宇宙傳說——佛菩薩的神奇故事

農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日，「佛陀您涅槃了我們怎麼辦？」 弟子們問了以下四個問題： 佛陀住世的時候，我們大家依佛陀為師，佛陀涅槃以後，我們依誰為師呢？ 佛陀住世的時候，我們依佛陀安住，佛陀涅槃以後，我們依甚麼而安住呢？ 佛陀住世的時候，兇惡的人有佛陀調伏，佛陀涅槃以後，兇惡的人如何去調伏呢？ 佛陀住世時，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以後，經典的結集，如何才能叫人起信呢？ 佛陀回答： 你問我涅槃以後，依誰為師；應依戒為師。 你問我涅槃以後，應依何安住，應依四念處安住。 你問我涅槃以後，惡人如何調伏，應默擯置之。 你問我涅槃以後，經典如何叫人起信，應在一切經首安‘如是我聞’之句。

曾經有一個世界叫刪提嵐，當時有一尊佛，名叫寶藏佛，有一位轉輪聖王叫無諍念王，他有一位大臣叫寶海梵志。 無諍念王是被他的大臣——寶海梵志來勸發阿耨多羅三藐三菩提心，並發願去成佛的。他的一千個王子也各自發願，長子不眴太子就是後來的觀世音菩薩，第二個兒子就是後來的大勢至菩薩。 而在這個法會上，很多菩薩都是發願去淨土度化眾生；有些菩薩雖然決定不去淨土度化，也只是到了人壽一千歲的時候來穢土來救度眾生。因為人壽太低的地方，表示眾生福報不夠，善根微劣，條件很差。 當問到更低的人壽，有誰願意到這樣的地方來度化眾生的時候，大家都搖搖頭，放棄了。 這時突然有人說：「我去！」 大家驚訝地看著他。 . 是寶海梵志。 . 他竟然發出了一個非常深重的大悲願。就是要在娑婆世界五濁惡世，人壽一百二十歲的時候，來到這個世間示現八相成道，度化眾生。 要知道，對天人來說，人間已經穢惡不堪，更不要說是由菩薩來看。 那麼這個人壽一百二十歲的世界，眾生是什麼相狀呢？這是個非常苦難的時期——眾生不信因果、誹謗聖人、造作五逆，用種種不善業來莊嚴自已，煩惱非常厚重，以惡為能。這個世間的眾生是非常剛強難化的，正因為剛強難化，也就是最苦難不堪的。 所以寶海梵志，竟發出了要在這個時代成佛，要來陪伴這個時代的眾生，陪伴他們的苦難，直至成佛的大願，這個願真是太偉大了，所以當這個大願發起來的時候，大地六種震動，十方無量的諸佛接到這個信息，都派遣菩薩前來讚嘆寶海梵志。 寶海梵志就是釋迦牟尼佛的前身，謝謝祂為我們而來。

大家都知道每個菩薩都有一座山當道場，文殊菩薩的道場則是釋迦牟尼佛在佛經中指定款：五台山。（五台山又名清涼山～非常適合怕熱的人去修行，像我。）五台山最重要的一座寺院就是殊像寺，殊像寺也被認為是文殊菩薩在五台山的正宗祖庭（祖庭，應該就是一種hometown的感覺，就像日常老和尚的祖庭是鳳山寺）。殊像寺創建於元代，裡面的主尊文殊菩薩像有一個非常著名的「蕎麵頭」傳說… 大家可能會以為這只是神話故事，騙騙信徒的，想不到還真有人去探測…..還真的是真的……

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同一個人嗎？當然不是！但他們有什麼關係呢？ 阿彌陀佛的淨土為什麼這麼有名？祂在成佛之前又發了什麼樣偉大的願望呢？

藏地稱祈願法會為「神變祈願大法會」，它的起源是佛陀以神通變化降伏了六師外道，所以稱為「大神變節」。後來印度的國王一直都有舉行慶祝大神變節的法會，每年在舍衛城迎請佛陀的身、語、意像，然後進行廣大供養。為什麼會有這個大神變法會呢？居然是一個佛陀跟人家約了結果跑了七個國家，最後一口氣解決…..解決我們的煩惱的故事！

漢傳的文殊菩薩多拿如意，藏傳的文殊菩薩則是拿劍，很多人覺得文殊菩薩拿劍好帥，也大概有聽說這把劍是拿來砍斷煩惱的。但是砍斷煩惱可以用剪刀、可以用電鋸，為什麼是寶劍呢？其實是有故事的。在《如幻三昧經》裡面有一個驚心動魄的故事。 有一次文殊菩薩為善住意天子說法，佛陀也在場，大會堂裡同時還有五百個精進弟子一起聽法，他們透過那個說法過程，得到了可以看到自己前世因緣的「宿命通」，本來得到神通應該高興，但因為他們看到自己的前世太可怕，像是累劫累世竟一而再、再而三的犯下不可饒恕的重罪：逆害父母、毀謗僧眾、破壞佛寺等等的無間罪，至今餘報未盡，因此他們陷入極端的痛苦，甚至有人惱羞成怒，覺得自己怎麼可能是這樣的惡人，於是開始懷疑佛陀說的道理… 這時，只見文殊菩薩從座位上一躍而起，抽出祂的金剛寶劍，一步步逼近佛陀，高舉長劍便要砍殺佛陀！所有人被祂這樣瘋狂的舉動嚇到傻眼，整個會場的空氣凝成一塊冰。 就在劍氣逼近佛陀的時候，鏡頭切換到佛陀的手部特寫，祂緩緩舉起手來擋住劍，說：「且慢！」ㄜ…..原文是這樣的「且止！且止！勿得造逆，當以善害！….彼無有罪，亦無害者；誰有殺者？何謂受殃？如是觀察惟念本際，則能了知一切諸法，本悉清淨，皆無所生。」 佛陀的意思是要文殊且慢，說要先想好殺的原因：要殺我可以，但必須符合善法，否則就要承擔因果報應。如果我今天會被文殊殺掉，是因為我過去造過殺文殊的因，所以今天感得被殺的果。不過，如果真有一個實在的人，你將他殺死，才會構成殺害之罪，而你也會得到殺害的果。但，世間諸法如幻如化，我和你的生命體也是如幻如化，沒有真實的我，也沒有真實的你，那麼你拿劍想殺的人是誰？你又是真實的你嗎？這些就像陽燄般虛妄不實…（此段實在空性智慧，太深奧了） 文殊和佛陀一來一往的對答，讓五百位弟子體悟一切如幻，過去讓它過去～～來不及～～我是說現在為曾經犯下的過錯憂悔，只是徒增困擾，一點用也沒有，未來的生命掌握在現在，要趕快努力修行才是。 文殊菩薩用很極端的仗劍殺佛這種武俠電影情節，才讓原本深陷情緒的五百位弟子從痛苦中掙脫出來。而在場還有很多旁邊看戲的諸佛，就告訴他們的侍者說：「彼有菩薩，名文殊師利，成不退轉，手執利劍馳走向佛，欲得開化不達菩薩。因是之故，時佛大聖手執慧刀斷生死原，如應說法，勸無央數眾生之類，使眼清淨心得解脫。逮成法忍學住大道。」 文殊手上的寶劍，是能斷除一切煩惱邪見的銳利之劍！

宗大師的傳奇故事 後段故事參考 大慈恩基金會官網 https://www.amrtf.org/zh-hant/tnmkk00056%E5%AE%97%E5%96%80%E5%B7%B4%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E5%BD%A9%E5%94%90/