@菩提煉心

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嗔心嚴重過失,火燒功德林,毀滅百千劫積累的善業
索達吉堪布:所有的罪惡當中,沒有比它更可怕的! 所有的罪惡當中,沒有一個像嗔恨心那麼可怕的;所有的苦行當中,沒有一個安忍那樣難行的。因而作為大乘行者,我們一定要要依靠眾多道理,千方百計努力修持安忍的法門。 眾生相續中經常產生五毒煩惱,但在所有的煩惱當中,嗔恨心的損害最嚴重,它不僅能讓我們今生中身心非常痛苦、來世感受惡趣的苦果,還能將以前的善根摧毀殆盡。其他的煩惱有沒有這種力量呢?的確是沒有的。 就拿貪心來說,如果你對某人生起猛烈的貪心,戒律雖然可能不保,墮入惡趣的苦果也無法避免,但千百萬劫所造的善根是不會摧
求神拜佛不能求的事
5 個月前
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大家拜佛不要太多地去求佛,因為當你求得越多,你的功德不夠,你的願力不夠,你的福德不夠,那麼這些反射回來的業障,會造成你學佛的障礙。 燒香拜佛,佛前十不求,知道是哪十不求嗎?看完才知道,多少人都犯錯了! 一不求,身無病,身無病可貪心。 要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。 二不求,事無難,磨難更使道心堅。 踏平坎坷成大道,一次挫折一層天。 三不求,心無障,心無障礙易自狂。 心田常除煩惱草,無明化作無量光。 四不求,利於我,執著利我三途車。 願替眾生受病苦,令諸眾生得歡樂。 五不求,不招魔,無魔磨鍊不成佛。 魔是修
免費不一定正派,收費不一定歛財
5 個月前
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神壇問事輕談:免費不一定正派,收費不一定歛財 【沒收費的不一定是正派】 前幾天有網友傳訊,說他找過一個神壇,因為一開始不收費處理,所以他覺得是正派的。就後來發現問題越來越大(反正又是靈動鬧出問題),導致之後幾年一直到現在,對修行及宮廟廟都產生抵觸感。直到聽到我的回答之後,才慢慢解開心結。 其實沒收費不一定就正派,這手法在業界很常見,免費的律師諮詢、免費的線上課程、免費的健身課程…果然在網友深信之後,後面神壇開始對特定服務收費,但也收不高。所以我覺得收不收費根本不是重點,我不會計較那些,重點是你在幹什麼,搞靈
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貪得無厭的下場,就是永遠也不會幸福!為什麼現代人越來越沒有幸福感?
修行人應該知道知足少欲,對修證而言,這是個很大的方便。 否則,條件太好了,無論身處何地,對修行肯定不利,這也是不爭的事實。 --前行廣釋----索達吉堪布 聖嚴法師:安心──在於生活的少欲知足 需要的不多,想要的太多。 「需要」是什麼?就是少了它就不能活,例如:陽光、空氣、水分、起碼的食物、禦寒的衣服、避風遮雨的房子,在我們這個時代,基本的交通工具、電腦、電話也成為需要的,有這些必需品並不算是欲望。 欲望是什麼呢?是除了必需品之外的奢侈品、裝飾品,只為了滿足自己的虛榮,或撐場面用的東西。不過在不同的場合、不
沒有出離心的攝持,所修的法再高也沒有意義!
達真堪布:沒有出離心的攝持,所修的法再高也沒有意義! 「無有清淨出離心」。若是在自己的相續中沒有建立真正的,清淨的出離心,沒有千真萬確的出離心,無法能夠逃脫三界。 「求有海樂無寂法」。「寂」是寂滅、滅盡,或者說是斷掉。「海樂」是苦海的安樂。也就是屬於輪回的,也可以說是人天、世間的這些安樂與福報,無法能夠滅盡或是斷掉對世間的貪欲或者欲求。 「貪執世間束縛眾」,若是沒有斷除對世間的貪念與貪著,就不能解脫。對世間法的貪念,令我們在輪回中流轉,並感受無窮無盡的痛苦。若是沒有出離心的話,無法能夠斷除、滅盡對世間的貪執
千萬注意:念咒種類越多就越難如願!
8 個月前
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千萬注意:念咒種類越多就越難如願! 嘎瑪仁波切 開示 問:請問上師所念的咒語種類越多就越難如願,是這樣嗎? 答:大部分的情況是這樣的。因為密法裡講“修一法能修成千萬法,修千百萬法難修成一法。”修一法並不是只能修阿彌陀佛或者蓮花生大士,它的意義是修持獨立的法門。在我修習和傳授的傳承體系中,皈依時教授弟子修蓮花生大師,本尊是修金剛薩埵佛,金剛薩埵的修持之後,開始修持空行法門(大部分修金剛瑜伽母或者度母)。這種修行脈絡是可以的。 咒語的種類念的多少不太重要,為何而念是關鍵。咒語有很多啊!《大藏經》副本中的《咒集》
對老年人學佛的開示
10 個月前
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慧律法師《20230624華嚴經直播回放》 誰拿他都沒有辦法,從小到大,七十八十了就這樣子啊! 是不是?那你怎麼去改變他? 所以,諸位啊! 四十歲的以前學佛的:有救!不太好救!因為,已經四十了! 五十才聽到佛法的:阿就看根器啦!勉為其難!還有少許的機會。 諸位啊,一個人到六十啊~像我的年齡,到七十差不多沒辦法了! 那個腦筋啊!食古不化、冥頑不靈、不好的元素: 變成不好的異熟果報、染污的心太強了! 清淨的念頭從來沒有,你說他怎麼昇華? 諸位,這個時候叫做:停牌! 聽業力的審判,你無能為力的。 諸位,你們有心:
大家要注意,隨緣是隨善緣,但不可隨惡緣
妙蓮老和尚:大家要注意,隨緣是隨善緣,但不可隨惡緣 大家好好地精進念佛,把世間的凡情念得薄弱、消亡了,道心自然就會增長,能隨緣應付一切,所謂「隨緣消舊業,更不造新殃」,乃至「隨緣修善業,福慧早圓滿」。 但要注意是隨善緣,不可隨惡緣。隨善緣,向佛陀慈光大道邁進,直趨佛國、究竟圓滿;隨惡緣,一失人身,萬劫難復。 我們所有諸苦常是因互相殘害,那是隨惡緣所致啊! 所謂「一失人身,萬劫難復」,憑我們的起心動念、所守的戒行來判斷,那決定墮三塗有分。 印光祖師說: 「汝將死,快念佛!心不專一,決墮地獄;餓鬼畜生尚難求,勿