阿德勒的新世界

一個人從出生後，就開始與這個世界持續產生互動，對於這個世界的給他/她的反饋，再搭配他/她自己與生俱來的特質，而形成一個人獨特的人格。 出生後，第一個與他/她互動的個體，就是他/她的母親，之後是他/她的父親，以及其他的家庭成員。 今天要分享的，就是這些家庭成員、成員間的關係對一個人造成的影響。 以下是今天分享的主題： (00:50) 1. 母親的影響 (08:09) 2. 父母之間的關係，與父親的影響 (15:31) 3. 家庭成員間關係的影響 (19:00) 4. 維琴尼亞·薩提爾的提醒 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」，以及維琴尼亞·薩提爾的「家庭如何塑造人」這兩本書。

阿德勒提到，夢是人類心理的一般活動，是人類心智創造力的一部分。 夢用隱喻和象徵的方式來避開常理， 並且會選擇我們所要面臨的問題中的重點， 用跟自己生命風格一致的材料來建構出場景與劇情， 想辦法喚起我們所想要或需要的感覺。 當我們需要瞭解夢的本質後，才有辦法不會被自己的夢所欺騙。 以下是今天分享的主題： (02:03) 1. 夢的目的 (07:21) 2. 夢的構成策略，與自我欺騙的成分 (14:36) 3. 典型的夢 (17:32) 4. 2個跟夢有關的個案 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」這本書。

阿德勒提到，在所有的心理表現形式中，最能揭示真相的就是個人的記憶。 他說，記憶絕不是偶然的，個人每天都會接收數不清的記憶， 但是他只會選擇記住那些 對他所面對的問題有所影響的事情， 即便這些記憶非常模糊。 另外，早期記憶是整個人格發展的關鍵， 這一點在個體心智發展的每個環節都可以表現出來。 如果可以了解到這一點，就可以對這個個體的生命意義，有更準確的解讀。 以下是今天分享的主題： (00:57) 1. 早期記憶的意義 (11:27) 2. 用自己的人生，來報復父親的男人-早期記憶的完整案例 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」這本書。

阿德勒提到，推動人類進步的動力，就是每個人生下來就有的「自卑感」。 有的人勇敢面對這些「自卑感」，而發展出各種突破困難的能力，為自己、家人與社會帶來貢獻；有的人則選擇逃避而變成自卑情結，或發展出不適當的優越感，長期下來，不但對自己無益，也可能危害社會。 為什麼會有這樣的差別呢? 以下是今天分享的主題： (00:52) 1. 自卑感，追求超越的原動力 (05:12) 2. 自卑情結，錯誤的人生目標 (10:22) 3. 追求優越或是追求超越 (14:18) 4. 自卑情結與追求優越的兩個個案 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」這本書。

阿德勒提到，心智像是一台車子的引擎，能夠將身體中所有潛能激發出來。 重點是你要開往何處? 怎麼知道目的地是幸福的? 開的方向是不是正確的呢? 以下是今天分享的主題： (01:40) 1. 心理目標，心智與身體產生的行為的目的地 (05:57) 2. 社群情懷，導引行為的方向 你要如何衡量你的人生? 哈佛商學院最重要的一堂課的三個問題。 (11:09) 3. 情感、情緒，行為的油門 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」，及哈佛大學商學院 克里斯汀生教授所寫的「你要如何衡量你的人生?」。

你生命的意義，就是你現在在過的生活，對你所產生的意義。只是你覺得這個生活，對你來說是否有意義? 如果你覺得你現在在過的生活沒意義? 接下來可以問自己幾個問題，也就是今天分享的主題： (2:47) 1.為什麼你要用現在的方式過生活? (11:21)2.什麼才是有意義的生活? (17:28)3.如何才能變成你想要過的有意義的生活? 今天分享的內容，主要來自於阿德勒的「自卑與超越」這本書。

童年逆境可能對孩童造成深遠的影響，並且在他們成年之後，還可能造成肥胖問題、心血管疾病、中風、癌症等，使他們深受這些問題所苦。 以下是今天分享的主題： (00:22) 1. 什麼是「深井效應」? (04:11) 2. 十大童年逆境與造成的影響為何? (09:10) 3. 惡性壓力如何造成這些問題的? 今天分享的內容，主要來自於娜汀 哈里斯博士的「深井效應」這本書。

父母和教師都對孩童的人格教育，有著非常重要的影響， 父母會填補學校教育的不足，教師則會矯正家庭教育的缺陷。 那麼教師要如何讓父母合作，共同找出適合孩子的教養方式呢? 特別是在教養一些行為較特別、或與一般小孩行為落差較大的孩童時， 教師在教育這類的孩童時，可能先要教育其父母，彼此才可能站在同一個水平、或調整成一致的溝通頻率，才有可能讓家長與教師合作。 以下是今天分享的主題： (01:28) 1. 教師與家長可能的衝突 (05:35) 2. 教師與家長溝通的策略 (08:12) 3. 富蘭克林謙卑溝通法 (13:32) 4. 把孩子視為一個整體 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」這本書。

阿德勒提到： 家長或老師 在孩子的教育上絕不能失去信心； 不能因為自己的努力，沒有得到及時的回報而 心生絕望； 不能因為孩子無精打采、冷漠和太過被動 就預期會失敗； 同時 也不能受到孩子有天賦 或沒天賦之類 的迷信所影響。 雖然，一分耕耘，未必總有一分收穫， 不過，有諸多成功的案例，還是足以補償那些沒有取得預期成果 的努力。 個體心理學認為，為了激發孩子的心智能力， 我們要努力給予他們更多的勇氣和自信； 我們要教導他們，困難並不是不可跨越的障礙，而是我們一定會遇到，且要加以克服的問題。 以下是今天分享的主題： 1. 教育的核心觀念與錯誤觀念 2. 堅持不放棄的父母-Sam的案例 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」這本書。

青春期是個人人都經歷過的階段，但特別的是，當我們處在青春期時，曾經是不被了解的我們；但成年之後，也變成了青少年眼中不被能夠理解的他們。 以下是今天分享的主題： (00:58)1. 準備不足的青春期 (06:02) 2. 證明自己已經長大的青春期 (08:54) 3. 想要獨立，要求和成年人平等的青春期 (15:07) 4. 化解青春期風暴，擺脫為人父母的焦慮與恐懼 (20:22) 5. 和孩子做朋友 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」、法國臨床心理師 安 克萊兒 的「圖解青少年的難搞小劇場」這兩本書。

阿德勒提到，從個體心理學的觀點來看，兒童生活的外在環境中，有許多「危險的喑礁」或稱為危險困境 (Dangerous corners)，這些危險的暗礁，有些會直接影響兒童的心理發展；有些則是透過影響父母，以及父母的心理狀態，來影響兒童的心理。 這些危險的暗礁，包括： (01:22) 1.祖父母與聰明的表兄弟姊妹 (07:59) 2.經濟狀況不佳、家道中落與暴富 (11:55) 3.疾病或父母 對生理衛生、醫療常識的缺乏 (16:26) 4.父母行為的影響、社會生活的參與、以及尊重動物 (20:35) 5. 孩童的讀物、玩具與新聞、電視、社群等媒體 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」這本書。

孩童進入學校後，教育者需要培養孩子的合作能力，以及對所學的科目產生興趣。 更重要的是，透過這些能力發展的過程，來了解孩童的心理發展是否健全， 這部分，就涉及個體心理學如何與教育合作的議題。 今天要分享的重點，包括： (01:25) 1. 培養孩童合作的能力，與對所學的科目產生興趣 (05:35) 2. 孩童在學校，所面臨的發展障礙 (10:19) 3. 個體心理學與教育的結合 (12:50) 4. 阿德勒的個案分析-控制狂母親溺愛下，兒子險被認為是弱智 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」、「阿德勒談生命風格」這兩本書。

阿德勒提到：所有的教育，包括學校和家庭，都要把與生俱來的自卑感導向有用的面向，並讓其有好的發展。 因此，我們需要在人生的早期階段進行測試，來了解孩子的可能的自卑感，以及是否有導引到有用的面向，用以評估孩子是否已經準備好了。 對兒童來說測試期間，就是他所生長的環境有較大的轉變時， 對一般人來說，通常就是開始上學時。 今天要分享的內容，包括： (01:56) 1. 人格的連續性 說明為什麼可以透過外顯的行為，來作為檢測一個人的人格發展的基礎。 (05:45) 2. 天生的與非天生的自卑感 說明什麼情況比較容易形成錯誤的心理目標。 (10:25) 3. 新環境的測試 說明錯誤的行為，主要來自於錯誤的心理目標，而這些心理目標，主要是要滿足這些自卑感。由於心理目標是無法直接觀察的，所以要透過觀察行為，來「猜測」其心理目標為何。 (13:13) 4. 如何透過「個體心理學問卷」來觀察與分析孩童的行為? 摘要說明阿德勒在「兒童的人格教育」這本書中的附錄一，所列出的「個體心理學問卷」的題目，運用在觀察兒童在新環境的行為。 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」以及亨利·史丹博士「從群體到個體-古典阿德勒學派深層心理治療入門」這兩本書。

孩童出生順序對孩童人格發展的影響，阿德勒在許多本書中不斷強調。 為什麼在同一個家庭出生的孩童，他們的日後可能有著截然不同的發展? 阿德勒認為，這跟遺傳沒什麼關係，反而是孩童在家中的出生順序，會對一個人的性格發展，產生深遠的影響。 今天要分享的內容，包括： (02:28) 1. 合作與平等的家庭觀念 (06:29) 2. 最大的孩子(老大) (12:05) 3. 第二個孩子(老二) (14:48) 4. 最小孩子(老么) (16:39) 5. 獨生字女，與只有一個男孩或女孩的家庭 (20:29) 6. 孩子年齡差距多大最合適 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」以及「自卑與超越」這兩本書。

在被討厭的勇氣這本書中，曾提到： 阿德勒斷言：「人類的煩惱，全部都是人際關係的煩惱」。 也就是說： 一個人的困難、挫折與煩惱，產生於人類社會中； 同樣的，一個人的發展與成就，也需要在人類社會(社群)中達成。 社會就是人與人之間的連結所產生， 那麼一個人(個體)與另外一個人，如何產生連結? 產生了什麼連結? 這些連結產生了什麼樣的結果? 這些對個體來說，又會對這個世界、與對自己產生什麼樣的概念與認知? 就會讓一個人有著截然不同的發展過程。 今天要分享的內容，包括： (02:38) 1. 什麼是社會情感? (08:02) 2. 為什麼需要有社會情感? (13:20) 3. 如何確定社會情感的發展程度？ (16:47) 4. SONY共同創辦任盛田昭夫的人生故事 (34:37) 5. 你的魚缸有多大? 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」這本書。 SONY共同創辦任盛田昭夫的人生故事，則主要來自於「日本製造-盛田昭夫的日式經營學」。

阿德勒說，兒童的發展既不是天賦決定的，也不是客觀環境決定的； 是兒童自己對於外在現實環境，以及他與外在現實的關係的看法 (也就認知)， 才決定了兒童的發展。 也就是說： 如果你認為你可以，你是做得到的，那你就會去努力，就會去找方法； 如果你認為你不行，你是做不到的，那你就會放棄努力，轉而去找藉口。 那麼要如何了解兒童與其所屬的世界，來協助他們不要落入自卑情結? 今天要分享的內容，包括： (01:30) 1. 什麼是自卑情結? (02:47) 2. 了解兒童的發展過程 (05:08) 3. 為什麼自卑感會過了頭? (08:02) 4. 了解兒童及其所處的世界 (14:00) 5. 日本的經營之神 松下幸之助的人生故事 今天分享的案例與內容，主要來自於阿德勒的「兒童的人格教育」這本書。 日本的經營之神，也就松下電器 Panasonic的創辦人，松下幸之助的人生故事，則主要來自於「自來水哲學 松下幸之助 自傳」。

每個人都有自卑感，自卑是追求優越的原動力； 但是，自卑情結卻讓一個人往負面的方向發展。 自卑感怎麼變成了自卑情結? 如何看出孩童的自卑程度? 教育者又可以從什麼角度來協助兒童? 今天要分享的內容，包括： (01:16) 1. 什麼是自卑情結? (03:01) 2. 案例：口吃的馬克 (說明自卑情結) (06:50) 3. 自卑情結造成的主要原因為何? 如何了解自卑的程度? (11:26) 4. 教育者如何協助兒童克服自卑情結? (16:43) 5. HONDA創辦人本田宗一郎的人生故事

阿德勒的「兒童的人格教育」-導正追求優越的方向 每個孩子都追求優越感。 父母或老師的任務，就是把這種追求引導到有益的方向。 什麼是有益的方向呢? 觀察孩童到哪些表象的行為，可能是往無益的方向發展呢? 又可以用什麼方式來導正呢? 今天要分享的內容，包括： (01:17) 1.案例：優越感走錯了路，變成口吃的馬克 (06:28) 2. 什麼是追求優越有益的發展方向? (10:19) 3. 孩童哪些外顯的行為是無益的，是需要導正的呢? (15:19) 4. 教育者要如何導正兒童追求沒有益處的優越感呢? (19:40) 5. 日本建築大師 安藤忠雄 的人生故事 (39:26) 6. 你是被環境所迫變成口吃呢? 還是需要口吃呢?

阿德勒的「兒童的人格教育」-追求優越及其對教育的意義 人在本性上是與追求優越密切相關的，不過由於兒童的心理目標與學校教育的目標不一致，再加上家庭、學校、與社會文化的某些因素推波助瀾，使得部分兒童走偏了路，而成為壞小孩。 原本大家都是要追求優越的，為什麼有些人會變成壞小孩呢? 今天要分享的內容，包括： (02:14) 1.兒童是怎麼變壞的? (06:14) 2.人為什麼會追求優越感? (07:22) 3.兒童追求優越的心理的外在表現? (11:17) 4.家庭、學校與社會的哪些因素推波助瀾，容易使得兒童走偏了? (20:17) 5.有哪些方法可以讓兒童不要走偏，或讓快要走偏的兒童、或已經走偏的兒童重回正軌? (24:47) 6.日本經營之聖 稻盛和夫的人生故事。學生時期的稻盛由於無私的老師的努力，而成就了今日的他 (37:28) 7.阿德勒對於學校教育應扮演的角色的期望

阿德勒的「兒童的人格教育」-人格的統一性 一個人的外顯行為，只是反映出他內心心理目標的冰山一角。 唯有完整了解一個人的人格，才有辦法了解一個人行為的真正目的。 而一個人的人格，以及它反映在外的行為，有著一致性，就是今天要分享的人格的統一性。 今天要分享的內容，包括： (01:48) 1. [案例]在學校突然變壞的Leo (07:41) 2. 什麼是人格統一性?心理目標的設定與影響為何? (13:17) 3. 為什麼懲罰沒用? 兒童個人心理目標與學校教育的衝突 (17:18) 4. 為什麼改變教養方式這麼難? 社會制度與文化的影響 (19:48) 5. Twitter創辦人Biz Stone的人生故事 (34:47) 6. 個人經驗與觀察，學校教育應與家庭教育缺一不可

這一季主要會跟大家分享在阿德勒的心理學中，有關於兒童的人格教育相關觀念與作法。今天主要談的是一個overview，來了解兒童的人格教育為什麼很重要、對現在的自己，對家中的孩童的影響又是什麼?以及分享一個事業超級成功，卻格外重視弱勢家庭幼兒教育的世界首富，貝佐斯的人生故事。 以下為今天的主題大綱： (02:04) 1. 兒童的人格教育為什麼那麼重要? (04:03) 2. 一個人的人格是如何建構起來的? 這部分會談到由自卑感(inferiority)與心理補償(compensation)機制。 另外，會分享兒童時期人格建構出了問題，對成人後的影響? (09:02) 3.如何衡量一個人的人格發展? 這部分會分享如何衡量社會情感(social feeling)的發展程度，來了解一個人的人格發展 (11:15) 4. 個體心理學如何協助家庭教育與學校教育? (15:56) 5. 世界首富貝佐斯的人生故事

人類的天性就是會趨吉避凶，恐懼可以幫助我們遠離危險，同時也是一種經由危險來學習的一種天賦。 對大部分的人來說，比較容易辨識出危險的環境，並學習如何避開或與之共存，而不讓自己遭到危害。 反而我們對於可能危害我們的人，特別是親近人、關係密切的人，可能渾然不知。而情緒勒索者，就是在我們生活周遭，扮演著主宰這些恐懼感的角色，藉由操控我們的恐懼，來達到控制我們的目的。 本集分享蘇珊佛沃博士在情緒勒索這本書中，提到可能被人利用的四種不同類型的恐懼、這些恐懼形成的原因、與面對這些恐懼，包括： (01:23) 恐懼是什麼? (06:20) 個案：依賴認同的恐懼，莎拉與法蘭克的故事 (17:08) 如何面對情緒勒索者產生的恐懼 1. 如何面對被遺棄的恐懼 2. 如何面對不被認同的恐懼 3. 如何面對憤怒的恐懼 4. 如何面對改變的恐懼 尼采說：「凡殺不死我的，必使我更強大」。

本集跟大家分享的主題是「情緒勒索零容忍」。 人為什麼會有情緒? 人如何利用情緒? 為什麼情緒可以勒索別人? 為什麼有些人會被情緒勒索，而變得讓人予取予求。 有什麼方式可以擺脫情緒勒索? 本集的主要內容如下： (01:50) 情緒是什麼? (04:25) 情緒種類有哪些? 常見的情緒勒索模式：暴怒 (10:15) 什麼是情緒勒索? 如何判斷是不是情緒勒索? 情緒勒索者的樣貌? 哪些人容易被情緒勒索? 如何避免被情緒勒索? (23:33) 長期受到解離症所苦，但仍持續努力創作的草間彌生 草間老師的故事 (31:44) 暴怒與快樂，北風與太陽

人生大多不容易，短暫的逃避可能可以獲得暫時的紓解； 但經常性的逃避，則可能會變成逃避型的性格。 逃避型的性格是什麼? 為什麼逃避沒有用? 人生不能逃避的三大課題是什麼? 對於逃避性格，有沒有解決方式? 如何不再以「人生的謊言」當藉口? 沒有因為逃避而成功的案例，只有勇於面對人生課題而成功的案例。 今天分享的內容，分為以下幾個部分： (01:40) 逃避為什麼沒有用? 阿德勒提到的真實案例 (08:13) 逃避的性格特徵，分為哪些類型？表現在外的行為有哪些? (16:21) 如何了解一個人是否屬於逃避性格? 人生不能逃避的三大課題又是什麼? (20:01) 曾經無所事事，後來選擇不逃避，勇於面對挑戰的UNIQLO創辦人 柳井正的人生故事 (31:08) 如何改善或解決逃避的性格?

我們為什麼要了解虛榮心呢? 阿德勒說，虛榮心是每個人都有的，哪怕是只有一點點痕跡。 虛榮心是我們最敏感的痛處，有多少人為了這件事一輩子抑鬱而終，又有多少人為此身敗名裂。 因此，了解人為什麼會有虛榮心?虛榮心的類型有哪些?虛榮心膨脹到了極限會變成如何? 可以讓我們避免抑鬱而終或身敗名裂。 正向一點來看，了解虛榮心的來源後， 可以讓我們擺脫「為了滿足他人的期望而活」的枷鎖，而真正地為了自己而活； 而真正的人生目的，則在通透了「施比受更有福」這句話的內涵。 (01:03) 認識虛榮心為什麼那麼重要 (02:14) 阿德勒的案例：因為虛榮心與好勝心，而選擇逃避Jim吉姆 (04:48) 為什麼會有虛榮心，及虛榮心的特徵 (06:25) 過度追求外表的虛榮心、過度強調身家背景的虛榮心、 靠貶低別人來抬高自己的虛榮心、過度追求金錢的虛榮心 (13:19) 好勝心與企圖心包裝出來的虛榮心、過度謙虛與過於友善的虛榮心 (16:13) 終極的虛榮心:成為神 (17:27) 現代追求虛榮心的極致案例:鯨吞億萬 劉特佐 (19:59) 虛榮心的真正問題:我們並不是為了滿足他人的期望而活；施比受更有福

我們常說性格決定命運，如果性格是可以改變的，那麼命運就可以被改變。 影響性格的因素，除了在上一集「手足情深非天生」中提到一個人在兄弟姊妹中的出生順序之外，阿德勒提到，一個人性格的形成，有兩個主要因素在支撐： 1.社群情感的強弱 (社群情感 又被稱為社會情懷) 2.追求權力和優越等心理目標的衝動 人與人的差異，主要取決於 社群情感的強弱、追求權力和優越的衝動，兩個要素也會互相影響，而其外在表現的形式，我們就稱之為性格。 所以這一集的內容，主要在分享一個人的性格、或者說是個性是怎麼形成的?受到什麼因素的影響?表現在外是什麼樣子?那麼類似的性格以不同的方式面對，對人生又會產生什麼樣的影響? 本集也會分享一個因為個性害羞最後卻變成逃避人生的個案。另外，再分享在學生時期同樣是不擅表達的開復老師，如何積極面對克服困難，最後變成了一個別人以為的天生演說家，以及開復老師在自己的書中提到，給個性內向的同學的鼓勵與建議。 (01:51) 阿德勒的案例：總認為自己不如人，而逃避人生的Isaac以撒 (06:46) 性格不是天生的，而是為了達到特定的心理目標；懶惰只是藉口，不是性格 (12:20) 社群情感與自卑感會影響我們的性格 (18:23) 性格發展方向，直線與迂迴、樂觀與悲觀、攻擊與被攻擊型 (26:41) 克服溝通的弱點，成為天生演說家，開復老師(李開復 先生)的人生故事 (30:22) 讓小孩子深入的認識自我，可以讓他們發展、可以讓他們免於盲目地聽天由命、 可以讓他們不因出身不幸的家庭背景就一輩子無法翻身

我們常說性格決定命運，那麼什麼決定性格?阿德勒認為，一個人的在兄弟姊妹中的出生順序，對一個人性格的發展，有著相當大的影響。 長子、老么、老二或獨生子女，在人生早期的家庭生活中，各自面對不同的家庭成員的組成，而其心理目標與世界觀，深深受到這些家庭成員的影響，而發展出截然不同的性格。 本集分享阿德勒對一個人的出生順序，如何影響一個人性格發展的分析。另外，也提供阿德勒在「阿德勒心理學講義」這本書提到的一個不得志老么的案例，以及另一個超級成功的老么 開復老師(李開復先生)的人生故事。 (01:32) 阿德勒的案例：與出色的姐姐競爭中落敗的Carol (08:26) 老大的性格特徵 (10:59) 老二的性格特徵 (12:32) 老么的性格特徵 (16:48) 獨生子女的性格特徵 (19:44) 家中子女其他組合的性格特徵 (24:48) 超級成功的老么，開復老師(李開復 先生)的人生故事

阿德勒在1928年出版的「認識人性」這本書中，就提到兩性平權的觀念，並在書中特別提到，我們必須注意到，女性的心理發展在男女平權尚不健全的社會文化中，是多麼的崎嶇艱難，而此議題至今仍在世界各地努力進行中。 阿德勒提到，如果我們仍然讓男尊女卑這樣偏見存於在社會文化中的話，最終將使兩性掉入「面子政治」的漩渦裡，把生活裡的善意複雜化、把關係裡的坦率破壞掉，還讓他們心裡充滿各種偏見，以至於對任何幸福的指望都消失殆盡。 阿德勒也說，我們沒有理由反對婦女運動對自由和兩性平權的訴求，我們反而必須大力支持，因為最終來說，全人類的幸福和生命快樂，都端視於能否創造出一條件，來讓女性能和其性別角色取得和解與平衡。 阿德勒甚至提到，對女性的歧視，會讓我們的社會走向毀滅。 想要了解兩性平權的議題，在社會分工、文化發展、個人心理發展、家庭關係建立、與兒童教養的影響， 可以收聽本集的內容。

為什麼有些人常常注意力不足、注意力無法集? 常常犯錯而影響其他人? 或不時地忘東忘西，很容易健忘? 本集彙整阿德勒在「認識人性」中， 提到的「無意識」外顯出來的行為，即上述的注意力不足、過失、健忘等，所代表的深層心理意義。 另外，本集也會以阿德勒提到的兩個案例，來說明「意識」或「無意識」是如何影響一個人。 這兩個案例，就是所謂的「英雄理想」型，就是在「無意識」中想成為永遠的第一名，對抗著周遭的人。 而當英雄夢碎後，使得他們高舉白旗，退回自己的世界，然後在「意識」層面找個可以合理化的藉口，讓自己活在自以為合理的世界中而不自知。

很多人認為人是自身命運的創造者，人具有自由意志，具備自由判斷的能力；而阿德勒認為，對人的行為真正起作用的，總是自己的行動軸線，這條線也許有若干程度的修正，但是最主要的形式、節奏、能量以及意含，卻是從童年時期就已經確立的。我們的行為，就像是被操縱的木偶，而背後的操偶師就是那個五歲的自己。

我們常說，要有「同理心」才能了解他人的行為，才能與人融洽地相處、溝通、合作與生活在一起。 但我們常常不能理解我們的父母、子女；不能理解我們的同事/同學、主管/師長；更不能理解我們的另一半。 為什麼「同理」這麼困難呢? 本集分享阿德勒的「認識人性」這本書中，有關一個人的「世界觀」是如何形成的，或許能給我們一些想法與解答。

有句俗諺說：小時候胖不是胖。 意思是小時候的種種，不代表長大後還是那個樣子。 不過，阿德勒告訴我們，一個人的人格特質，在4~5歲左右幾乎已經定型了，並且難以改變。 所以，從心理器官的角度來看，如果小時候胖，代表著這輩子就是胖了。 那麼幼年時期的種種發展，到底對我們的人格特質， 有著甚麼樣的影響呢? 就是本集要分享的重點。

人的內心(心理器官)與外在環境(文化)持續的交互作用，而形塑出我們的特有的心理認知。 那麼外在環境(文化)指的是什麼? 與內心交互作用後產生的又是什麼? 而形成的認知對我們的影響又是什麼? 本集的分享將有助於了解這些機制， 當我們了解後，就有機會化被動為主動，化無意識為有意識， 進而去改變它，迎來主動而積極的人生。

西方史學之父西羅多德曾說過：人的性情決定了他的命運。那麼一個人的性情是從何而來的呢? 本集由阿德勒的「認識人性」這本書，整理出「心理器官」發展的歷程，讓我們了解自己的性格特徵是如何產生的。 而當我們清楚心理的發展歷程後，除了有機會可以改變自己之外，也有助於更了解他人，也就越能和他人睦相處。

阿德勒認為人生有三大課題或三大任務需要妥善面對： 第一個課題 工作與職業課題 第二個課題 與社會的連結， 與他人相處及合作的課題 第三個課題 兩性的問題，也就愛情與婚姻的課題 聽聽看如何透過阿德勒的觀點，讓「愛情與婚姻」這個課題帶來更多的幸福。

阿德勒認為人生有三大課題或三大任務需要妥善面對： 第一個課題 工作與職業課題 第二個課題 與社會的連結， 與他人相處及合作的課題 第三個課題 兩性的問題，也就愛情與婚姻的課題 其中「與社會的連結」這個課題，代表著我們可否融入社會的體系與人類的發展中。 聽聽本集阿德勒心理學的觀點，讓我們了解在人生發展的歷程中，是否培養出社會意識或是社群關壞，並讓我們找到安身立命之處。

阿德勒認為人生有三大課題或三大任務需要妥善面對： 第一個課題 工作與職業課題 第二個課題 與社會的連結， 與他人相處及合作的課題 第三個課題 兩性的問題，也就愛情與婚姻的課題 其中「工作」這個課題，應該是現代人遇到最多問題的地方，聽聽本集阿德勒心理學的觀點，讓我們對工作有不同的啟發。

童話故事中的紅鞋小女孩，因他人對紅鞋的稱讚產生了依賴，而無法自拔。 阿德勒希望現實中的我們，能了解稱讚對人性的影響，特別是對孩童的影響。 對稱讚的依賴，是不是可能影響其自立呢? 或導致無法與他人共同合作呢? 而雖然是精神病但沒關係中的高文英，在找到了她的紅鞋後，又是如何改變了她的人生呢?

自立是人生一輩子的課題，如何協助他人自立則是父母、師長、組織領導者等站在教育立場的人必須要面對的。 我們的所作所為，是在幫其他人自立嗎?還是讓他們的靈魂永遠無法長大呢?

人都需要在所屬的群體中有歸屬感，需要有存在感，不希望感到孤單、不希望變得可有可無、或被其他人無視，也就是要在群體中，確保其獨特的地位。 一旦在無法獲得他人的關注、無法在群體有獨特地位、或無法在人與人之間的關係中有歸屬感，就會產生脫序的行為。阿德勒心理學所關注的，是這些脫序行為背後所潛藏的「目的」，可以分為五個階段來思考。 從韓劇「雖然是精神病但沒關係」中，看看文尚泰與高文英，面對與自己緊密的關係被改變後， 所產生的種種脫序行為。就可以了解，我們多麼需要人際關係中的「歸屬感」與「存在感」。

阿德勒：用他人的眼睛去看、用他人的耳多去聽、用他人的心去感受。 弗洛姆：所謂對人的「尊敬(respect)」，就是不試圖改變或操控眼前的人，不附帶任何條件、如實認同「對方現有的模樣」。 而當一個人「現有的樣貌」獲得他人接受時，他將接受「我就是我自己」的事實，重新找回邁向自立(自我獨立)的勇氣。 韓劇「雖然是精神病但沒關係」中，文鋼太說：總有一天藍鬍子一定也會遇到一個不在意他的藍鬍子、 不在意他的與眾不同，願意理解他、肯定他的妻子。而當文鋼太完全接受高文英時，也讓高文英產生了面對自己的過去、以及與他人建立親密關係的勇氣。

阿德勒在「自卑與超越」這本書上說，不了解一個人的幼年，就無法了解其成年， 可見人的一生當中，幼年的經歷與記憶，對一個人產生深遠的影響。 個人的記憶代表了他的人生故事，同時這些記憶也會影響著未來的行為。 韓劇「雖然是精神病但沒關係」中，從高文英孩童的記憶，可以推敲其一輩子害怕與人 親近，無法感受到她人的溫暖的原因。 所幸文鋼太出現了，她也從一個高冷自絕於社會其他人的公主，不但找到了家人，也找到了真正的朋友。

阿德勒斷言，人生所有的問題，均來自人際關係 ，而人際關係的終極目標，則在於 "社會意識"。 嬰兒從出生的那一刻起，就開始與另一個個人，也就是他的母親產生聯繫與互動，所以，母親是孩子與社會生活聯結的第一個橋樑， 而母親與孩子的聯繫與互動，則對孩子產生非常深遠的影響。 在韓劇"雖然是精神病但沒關係"中，權起道的父母則因為其資質一般而未關注他， 導致他想獲得父母關注，而不斷產生脫序的行為，最後真的發瘋了， 父母的關愛對孩子的影響可見一斑。

阿德勒心理學認為，人生一切的煩惱都來自於人際關係 那麼 人際關係的最終目標是甚麼呢? 就是把別人當成夥伴，並感覺到有屬於自己的歸屬的社會意識 簡單說，就是將凡是只考慮自己的自我中心的執著， 轉變為 對他人關心的群體意識。 就如同 韓劇 雖然是精神病但沒關係中， 箱子叔叔、 面具男孩 、空罐頭公主，後來發現原來黑影巫婆奪走的，並不是他們三個最真實的臉孔 而是他們找尋幸福的勇氣。

在被討厭的勇氣這本書中， 提到一個非常重要的觀點，就是「割捨別人的課題」， 阿德勒認為，所有人際關係的紛爭中，要麼因為一腳踩進人家的課題裡， 或是自己的課題遭到干涉所引起的。 唯有徹底認知到「因為這個決定而帶來的結果，最後會由誰來承受，就是屬於誰的課題」， 再由其主動承擔並設法解決，才能有效化解人際的紛爭，達到真正的自在。

阿德勒斷言 人類的煩惱，全都是人際關係的煩惱 個人就能終結的煩惱，也就是屬於純粹單一個人內在 的這種煩惱，並不存在 不管是哪一種煩惱， 裡面一定有屬於別人的 甚麼因素介入其中 由於 我們既無法忍受孤獨、寂寞， 又無法避免地 在與人相處的過程中受傷， 於是各種煩惱不斷地產生 而醜小鴨終究還是會發現自己是原來是白天鵝，而找到了屬於他的白天鵝朋友

我們要接納自己，不是肯定自己，而是全然接納自己。 接納自己的優點、也接納自己的缺點； 接納自己對許多事情儘管盡了全力，可能還是無能為力； 接納自己過去的無知、接納自己過去的愚蠢； 接納自己過去做了許多可能有意、無意中傷害別人的事。 然後，就像韓劇"雖然是精神病但沒關係"中的文鋼太一樣，坦然而勇敢面對"國王的驢耳朵"。

韓劇雖然是精神病但沒關係中，春日之犬的項圈，就如我們過去的不好的經驗、周遭人的眼光、父母對子女的過度期望等束縛。發現它，並勇敢的剪去它，重新拾回自己的人生。

人生當中有許多想要做的事，或應該做的事，但由於種種原因而沒去做。於是我們編出各式各樣的理由來逃避，阿德勒稱之為"人生的謊言"。想打"破人生的謊言"，我們欠缺的不時時間，也不金錢，阿德勒認為，我們只是缺乏"勇氣"。

分享被討厭的勇氣這本書中，阿德勒重新賦予經驗不同的意義，對我們帶來的啟發。