「帆伯公」小祠，跟一則「鬼妻變神明」的傳說。
 
「鬼妻變神明」的傳說來自清朝光緒年間，七股區的頂山里有個聰明伶俐的姑娘，名字叫「吳伴」，她在14歲時不幸病逝。早年台灣社會認為女孩子如果未出嫁就去世，她的原生家庭便不可以奉祀她的神主牌，解決這情況的辦法就是「冥婚」。吳伴的父親為不讓女兒成為孤魂野鬼，便將她的神主牌裝在紅紙袋內，放在庄頭等待有緣人來結親，最終嫁到了後港的陳家。
 
嫁到陳家的吳伴，是如何在當地廣為人知，又是因為甚麼入祀後港天后宮，還請各位一同聽下去。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 李淑如（國立成功大學中國文學系約聘副教授）

簡介：
旌忠廟是全臺灣第一座岳飛廟，根據2007年的數據，全臺灣一共有22間岳飛廟。其實在過去，旌忠廟的位置據傳是一間供奉觀音菩薩的觀音亭，在改建為旌忠廟後，便將原本的觀音菩薩移至後殿祭拜，而這觀音亭為何改建為旌忠廟？據說竟與清朝時期天地會事件有關。

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主持人∣羅景文（中山大學中文系副教授）
與談人∣許獻平（鹽鄉文史工作室負責人）
 
人死後就會成為鬼，鬼沒人祭祀就會變成厲鬼，四處依草附木，作祟危害社稷……在這一集的內容裡，首先將一談「有應公」為何會作祟人民，尋求祭拜。
 
位於西港區的三聖宮，其建廟的故事便與祭拜亡者息息相關。當時在西港區有一條溪流從八分流經土庫、西港、蚶西港，再從外渡頭出海，是明末清初清國商船要到八份必經之路。因來往商船眾多，偶爾會有船隻不幸翻覆，造成船民溺斃的事件發生，當時便因此出現許多孤魂野鬼作祟擾民。
 
後來經土庫庄廟青龍宮主祀神明保生大帝諭示，於溪畔設立「南無地藏王菩薩」名號的石碑，鎮壓附近男女孤魂野鬼，並由附近居民進行祭拜，地方才得安寧。

「迎春禮」在清代臺灣府城(臺南)是項重要傳統禮俗活動，內容包含迎春神、祭芒神、鞭春牛等活動，寓含勸農、祈求豐收、人丁興旺之意，然而在日治時期卻被中斷了………。臺南市政府文化局經過調查研究，於106年復辦迎春禮，今年更特別邀請到財團法人古都保存再生文教基金會董事詹翹，為我們解說迎春禮的由來與歷史典故。馬上來探尋「迎春禮」的歷史、文化與變遷吧！

主持人∣羅景文（中山大學中文系副教授）
與談人∣許獻平（鹽鄉文史工作室負責人）
 
這一集講述一段「鐵口直斷」的有應公故事，地點來到臺南歸仁區七甲里，有一間「孝順宮」小祠，主祀祐民千歲。這間小祠不尋常，竟是分靈自歸仁區七甲里的南潭元帥廟，由黃茂恩先生創建，並擔任宮主。。
 
孝順宮的故事開始自民國80年間，當年黃茂恩先生時常被神明借體辦事，每當神明退駕，黃茂恩先生的腦袋都會一片空白，想不起在這段間做過甚麼事，為此苦不堪言，即便跑遍全台大小公廟都無法解決，最終來到佳里區據傳相當靈驗的子龍廟，懇請趙聖帝君幫忙，這也才了解那位時常借自己身體辦事的神明究竟是甚麼來頭。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 張溪南（新營新泰國小校長）

簡介：
王公廟主祀「開漳聖王」，因為是陳氏的家鄉神，因此又名為「陳聖王」，起初是清朝乾隆年間自漳州渡海來臺的居民合力興建的小廟，因此設立十分簡陋。據聞當時附近常有牧童放牧，一名牧童回家前在附近捏了五個泥人，竟因此導致夜裡該地紅光大作，向開漳聖王請示之後，才知道是有五位王爺附在泥人上，願意在此地護佑鄉民。在經過開漳聖王允許後，該處居民便幫這五位王爺雕塑神像，與開漳聖王一同合祀廟中，這也才因此有了「王公廟」的名稱，而在「王公廟」名聞遐邇之後，便也成為了當地的地名。

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主持人∣羅景文（中山大學中文系副教授）
與談人∣許獻平（鹽鄉文史工作室負責人）
 
農曆七月有許多祭祀孤魂野鬼的活動，為了讓人們置身其中同時，也能了解民間宗教習俗背後的種種故事，臺南市政府文化局邀請來人稱「神鬼行者」的許獻平老師，與中山大學中文系副教授羅景文，在這一連四集的節目裡，引領聽眾一同尋找臺南的傳奇有應公。
 
節目第一集，來到左鎮區的睦光里，這裡有兩間廟名一模一樣的有應公廟，名為「十一公」小祠，今日雖然鮮為人知，但在清朝咸豐年間卻曾經有一樁慘絕人寰的謀財害命事件，就讓許獻平老師為我們細細道來。

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 李姿瑩（閩南師範大學文學院副教授）
 
簡介:
茅港尾天后宮建立於明朝永曆年間，興盛於清朝乾隆時期，當時臺灣發生林爽文事件，清朝將軍福康安在前往鎮壓的過程中受到下營區的民眾熱烈支持，他於是將茅港尾天后宮作為兵士休息之處，待事件結束後，為感謝當地人們協助，便允許茅港尾媽祖在前往府城進香時，可以自「大北門進，大北門出」的殊榮。
 
當時的下營區是從北邊要進入府城一定會經過的地方，非常熱鬧，然而到了同治年間，媽祖降乩哭泣，預言將有大災難降臨，由於當時適逢戴潮春事件，當地人們害怕會有民兵來襲，於是家家戶戶關門閉戶，並在地上撒滿豆粒，想妨礙民兵的行動。
想不到媽祖口中的「災難」，竟是一場規模龐大的地震，由於居民在此之前封閉了對外的路徑，導致來不及逃難，一時之間傷亡慘重……

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對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 彭青惠（成功大學能源科技與策略中心綠色廠務分項管理師）
 
簡介:
在臺南，主祀開漳聖王的廟宇共有五間，其中一間便是善化區的西衛開元宮。
提到善化，首先便令人想到南部科學園區，科學與宗教在此並未產生嫌隙，許多園區新貴也會在有空時來廟裡祭拜。
 
漳、泉兩地的移民是臺灣閩南文化的主要來源，在過去各家族群壁壘分明的時候，「開漳聖王」陳元光是漳州的家鄉神。根據《陳氏家譜》紀載，在陳元光戰歿之後，「百姓聞之，如喪考妣，相與制服哭之，畫像祀之，追思之甚」，可見陳元光在當地受人愛戴的程度。
開漳聖王信仰隨著移民來到臺灣，依照內政部所登記資料，在臺灣主祀開漳聖王的廟宇共有110間，加上陪祀或者未登記的則可能多達300間以上！

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為了更瞭解臺南土地故事，為這片土地與地方居民保存記憶，具體標示臺南歷史縱深。

臺南市政府文化局針對清代臺灣八景中的「安平晚渡」、「沙鯤漁火」與「鹿耳春潮」，以及與南區鹽埕鹽業發展相關的兩處鹽田，根據考據與研究，於適當位置設置5個主題的解說牌，並邀請國立臺南大學戴文鋒教授及張靜宜副教授來講述這5個主題，讓大家不必親臨歷史場域的現場，透過podcast聆聽就能瞭解歷史場域興衰的歷史及故事。

臺南處處都是歷史，藉由歷史場域的建構變得鮮明而清晰，地名不再只是課本上的地名，而是存在於臺南空間轉角，真實發生的歷史足跡。透過歷史場域podcast，增加在地市民及國人遊客對在地想像，感受「臺南處處皆歷史」的氛圍，期藉此更加完整建構大臺南地區的歷史足跡，持續推進在地文化發展。

瀨北鹽田（張靜宜副教授講述）：瀨口地區鹽田於清乾隆15年（1735）遭洪水沖毀，鹽民在舊鹽田北面（今臺南鹽埕一帶）選址重建鹽田，改稱瀨北場，並形成新聚落鹽埕。清代及日治時期臺灣各地鹽場或新設，或廢棄，或因洪患輾轉遷徙場址，位於臺南鹽埕的瀨北場則歷經不同時代，始終維持原地天日曬鹽事業，日治後改稱鹽埕鹽田。

臺南奇廟對談EP.17白河區-烏紗帽的傳說-福顯宮

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 張溪南（新營新泰國小校長）
 
簡介:
身穿黃衣，頭頂員外帽，左右手拿著金元寶、玉如意或拐杖，那是「福德正神」─土地公，最廣為人知的模樣，其中又唯有受過皇帝賜封的土地公才能頭戴一頂烏紗帽。
木屐寮是白河區當地的庄頭，為何當地福顯宮的土地公會頭戴烏紗帽？據說跟那協助平定林爽文事件，擊潰海賊首領蔡牽，獲封太子太保的王得祿有關係。

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為了更瞭解臺南土地故事，為這片土地與地方居民保存記憶，具體標示臺南歷史縱深。

臺南市政府文化局針對清代臺灣八景中的「安平晚渡」、「沙鯤漁火」與「鹿耳春潮」，以及與南區鹽埕鹽業發展相關的兩處鹽田，根據考據與研究，於適當位置設置5個主題的解說牌，並邀請國立臺南大學戴文鋒教授及張靜宜副教授來講述這5個主題，讓大家不必親臨歷史場域的現場，透過podcast聆聽就能瞭解歷史場域興衰的歷史及故事。

臺南處處都是歷史，藉由歷史場域的建構變得鮮明而清晰，地名不再只是課本上的地名，而是存在於臺南空間轉角，真實發生的歷史足跡。透過歷史場域podcast，增加在地市民及國人遊客對在地想像，感受「臺南處處皆歷史」的氛圍，期藉此更加完整建構大臺南地區的歷史足跡，持續推進在地文化發展。

瀨口鹽田（張靜宜副教授講述）：臺灣原不產鹽，原住民早期多以土產與外來商貿船隻交換食鹽。荷蘭統治時期，島內用鹽主要仍依賴外來供給，但文獻上已有煎煮海鹽及築鹽埕天日曬鹽的記載，地點就在臺江內海最南端七鯤鯓附近名為瀨口的地方。瀨口因地形及鄰近河海交界得名，鹽場設立最早。明鄭時期，據傳諮議參軍陳永華教導民眾改良築埕引海水曬鹽方法，重建瀨口鹽田，並在洲子尾新設鹽埕，提高產量與品質，是為臺灣日曬鹽產業的正式發軔。

臺南奇廟對談EP.16鹽水區-將軍坐鎮月津港-聚波亭大眾廟

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 黃文車（屏東大學中文系系主任）
 
簡介:
「一府二鹿三艋舺」是一句人們耳熟能詳的臺灣諺語。
統稱由南而北三處帶動經濟發展的重要港灣，是清領時期繁華的象徵。
除了這三處地點之外，後續還有許多不同的說法。
 
「月津」便是其中一樣。
 
由八掌溪與急水溪共同沖刷出的三角地帶─「月津」，自明鄭時期便有許多商船經過。
為了讓來往商旅有休息之處，鄭成功的部下何積善於是開闢港灣，並建築「聚波亭」，往後更成為文人口中的月津八景之一。

由於船隻往來頻繁，乾隆六年重修聚波亭，並與大眾廟結合，主祀「雷府千歲」，又稱雷府大將軍。

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為了更瞭解臺南土地故事，為這片土地與地方居民保存記憶，具體標示臺南歷史縱深。

臺南市政府文化局針對清代臺灣八景中的「安平晚渡」、「沙鯤漁火」與「鹿耳春潮」，以及與南區鹽埕鹽業發展相關的兩處鹽田，根據考據與研究，於適當位置設置5個主題的解說牌，並邀請國立臺南大學戴文鋒教授及張靜宜副教授來講述這5個主題，讓大家不必親臨歷史場域的現場，透過podcast聆聽就能瞭解歷史場域興衰的歷史及故事。

臺南處處都是歷史，藉由歷史場域的建構變得鮮明而清晰，地名不再只是課本上的地名，而是存在於臺南空間轉角，真實發生的歷史足跡。透過歷史場域podcast，增加在地市民及國人遊客對在地想像，感受「臺南處處皆歷史」的氛圍，期藉此更加完整建構大臺南地區的歷史足跡，持續推進在地文化發展。

鹿耳春潮（戴文鋒教授講述）：「鹿耳春潮」指每年春夏季節更迭交替之際，臺江內海與臺灣海峽的浪潮於鹿耳門交會撞擊所激盪發出之濤濤音韻與海天波濤的勝景，其中尤以晨曦及落日時分最為美麗。

臺南奇廟對談EP.15南化區-神蹟顯赫-龍湖寺
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.侯明福（財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮副董事長）
 
簡介:
建廟過程的神蹟－觀音佛祖希望重建寺廟，但山上居民生活艱辛沒有足夠的資金協助，
是發生了什麼因緣讓龍湖寺成功重建完成呢？
在烏山附近有許多值得走訪的地方，
如：紫竹寺、玉山寶光聖堂、獼猴保護區、步道、加利利漂流木方舟教堂…等。

還有驚喜彩蛋-侯副董事長的「明福書院」的由來介紹呦～
 

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為了更瞭解臺南土地故事，為這片土地與地方居民保存記憶，具體標示臺南歷史縱深。

臺南市政府文化局針對清代臺灣八景中的「安平晚渡」、「沙鯤漁火」與「鹿耳春潮」，以及與南區鹽埕鹽業發展相關的兩處鹽田，根據考據與研究，於適當位置設置5個主題的解說牌，並邀請國立臺南大學戴文鋒教授及張靜宜副教授來講述這5個主題，讓大家不必親臨歷史場域的現場，透過podcast聆聽就能瞭解歷史場域興衰的歷史及故事。

臺南處處都是歷史，藉由歷史場域的建構變得鮮明而清晰，地名不再只是課本上的地名，而是存在於臺南空間轉角，真實發生的歷史足跡。透過歷史場域podcast，增加在地市民及國人遊客對在地想像，感受「臺南處處皆歷史」的氛圍，期藉此更加完整建構大臺南地區的歷史足跡，持續推進在地文化發展。

沙鯤漁火（戴文鋒教授講述）：「沙鯤漁火」描寫臺江內海的鯤身沙洲旁有漁船燈火高懸以便夜間捕魚，海面密集閃爍的燈火和夜空星光相互輝映，呈現出一幅樂利民生的悠閒美景。

臺南奇廟對談EP.14南區-鹽埕鯤鯓之人神鬥-鹽埕北極殿
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）
 
簡介:
清朝、日據時代流傳下來的地方傳說－
鹽埕、鯤鯓兩地居民恩怨情仇深，不但人鬥，連神也鬥。
 
為何鯤鯓人常被鹽埕人擠壓？
故意設一尊虎爺面對鯤鯓祖師廟北營處的大公雞?
鹽埕上帝爺公和清水祖師公鬥法激烈…如何分出勝負呢?
鹽埕鯤鯓兩邊婚姻情況有什麼謠傳?
北極殿祭拜供品有什麼禁忌?
 

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為了更瞭解臺南土地故事，為這片土地與地方居民保存記憶，具體標示臺南歷史縱深。

臺南市政府文化局針對清代臺灣八景中的「安平晚渡」、「沙鯤漁火」與「鹿耳春潮」，以及與南區鹽埕鹽業發展相關的兩處鹽田，根據考據與研究，於適當位置設置5個主題的解說牌，並邀請國立臺南大學戴文鋒教授及張靜宜副教授來講述這5個主題，讓大家不必親臨歷史場域的現場，透過podcast聆聽就能瞭解歷史場域興衰的歷史及故事。

臺南處處都是歷史，藉由歷史場域的建構變得鮮明而清晰，地名不再只是課本上的地名，而是存在於臺南空間轉角，真實發生的歷史足跡。透過歷史場域podcast，增加在地市民及國人遊客對在地想像，感受「臺南處處皆歷史」的氛圍，期藉此更加完整建構大臺南地區的歷史足跡，持續推進在地文化發展。

安平晚渡（戴文鋒教授講述）：「安平晚渡」描述傍晚時刻大大小小的船隻在安平與府城之間的臺江內海往來穿梭，與安平城相互映襯的壯闊景象，為清代臺灣勝景之首，歌詠數量居清代臺灣八景詩中第一位。描繪出一幅清代時期的臺南安平與府城之間水路交通往來，以安平城為顯目地標，於夕照與海波襯托之下帆船燈火點點的美景。

臺南奇廟對談EP.13安平區-發現大媽祖的避難所-廣濟宮

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 林培雅（中山醫學大學教授）
 
簡介:
廣濟宮俗稱「龍虎宮」，為海頭社主廟，原祀清府千歲，
是當地某居民之祖神，後來才改祀保生大帝為主神，
為安平地區三間主祀保生大帝的廟宇之一。
同時也是大媽祖的避難所；人們說大媽祖的鞋裡有砂？手指受傷？
 
 
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臺南奇廟對談EP.12佳里區-撫平歷史傷痕-寧安宮萬善爺
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.許献平（鹽鄉文史工作室理事長）
 
簡介:
寧安宮為蕭壠開堡古廟，主祀溫府千歲及丁府將軍。
乙未割臺後，日本政府闢道路，復被遷建於今址。
日方詆毀在地神道信仰，並殘忍殺害人民，導致人民死傷慘重。

後來南鯤鯓吳府三王出巡蕭壠，消滅魑魅魍魎，因神明有好生之德，撫輯孤魂，
並在寧安宮旁復立萬善之堂。

而眾多的有應公廟中有兩間提供藥籤，分別是寧安宮旁的萬善祠以及南鯤鯓代天府旁的萬善祠囝仔公。
 
 
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臺南奇廟對談EP.11將軍區-將軍廟－漚汪文衡殿、青鯤鯓朝天宮
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.羅景文（國立中山大學中文系教授）
 
簡介:
明鄭永曆十五年（1661年），信眾李成自中國福建泉州南安縣深潭裡十八都恭請關聖帝君渡海來臺。
起初供奉於今將軍區北甲（今嘉昌里北嘉）李宅。後因神威顯赫，附近居民倡議闢建公廟，以供各地信眾參拜。
重要歷史人物之武秀才林崑岡主持文衡殿廟事、倡議增建文昌祠、英勇抗日，逝世後被尊為「竹篙山之神」。

青鯤鯓朝天宮廟歷史悠久，在頂山與青鯤鯓之間流傳許多神明與兩地人的事件，還有傳說黑狗金變成太保的故事等。
此外廟宇供奉的神明也非常多。一開始供奉的神明是天上聖母、玄天上帝、天虎大將，
之後迎來了千歲爺三兄弟，以及傳說滿滿的代巡七王。
 

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1941年日本海軍攻擊珍珠港後，引發美軍與日軍在太平洋區域的新一戰場，史稱「太平洋戰爭」。位在東亞島鏈的臺灣，由於戰略位置優越，日軍部署轟炸、支援中國戰場的基地，用來連結日本島鏈、中國大陸、南洋間的海、空交通樞紐，所以1944~1945年間也成為美軍鋪道行動（Operation Causeway）的重要佔領地之一。1945年，美軍開始以重型轟炸機對臺灣南部進行空襲，3月1日大規模對臺南進行轟炸，軍事設施、政府機關、商業區、住宅區、醫院、學校均成為攻擊目標，炸彈帶來的燃燒，使得臺南市舊府城區空襲陷入一片火海。這種戰略性的轟炸目標在於行政機關、交通設施、物資生產工廠等，只是因應轟炸投射技術精準度的不佳，轟炸目標的鄰近或所在城市，往往也成為被轟炸的目標。

聽聞經歷過這段歷史的老臺南人們，提起戰爭空襲的往事，都不外乎：為戰爭準備的疏開、軍機投下大量炸彈、落地大爆炸、機槍掃射、建築物失火、軍機纏鬥、家毀人亡、母親揹著孩子爬出半毀的房子…. 。這些口述景像交織出當時臺南被空襲的深刻記憶，歷經歲月，依舊能細描述種種細節，可見戰爭帶來的影響甚鉅。

這一段被捲入戰爭浪潮的歷史，深切的刻劃在臺灣人的心中，經歷過此段歷史的民們已逐漸凋零，有急需進行口述歷史紀錄之必要。本系列節目《戰後回想-1945臺南大空襲》聚焦臺南口述歷史-1945年美軍空襲，由臺南市女性權益促進會榮譽理事長吳美滿為採錄計畫的發起人，並提供受訪人員名單。受訪對象為：李際春、吳玲珠、吳容熙、楊林妍良等4位。訪問內容將著重在戰爭記憶，從報導人與訪談人之對話觀點來敘事，並考量其成長、教育養成、鄰里環景等背景，皆納入訪談之自我介紹。戰爭牽涉政治動員及經濟影響，所以調查也將報導人曾經歷戰爭準備或閱讀過之文宣、奉公動員、生活狀況、疏開政策、物資配給等納入。由於場域界定為臺南市，所以報導人對於周遭場域的介紹也是重要內容之一，加上轟炸過程的集體記憶及民間因應處理的心理慰藉等，皆是訪談內容。

1941年日本海軍攻擊珍珠港後，引發美軍與日軍在太平洋區域的新一戰場，史稱「太平洋戰爭」。位在東亞島鏈的臺灣，由於戰略位置優越，日軍部署轟炸、支援中國戰場的基地，用來連結日本島鏈、中國大陸、南洋間的海、空交通樞紐，所以1944~1945年間也成為美軍鋪道行動（Operation Causeway）的重要佔領地之一。1945年，美軍開始以重型轟炸機對臺灣南部進行空襲，3月1日大規模對臺南進行轟炸，軍事設施、政府機關、商業區、住宅區、醫院、學校均成為攻擊目標，炸彈帶來的燃燒，使得臺南市舊府城區空襲陷入一片火海。這種戰略性的轟炸目標在於行政機關、交通設施、物資生產工廠等，只是因應轟炸投射技術精準度的不佳，轟炸目標的鄰近或所在城市，往往也成為被轟炸的目標。

聽聞經歷過這段歷史的老臺南人們，提起戰爭空襲的往事，都不外乎：為戰爭準備的疏開、軍機投下大量炸彈、落地大爆炸、機槍掃射、建築物失火、軍機纏鬥、家毀人亡、母親揹著孩子爬出半毀的房子…. 。這些口述景像交織出當時臺南被空襲的深刻記憶，歷經歲月，依舊能細描述種種細節，可見戰爭帶來的影響甚鉅。

這一段被捲入戰爭浪潮的歷史，深切的刻劃在臺灣人的心中，經歷過此段歷史的民們已逐漸凋零，有急需進行口述歷史紀錄之必要。本系列節目《戰後回想-1945臺南大空襲》聚焦臺南口述歷史-1945年美軍空襲，由臺南市女性權益促進會榮譽理事長吳美滿為採錄計畫的發起人，並提供受訪人員名單。受訪對象為：李際春、吳玲珠、吳容熙、楊林妍良等4位。訪問內容將著重在戰爭記憶，從報導人與訪談人之對話觀點來敘事，並考量其成長、教育養成、鄰里環景等背景，皆納入訪談之自我介紹。戰爭牽涉政治動員及經濟影響，所以調查也將報導人曾經歷戰爭準備或閱讀過之文宣、奉公動員、生活狀況、疏開政策、物資配給等納入。由於場域界定為臺南市，所以報導人對於周遭場域的介紹也是重要內容之一，加上轟炸過程的集體記憶及民間因應處理的心理慰藉等，皆是訪談內容。

臺南奇廟對談EP.10山上區-在山上的「玉二媽」-天后宮
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 謝貴文（高雄科技大學文化創意產業系教授）
 
簡介:
明末清初（世祖順治十八年）「二娘娘」的神像，隨鄭成功之水師，為航海守護神，由福建渡海來臺。
平臺後，土兵分駐各地養軍墾荒，當時有鄭成功之部將率兵進駐大內鄉「北仔尾」，並將二娘娘覓地安座，供奉膜拜。

是時二娘娘展望南方高山三座，巍峨鼎立，於是指示駐軍遷居山仔頂，再由信士林雹在今廟址左前方搭建草舍供奉玉二聖母，
並尊定了天后宮之開基。此外，山上村「天后宮」是臺灣所有「玉二媽廟」的總廟。
 
壁虎精、「二媽」姓氏等精彩傳說故事盡在本集！

延伸閱讀—玉二聖母淵源
1.玉二聖母於商湯大庚與小甲年間奉旨降世,祂本是上天理天聖者。
2.五代年間二度降世於普巖地區,隨漢人避戰南下定居於福建泉州晉江五都，後信眾建廟奉祀，定名為晉江五都天后宮二娘媽。
3.二娘媽隨鄭成功軍艦來台。
4.大內瘟疫後受封為玉二聖母。
山上天后宮官方網站、山上天后宮粉絲專業

封面設計：陳芸
 
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1941年日本海軍攻擊珍珠港後，引發美軍與日軍在太平洋區域的新一戰場，史稱「太平洋戰爭」。位在東亞島鏈的臺灣，由於戰略位置優越，日軍部署轟炸、支援中國戰場的基地，用來連結日本島鏈、中國大陸、南洋間的海、空交通樞紐，所以1944~1945年間也成為美軍鋪道行動（Operation Causeway）的重要佔領地之一。1945年，美軍開始以重型轟炸機對臺灣南部進行空襲，3月1日大規模對臺南進行轟炸，軍事設施、政府機關、商業區、住宅區、醫院、學校均成為攻擊目標，炸彈帶來的燃燒，使得臺南市舊府城區空襲陷入一片火海。這種戰略性的轟炸目標在於行政機關、交通設施、物資生產工廠等，只是因應轟炸投射技術精準度的不佳，轟炸目標的鄰近或所在城市，往往也成為被轟炸的目標。

聽聞經歷過這段歷史的老臺南人們，提起戰爭空襲的往事，都不外乎：為戰爭準備的疏開、軍機投下大量炸彈、落地大爆炸、機槍掃射、建築物失火、軍機纏鬥、家毀人亡、母親揹著孩子爬出半毀的房子…. 。這些口述景像交織出當時臺南被空襲的深刻記憶，歷經歲月，依舊能細描述種種細節，可見戰爭帶來的影響甚鉅。

這一段被捲入戰爭浪潮的歷史，深切的刻劃在臺灣人的心中，經歷過此段歷史的民們已逐漸凋零，有急需進行口述歷史紀錄之必要。本系列節目《戰後回想-1945臺南大空襲》聚焦臺南口述歷史-1945年美軍空襲，由臺南市女性權益促進會榮譽理事長吳美滿為採錄計畫的發起人，並提供受訪人員名單。受訪對象為：李際春、吳玲珠、吳容熙、楊林妍良等4位。訪問內容將著重在戰爭記憶，從報導人與訪談人之對話觀點來敘事，並考量其成長、教育養成、鄰里環景等背景，皆納入訪談之自我介紹。戰爭牽涉政治動員及經濟影響，所以調查也將報導人曾經歷戰爭準備或閱讀過之文宣、奉公動員、生活狀況、疏開政策、物資配給等納入。由於場域界定為臺南市，所以報導人對於周遭場域的介紹也是重要內容之一，加上轟炸過程的集體記憶及民間因應處理的心理慰藉等，皆是訪談內容。

1941年日本海軍攻擊珍珠港後，引發美軍與日軍在太平洋區域的新一戰場，史稱「太平洋戰爭」。位在東亞島鏈的臺灣，由於戰略位置優越，日軍部署轟炸、支援中國戰場的基地，用來連結日本島鏈、中國大陸、南洋間的海、空交通樞紐，所以1944~1945年間也成為美軍鋪道行動（Operation Causeway）的重要佔領地之一。1945年，美軍開始以重型轟炸機對臺灣南部進行空襲，3月1日大規模對臺南進行轟炸，軍事設施、政府機關、商業區、住宅區、醫院、學校均成為攻擊目標，炸彈帶來的燃燒，使得臺南市舊府城區空襲陷入一片火海。這種戰略性的轟炸目標在於行政機關、交通設施、物資生產工廠等，只是因應轟炸投射技術精準度的不佳，轟炸目標的鄰近或所在城市，往往也成為被轟炸的目標。

聽聞經歷過這段歷史的老臺南人們，提起戰爭空襲的往事，都不外乎：為戰爭準備的疏開、軍機投下大量炸彈、落地大爆炸、機槍掃射、建築物失火、軍機纏鬥、家毀人亡、母親揹著孩子爬出半毀的房子…. 。這些口述景像交織出當時臺南被空襲的深刻記憶，歷經歲月，依舊能細描述種種細節，可見戰爭帶來的影響甚鉅。

這一段被捲入戰爭浪潮的歷史，深切的刻劃在臺灣人的心中，經歷過此段歷史的民們已逐漸凋零，有急需進行口述歷史紀錄之必要。本系列節目《戰後回想-1945臺南大空襲》聚焦臺南口述歷史-1945年美軍空襲，由臺南市女性權益促進會榮譽理事長吳美滿為採錄計畫的發起人，並提供受訪人員名單。受訪對象為：李際春、吳玲珠、吳容熙、楊林妍良等4位。訪問內容將著重在戰爭記憶，從報導人與訪談人之對話觀點來敘事，並考量其成長、教育養成、鄰里環景等背景，皆納入訪談之自我介紹。戰爭牽涉政治動員及經濟影響，所以調查也將報導人曾經歷戰爭準備或閱讀過之文宣、奉公動員、生活狀況、疏開政策、物資配給等納入。由於場域界定為臺南市，所以報導人對於周遭場域的介紹也是重要內容之一，加上轟炸過程的集體記憶及民間因應處理的心理慰藉等，皆是訪談內容。

臺南奇廟對談EP.9西港區-臺灣第一香-慶安宮、境主公殿
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 楊宗祐（安南鄉土文化工作室執行長）
 
簡介 :
「西港刈香」至今保持3年1科，長達237年左右的歷史。
巡狩規模96村鄉300年之國定民俗重要無形資產。
據說最初是以南海埔城隍爺為主神，稱「境主公廟」，
後來從鹿耳門媽祖廟分靈後，才改以天上聖母為主神。
 
 
封面設計：陳芸
 
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1941年日本海軍攻擊珍珠港後，引發美軍與日軍在太平洋區域的新一戰場，史稱「太平洋戰爭」。位在東亞島鏈的臺灣，由於戰略位置優越，日軍部署轟炸、支援中國戰場的基地，用來連結日本島鏈、中國大陸、南洋間的海、空交通樞紐，所以1944~1945年間也成為美軍鋪道行動（Operation Causeway）的重要佔領地之一。1945年，美軍開始以重型轟炸機對臺灣南部進行空襲，3月1日大規模對臺南進行轟炸，軍事設施、政府機關、商業區、住宅區、醫院、學校均成為攻擊目標，炸彈帶來的燃燒，使得臺南市舊府城區空襲陷入一片火海。這種戰略性的轟炸目標在於行政機關、交通設施、物資生產工廠等，只是因應轟炸投射技術精準度的不佳，轟炸目標的鄰近或所在城市，往往也成為被轟炸的目標。

聽聞經歷過這段歷史的老臺南人們，提起戰爭空襲的往事，都不外乎：為戰爭準備的疏開、軍機投下大量炸彈、落地大爆炸、機槍掃射、建築物失火、軍機纏鬥、家毀人亡、母親揹著孩子爬出半毀的房子…. 。這些口述景像交織出當時臺南被空襲的深刻記憶，歷經歲月，依舊能細描述種種細節，可見戰爭帶來的影響甚鉅。

這一段被捲入戰爭浪潮的歷史，深切的刻劃在臺灣人的心中，經歷過此段歷史的民們已逐漸凋零，有急需進行口述歷史紀錄之必要。本系列節目《戰後回想-1945臺南大空襲》聚焦臺南口述歷史-1945年美軍空襲，由臺南市女性權益促進會榮譽理事長吳美滿為採錄計畫的發起人，並提供受訪人員名單。受訪對象為：李際春、吳玲珠、吳容熙、楊林妍良等4位。訪問內容將著重在戰爭記憶，從報導人與訪談人之對話觀點來敘事，並考量其成長、教育養成、鄰里環景等背景，皆納入訪談之自我介紹。戰爭牽涉政治動員及經濟影響，所以調查也將報導人曾經歷戰爭準備或閱讀過之文宣、奉公動員、生活狀況、疏開政策、物資配給等納入。由於場域界定為臺南市，所以報導人對於周遭場域的介紹也是重要內容之一，加上轟炸過程的集體記憶及民間因應處理的心理慰藉等，皆是訪談內容。

臺南奇廟對談EP. 8北門區-臺灣王爺總廟-南鯤鯓代天府
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.黃文博（臺南鹽水坔頭港國小退休校長、民俗研究者）
 
簡介:
南鯤鯓代天府稱為臺灣王爺總廟，在臺分靈高達二萬多間廟宇。主祀「代天巡狩」五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。
從清領日治時期開始就有囡仔公、水手爺之歌丶裸女雕塑丶洪通的畫等傳奇故事。
當時出巡府城時，八大行業都祭拜「水手爺」，因此有諺語云：「水手爺腳蹺蹺，保庇大豬來進牢」。
另外提及的還有北門區的鎮海將軍廟，以母豬作為祭拜對象的歷史故事。
 

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臺南奇廟對談EP.7安南區-主祀日本神－飛虎將軍廟
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 李淑如（國立成功大學中國文學系約聘副教授）
 
簡介:
全名鎮安堂飛虎將軍廟，主祀日本海軍飛行員杉浦茂峰少尉，是少見主祀供奉日本軍人為神明的寺廟。
該廟為擔任臺日交流的橋梁，杉浦氏出身的茨城縣水戶市曾出訪臺南市進行交流，
據廟方表示也曾託夢表示想回去一趟。 二戰結束數年後，海尾寮時常傳有靈異事件，後來海尾人村民請示海尾朝皇宮保生大帝，
得知是陣亡之杉浦茂峰顯靈，要求安居此地，
在1971年建祠祭祀，賜封為「飛虎將軍」（「飛虎」意即戰機、「將軍」為其尊稱）。
 

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臺南奇廟對談EP.6中西區-府城四大月老之一－重慶寺
 
對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 柯榮三（國立雲林科技大學漢學應用研究所副教授）
 
簡介:
重慶寺裡的月老為府城四大月老之一。
藉由攪動「醋矸」來挽回變調的感情，並將自己的頭髮繞於竹棍上再攪動「醋矸」，
之後再拿一些神桌上的燈油塗在另一半的額頭上便能生效。
如果是要祈求感情復合，醋矸裡的竹棍「逆時針」轉動三圈即可；若要祈求感情順利，則是順時針轉動三圈。
地方相傳「醋矸」邊的神像為水守爺，而非速報司。
而水守爺專司男女感情問題，此神也是日治時代的新町一帶風月場所的祭拜之神。
 

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臺南奇廟對談EP.5左鎮區-有應公廟「老祖」小祠與「媳婦仔」受虐事件

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 許献平（鹽鄉文史工作室理事長、《有求必應：臺灣有應公的鄉野傳奇》作者）

簡介：
有應公廟「老祖」小祠與「媳婦仔」受虐事件。
在左鎮區有位長期被虐待的養女，對領養家庭下了詛咒，
長達一百多年，最後是如何放下怨念的呢？
在鄉間道路上不起眼的小廟背後也許都會有不為人知的故事，
藉由許老師的田野調查記錄來做香火相傳。


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臺南奇廟對談EP.4新化區-虎頭埤、橄欖山野戰基地的「偽裝」廟宇-文昌廟與關公廟

對談人：國立成功大學中文系特聘教授陳益源 vs. 臺南大學前人文學院院長林登順教授

簡介：
新化區舊稱「大目降」，係平埔族西拉雅系新港社屬社「大目降社」的舊地，此社舊志亦作「大穆降」。
節目裡介紹了著名的人事物，例如：文學家楊逵、「噍吧哖事件」的蘇有志、虎頭埤水庫、
十八嬈以及假廟變真廟的文昌廟與關公廟等，
其廟宇其實是軍事設施，底下是坑道主要以利躲藏，防止偷襲。


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臺南奇廟對談EP.3永康區-供奉六朝名士良相的謝安、謝玄家族成員-大灣廣護宮

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.羅英倫（國立成功大學中文系研究生）

簡介：
廣護宮主祀廣惠聖王（謝安），昔稱王公廟；謝德明返大陸祖廟將先帝所賜之下馬牌搬運來臺，
安置在土厝廟內並配祀謝府元帥。其代表性陣頭，稱「大灣蜈蚣陣」。
另外，附近的廣興宮主祀謝府元帥謝玄，昔稱「元帥廟」。
祭祀中心的西勢一帶，卻有一個很有人情味又具濃厚地域色彩的週歲「分餅」習俗。

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臺南奇廟對談EP.2東區-罕見的三國廟宇，主祀張將軍（張飛之子張苞）-臺南南聖宮

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs.張義煌（南聖宮董事長）、林茂生(南聖宮發言人)

簡介：
結合了三國演義的張苞將軍、水滸傳的宋江以及文衡聖帝（關公）的富農街南聖宮。
以張董事長的孝心作為起源，帝君明示玉帝座前張將軍下凡人間救世，神號張將軍，張董事長的母親果真康復。
廟宇裡的一片一瓦都是經由他之手，一起來聽聽張董事長的興建歷程吧！

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臺南奇廟對談EP.1北區-闊嘴月老與愛吃炸雞的虎爺-大觀音亭暨祀典興濟宮

對談人：陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）vs. 侯明福（財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮副董事長）

簡介：
闊嘴傾耳月老、愛吃炸雞的虎爺以及全臺碩果僅存的官廳——大觀音亭暨祀典興濟宮。
這兩間廟宇的祭拜方式十分特別－請示保生大帝、官廳政府的祭拜等；還有地方與政府合辦的七夕活動等。

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孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？臺南孔廟的神獸們，來說說它們的文化密碼。八音與八佾，為何是陰數八，而非陽數九？臺南孔廟八方清朝御匾又有什麼樣的故事?

《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》邀請城市作家王浩一主講，分享孔廟裡各角落有趣的故事，探尋未曾注意的小細節，在家不出門，也能身歷其境，感受古聖先賢的智慧。

EP.4臺南孔廟八方清朝御匾

在「廟學合一」的孔廟建築空間中有：聖師（孔子）、賢（四配十二哲）、儒（東西廡眾儒）以及孔家先祖等牌位。透過這些牌位談到孔家人的故事，更了解至聖先師孔子的家族脈絡。

《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》共四集，上線時間如下：

9/10(五)上午8:00 EP.1孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？
9/15(三)上午8:00 EP.2臺南孔廟的神獸們
9/22(三)上午8:00 EP.3八音與八佾
9/27(一)上午8:00 EP.4臺南孔廟八方清朝御匾

主講｜王浩一
作家、雜學文字工作者、電台節目主持人。以公視「浩克慢遊」獲2017年電視金鐘獎生活風格節目主持人獎。《美印臺南》專欄作家、曾任臺南市政府珍貴老樹保護委員、文化創意產業發展諮詢委員。

指導單位｜臺南市政府
主辦單位｜臺南市政府文化局
執行單位｜俠客行文創顧問有限公司

孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？臺南孔廟的神獸們，來說說它們的文化密碼。八音與八佾，為何是陰數八，而非陽數九？臺南孔廟八方清朝御匾又有什麼樣的故事?

《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》邀請城市作家王浩一主講，分享孔廟裡各角落有趣的故事，探尋未曾注意的小細節，在家不出門，也能身歷其境，感受古聖先賢的智慧。

EP.3八音與八佾

在「廟學合一」的孔廟建築空間中有：聖師（孔子）、賢（四配十二哲）、儒（東西廡眾儒）以及孔家先祖等牌位。透過這些牌位談到孔家人的故事，更了解至聖先師孔子的家族脈絡。

《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》共四集，上線時間如下：

9/10(五)上午8:00 EP.1孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？
9/15(三)上午8:00 EP.2臺南孔廟的神獸們
9/22(三)上午8:00 EP.3八音與八佾
9/27(一)上午8:00 EP.4臺南孔廟八方清朝御匾

主講｜王浩一
作家、雜學文字工作者、電台節目主持人。以公視「浩克慢遊」獲2017年電視金鐘獎生活風格節目主持人獎。《美印臺南》專欄作家、曾任臺南市政府珍貴老樹保護委員、文化創意產業發展諮詢委員。

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《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》邀請城市作家王浩一主講，分享孔廟裡各角落有趣的故事，探尋未曾注意的小細節，在家不出門，也能身歷其境，感受古聖先賢的智慧。

EP.2臺南孔廟的神獸們

在孔廟裡，可見多種神獸蹤跡，如：孔廟鏞鐘樂器的鐘鈕上，就有龍生九子之中的「蒲牢」神獸趴負著。「蒲牢」形體似龍，而體小，性好鳴叫，負責報時，傳遞信息。鐘鐘上的獸鈕，即是吊起銅鐘的那個環，神獸蒲牢蜷捲成環，四肢分據兩端，龍頭匍匐。

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9/10(五)上午8:00 EP.1孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？
9/15(三)上午8:00 EP.2臺南孔廟的神獸們
9/22(三)上午8:00 EP.3八音與八佾
9/27(一)上午8:00 EP.4臺南孔廟八方清朝御匾

主講｜王浩一
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《2021孔廟文化節-孔廟密碼故事》邀請城市作家王浩一主講，分享孔廟裡各角落有趣的故事，探尋未曾注意的小細節，在家不出門，也能身歷其境，感受古聖先賢的智慧。

EP.1孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？

在「廟學合一」的孔廟建築空間中有：聖師（孔子）、賢（四配十二哲）、儒（東西廡眾儒）以及孔家先祖等牌位。透過這些牌位談到孔家人的故事，更了解至聖先師孔子的家族脈絡。

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9/10(五)上午8:00 EP.1孔廟裡，有幾代孔家人在臺南孔廟的牌位裡？
9/15(三)上午8:00 EP.2臺南孔廟的神獸們
9/22(三)上午8:00 EP.3八音與八佾
9/27(一)上午8:00 EP.4臺南孔廟八方清朝御匾

主講｜王浩一
作家、雜學文字工作者、電台節目主持人。以公視「浩克慢遊」獲2017年電視金鐘獎生活風格節目主持人獎。《美印臺南》專欄作家、曾任臺南市政府珍貴老樹保護委員、文化創意產業發展諮詢委員。

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臺南市政府文化局在臺南孔廟舉辦了為期一個月的「孔廟文化節」，2021九月份，《閱讀夏La La》陳夏民、夏宇童陪你一起來認識《親愛的孔子》，敬請每週一晚上21：00準時鎖定《閱讀夏La La》Podcast頻道。