@SoulVoyager

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超度到底在「度」甚麼?
1 個月前
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若根據正統佛教的《阿含經》,超度是指幫助「眾生」度脫輪迴。這個眾生的範圍就很廣了,包含活人與往生者,我甚至認為不僅人類而已,但凡具有基礎生物意識的生命,都可能受到「度」的影響。 畢竟,音頻很容易超越語言,若寰宇生命的原初物理意識差相近似,又有甚麼是不可以「度」的呢! 除非你小看了自己,並以此生為止境,誤認自己的生命只有這麼一段。 事實上,無論貧富、健康或即將命終,有宗教信仰或無宗教信仰,任何人的一世生命之後都將進入「中陰階段」,這個中陰就是暫時性的半人半鬼狀態,說你還是人卻已不是,說是鬼嘛又還不確定進入鬼道
普鬼與天人以及西方極樂世界
2 個月前
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整天與鬼為伍,說真的,我感覺是不好的。但是頭剃了,只好給它洗下去。如果一位醫生他想研究病毒,那也只好與病毒為伍了。 終於,該弄清楚的鬼及其世界,我也差不多弄清楚了。所以從現在始,我可以逐步脫離「鬼道」了。 其實我也不喜歡與鬼為伍,畢竟那些有能力的靈魂,多半不滯留於陽間且都有明確去處,所以剩下的靈異現象,大部分都是普鬼了喔! 先來一段準提咒吧,將心識與之融入,清理身上的鬼氣!白話意思是,南無(禮敬),颯多南(七),三藐三菩陀(無上正等正覺,即佛),俱胝南(千萬),怛侄他(現在開始說咒),唵(開啟、起始),折隸
一個人到底有沒有「前世今生」?
2 個月前
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一個人到底有沒有「前世今生」?也就是說,有沒有投胎輪迴轉世的這種事呢?請讓我轉述(翻譯)一些資料讓大家來了解。 請先上維基查詢並確認有這號人物:伊恩‧史帝文生 (Ian Stevenson, 1918-2007),一位美國維吉尼亞大學醫學院的精神病學系教授,他前後花費40年在世界各地從事「兒童自發性前世記憶」研究,直到過世前,累計研究案例高達三千多件。 他的研究方法近似警方辦案的嚴謹程序:從發現案例、然後收集資料、質疑與審查立案、趕赴當地與個案取證(拒絕任何二手資料)、後續追蹤與觀察、結論與報告,至少這樣的
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求鬼神財以及「運氣」的問題。
3 個月前
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不管你稱祂為神或鬼,祂們都是靈,就是故去的人,曾經跟你我一樣。 問題來了,憑甚麼你認為用幾千、幾萬塊錢,祂就要聽你的?以人與人來講,你說幾萬塊就要買一個人,這可能嗎?若是幾百萬還有可能,幾千萬一定有,卻不可能是花個幾萬塊,對方就要聽你的,何況是你看不見的靈?你只能拜託祂們,不是嗎? 所以,有些人可能很有效,有人卻差不多無效。其實賺不到錢,只有三種問題:第一、專業有問題;第二、人緣有問題;第三、運氣有問題。 假設; a) 專業可以,人緣可以,運氣可以,三者繼續保持,沒有賺錢問題。 b) 專業可以,人緣可以,運
靈魂的內外形狀都可以變來變去
3 個月前
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記不得從哪裡看過一篇感人的報導,我也眼光泛淚。 有位兒子非常思念剛剛病逝的慈母,卻一直夢不到往生後的母親,所以他不斷的拼命抄寫經書。 終於在連續抄寫〈地藏王菩薩經〉滿一個月後,某次在桌上他因身心疲憊而睡去,不久便發現自己突然出現在一處陌生路上,而自己思念的慈母正站在前方,左右都是往來擦身而過的「人」,似乎沒「人」注意到他與母親。 這時,母親朝自己走來,挽起他的手就一路往前走,但是母親卻也沒有出聲。他不斷地喊著母親,母親卻一點回應也沒有,他只好跟在母親後面不斷詢問母親:還認不認識自己? 終於走到了一處無「人」